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Jacques Ardoino & a Educação

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by

Rosemary Santos

on 6 December 2013

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Transcript of Jacques Ardoino & a Educação

Vídeo
é
parece que rola
E ai Criançaaaaa
Leslie
Ooooooi Andreeeeeiaaaaaa!
Eu cheguei!!! Eba!
E aííííí, adulto!?
Sociedade em Rede
E a autoria, importa?
Leslie!
Cibercultura?
Edição colaborativa = caos?
"A segmentação global da sociedade em rede, precisamente por causa do seu dinamismo produtivo, está a colocar uma parte significativa da humanidade em irrelevância estrutural (...) A economiaglobal e a socieade em rede trabalham mais eficientemente sem centenas de milhares de coabitantes do planeta (...) A correção deste processo de exclusão massivo requer uma política pública internacional, concertada, que atue nas raízes de um novo modelo de desenvolvimento (tecnologia, infra estrutura, difusão e gestão do conhecimento) em vez de simplesmente providenciar a satisfação das necessidades que surgem da exclusão social, sob forma de caridade." Manuel Castells
IMAGÉTICA
Linguagem
1. Autorização
Jacques Ardoino & a Educação
Pensar a Multirreferencialidade -
Jacques Ardoino
A Multirreferencialidade na Universidade de Paris Vicenne à Saint-Denis: O pensamento e a práxis de Jacques Ardoino -
Guy Berger
Autorização

Complexidade
Pluralidade e Heterogeneidade dos saberes...
O paradigma é a Ciência
Ciência com Consciência (Morin)
Multidimensionalidade - Nova dimensão da Ciência - Mas...ainda na centralidade
A Ciência voltada à noção de prática.
A prática marca profundamente a noção de Multirreferencialidade =
diálogo com praticateoriapratica dos cotidianos
. (p.24)
Mas, a Multirrerencialidade não descarta a disciplina, a Ciência, ...ela problematiza o poder instituinte das disciplinas , ela não os nega. A disciplina está na rede como todos os outros saberes.
A Multirreferencialidade não é a mobilização, junção, de campos de conhecimentos... de competências estruturadas..(p.29)
As exigências do saber multirreferencial:

1. O saber é sempre inacabado, insatisfeito, reencontro entre a falta e a perda;

2. Na resposta a esta falta é necessário saber, mas não saber tudo; a aceitação da falta, não a sua negação.(p.30)
A Multirreferencialidade é uma epistemologia do saber, da construção de si e do social-político. Epistemologia do heterogêneo e do plural.(p.32)
ator x autor
ator e autor
ator ou autor (p.27)

Instituído
x
Instituinte
Um afeta e é afetado pelo outro. Afetamos o instituído com nossas táticas, usos...que são os processos instituintes.
Autorização e política: Porque o sujeito se faz fazendo-se, transforma-se agindo sobre o mundo, e do político, pois agir sobre o mundo é fazer política. O Político, por definição, é práxis. (p.27)
A COMPREENSÃO DE POLÍTICAS NAS PESQUISAS COM OS COTIDIANOS: PARA ALÉM DOS PROCESSOS DE REGULAÇÃO
Texto de Nilda Alves
http://www.scielo.br/pdf/es/v31n113/08.pdf
O "já lá," o devir, o movimento, o fazer, a coautoria. Não existe autorização sem coautoria
Mitologia Grega: Moiras tecendo o fio do destino humano
Fiandeiras
redes sociais
Complexidade
A noção de multirreferencialidade está estreitamente relacionada com a noção de complexidade, questionando as certezas postas e consolidadas por muitos anos de desenvolvimento da ciência moderna, com seus ditames precisos, infalíveis, deterministas e neutros.
Relações políticas internacionais - ONU
OEA
E afinal, você havia escolhido ?
Arquipélago interdisciplinar
Ciências da Educação = Inter, Multi, Pluri, Trans - sobretudo um instituído de competências estuturadas (p.22)
Ciência: a
luz
que ilumina todas as outras áreas do conhecimento?
biologia, sociologia, filosofia, português, matemática, antropologia
Como uma disciplina pode iluminar tantos fenômenos complexos, reduzindo-os a uma análise clássica...elementar...e que estão em rede?(p. 88)
Ciência
Espaços multirreferenciais de Aprendizagens e Linguagens
Reconhecer e postular a complexidade de uma realidade é, também, admitir sua natureza homogênena e heterogênea. Os fenômenos são complexos. (p.92)
Complementariedade com apoio das referências, como conjuntos heterogêneos e não como complementos. (p.97)
Quando consideramos esta abordagem no âmbito da educação, passamos a pensar sobre as dificuldades de entendimento próprias dos fenômenos humanos, o que pressupõe, consequentemente, o reconhecimento de sua complexidade e da necessidade de uma abordagem diferenciada.
A linguagem condensa todos os usos que se fazem dela, as acepções não cessam de trabalhar o sentido do que dizemos ou escrevemos... (p.24 ,29)
O que não é transparente é um estado provisório do objeto e deve ser deixado de lado, como a opacidade e a complexidade. (p. 88)
Negatricidade, nega=renuncia, mas propõe outra coisa, denuncia e anuncia(Paulo Freire).
O ser humano tem em si um poder de negação...a inteligência desses determinismos e uma certa capacidade de a eles reagir ... de criar contraestratégias apropriadas..(p.90, 91)
Ciência da Explicação

Ciência da Compreensão


Ciência da Im-plicação
A implicação é o engajamento que o praticante cultural tem com o objeto, fruto de sua própria história de vida, de sua própria visão de mundo e de si mesmo. O conhecimento se constrói tendo como base vários elementos: suas motivações , suas itinerâncias, suas concepções pessoais e sociais, etc. Sob esta ótica, pode-se deduzir que a relação entre o praticante e o objeto propicia um desvelamento tanto de um como do outro.
Para a multirreferncialidade a referência está no pesquisador, no objeto, no grupo, na escola, no campo de futebol, nas ciências da educação, enfim,na sociedade. (p.98)
Rose
Seminário de Pesquisa VI
Epistemologias da Educação
Um móbile no furacão
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