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La visión dionisíaca del mundo.

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Carol Sanchez

on 19 February 2015

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Transcript of La visión dionisíaca del mundo.

La visión dionisíaca del mundo.
Friedrich Nietzsche, El nacimiento de la tragedia.
Parte 2
Dioses como creación y necesidad artística.
Parte I
"Para él, en efecto, vivir significó escribir, y escribir fue solamente decir con sinceridad, reflejar casi, como en un espejo, los saltos de su fantasía y el trabajo de su pensamiento. "
Giorgio Colli, Introducción a Nietzsche.
Friedrich Nietzsche
Sobre el libro
Los historiadores griegos no le dan validez al libro por considerarlo poco científico.
Al escribirlo, Nietzsche no contaba con "su estilo" y es difícil entender lo que trata de decir.
Nietzsche pasó 10 años estudiando antes de publicar el libro en 1872.
"La ebriedad de Dionisos y el sueño de Apolo: la mirada adivinatoria de Nietzsche se manifiesta en esta elección doble, mágica. La naturaleza humana dispone de dos instrumentos para su liberación, el mito griego tiene dos dioses. "
Giorgio Colli, Introducción a Nietzsche.
Dionisio
Apolo
Dios del vino y de la inspiración, era festejado mediante grandes procesiones de los genios de la Tierra y la fecundidad: los llamados Misterios de Dionisio. El senado prohibió estos ritos licenciosos y orgiásticos llamados Bacanales en el año 186 A.C. Aunque las sectas místicas siguieron con esta tradición y aún tienen un papel importante en el Imperio.
Sus oráculos se expresaban, en general, en fórmulas versificadas y se creía que inspiraba tanto a los adivinos como a los poetas. Comparte esta función inspiradora con Dionisio, pero la apolínea se distingue de la dionisíaca por su carácter más mesurado.
Parte 3
Parte 4
¿Y si el camino del espectáculo fuese el camino del conocimiento, de la liberación, de la vida, en fin? Ésta es la pregunta que plantea
El nacimiento de la tragedia.
Giorgio Colli, Introducción a Nietzsche.
"En dos estados, en efecto, alcanza el ser humano la delicia de la existencia, en el sueño y en la embriaguez."
Lo apolineo
Lo dionisiaco
Juego con el sueño.
Belleza.
Pareciese ser para los nobles.
Limitado por la apariencia.
Juego con la embriaguez: con el instinto primaveral o la bebida narcótica.
Inclusión de todas las clases sociales.
Ser humano como obra de arte, de Dionisio.
Imagen tomada de http://romeuartes.blogspot.com/2011/03/blog-post_5630.html
Cerámica ática: Cortejo de Dioniso. Tomada de https://nihilnovum.files.wordpress.com/2013/04/cortejo-dioniso.jpg
Imagen tomada de https://aljarafeblogdeclasicas.files.wordpress.com/2011/03/apolo.jpg
Mundo intermedio
Belleza
Verdad
Unificación de Dioniso y Apolo
Actores griegos con sus mascaras. Tomado de https://arteescenicas.files.wordpress.com/2010/05/actores_griegos.jpeg
Sófocles. Tomado de http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/fotos/sofocles.jpg
Antígona
Ésquilo. Tomado de http://www.infopedia.pt//apoio/recursos/mle_2358.jpg
Prometeo Encadenado
"La falta de conocimiento que el ser humano tiene acerca de sí mismo es el problema sofocleo, la falta de conocimiento que el ser humano tiene acerca de los dioses es el problema esquileo". (Nietzsche, (1870) 2012: 302)
¡TRIUNFO DE LA VIDA EN SU NEGACIÓN !
Sentimiento
Placer
Displacer
Lenguaje
Gestos
Sonido
representación concomitante
"una imagen sólo puede ser simbolizada por una imagen". (Nietzsche (1870}), 2012: 305)
Pintura y escultura
Cesta de rosas. Albert -TibuteFurcy Tomado de http://3.bp.blogspot.com/-2dQdXNc50GA/TfkBQg_h8PI/AAAAAAAADSc/Q7cUSXdzvyg/s1600/35526-Albert-Tibule_0020_Furcy_0020_de_0020_Lavault_0020_res-2.jpeg
¿Qué es la belleza?
Ritmo
Armonía
Música
Arte dionisíaco
Verdad.
Victoria en la lucha contra el sufrimiento.
Tragedia griega
Naturaleza
Apariencia
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