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El grafo del Deseo

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by

Andrea Belen

on 28 May 2014

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Transcript of El grafo del Deseo

1- Rabinovich, Diana: Grafo deriva de gráfico.
2- Eidelsztein, Alfredo: Lacan lo toma de la Teoría matemática de los grafos, y significa terna de aristas, vértices y funciones (matemas). El grafo es una posición topológica de elementos y relaciones.
3- Lacan hace derivar el término de "gramme" -fracés, que proviene del griego y significa letra, dibujo y escritura. El grafo es un tipo particular de escritura (escritura que supone la constitución- que no es definitiva- del sujeto en la cadena de significantes como sujeto barrado).
Articulación de los matemas
Esta pregunta ya supone la falta que está presente en el A: S(A barrado)
A partir de la inscripción de esta falta en el A, surge la angustia. Frente a esta angustia, el Sujeto implemente cuatro respuestas como posibilidad de mitigar esa angustia:
1- Fantasma ($ losange a)
2- s (A) : significado del A sin barrar. Síntoma
3- m (yo moi): inhibición
4- I (A): ideales del A (Rasgo unario, primeras marcas, insignias)



Matemas
Articulación de los matemas
Empieza con un sujeto barrado (ya que es alineado al mundo simbólico). Dada la inmadurez y prematurez del niño al nacer, necesita de un O que lo tome en su deseo para vivir, en los primeros años (duranel estadio del Espejo) se constituye el yo - m - a partir de una imagen i(a). Por tal inmadurez estructural, se dirige a un A, al que le supone la completud y que podrá satisfacer su necesidad. Este A no satisface plenamente la demanda, y a partir de ello, surge el deseo (como el resto entre la necesidad y la demanda). El deseo implica una falta, por lo tanto, algo se va a satisfacer y algo no, lo que da lugar al surgimiento de la pulsión (como satisfacción parcial), cuyo matema es ($ losange D). Surge la posibilidad de preguntarse por el propio deseo y qué lugar ocupar uno en el deseo del Otro ( Che vuuoi?)

AZZATO, Adriana
VIDELA PIETRASANTA, Andrea Belén

El grafo del Deseo
¿Qué es un Grafo?
$
Sujeto Barrado
Alienación Simbólica:
El sujeto que ha sido tomado por el lenguaje, sujeto que padece el lenguaje.
Lacan: el sujeto no es ninguna otra cosa más que lo que un significante representa para otro significante (seminario XIV)

i (a)
Imagen especular

La imagen especular recubre al objeto a (objeto perdido por estructura, que no es especularizable). El objeto a simplemente se disfraza. Es la imagen con la que se identifica el yo (moi)
A
Gran Otro sin barrar
Tesoro de los significantes.
Es el que puntúa, sanciona el discurso (poder discrecional del oyente).
Linea de entrecruzamiento: linea del enunciado (lo dicho en el discurso). Es diferente de la enunciación.
d
Deseo

Se abre a partir de la posibilidad de distancia entre el enunciado y la enunciación (algo que está m allá de lo dicho).
Es el margen que surge entre la necesidad y la demanda, el resto (seminario V). Toma forma en el margen en el cual la demanda se separa de la necesidad.
Deseo:metonimia de la falta de ser.
No es articulable, no puede ser nombrado. Es articulado, guía los movimientos del sujeto.
Deseo como deseo del Otro.

($ losange D)
Pulsión
Matema compuesto por el sujeto barrado y la demanda.
El lonsage leído como estructura de borde (estructura de borde de la pulsión), lo que importa en las zonas erógenas es que son un borde, que estan alrededor de un agujero.
La demanda hace referencia a la insistencia de la pulsión y a la imposibilidad de ser satisfecha. El sujeto busca la incondicionalidad (totalidad) y recibe parcialidad.
No hay biología en estado puro.
Frente a esta imposibilidad de satisfacción absoluta, se pregunta ¿que me quiere? (che vuoi?)
Che vuoi?

Se pregunta por el lugar que ocupa en el deseo del A, y por su propio deseo.

Lacan lo toma de una novela que se llama el Diablo enamorado, corresponde a la pregunta que le hace el Diablo al protagonista y se traduce como qué quieres?

S (A/)
Significante del A barrado.
Encuentro con el A barrado, ya que no tiene un significante que lo signifique.
Es el encuentro con la falta de garantías en la vida, lo que provoca angustia.
Imposibilidad de la relación sexual: no hay significante que signifique al sujeto, no hay objeto que lo complete.
Se encuentra en el piso de la enunciación, y determina al s(A). Es decir, lo inconsciente determina lo consciente.
($ losange a)
Fantasma
Función evitar la angustia que se produce al encontrarse con la falta del A.
El fantasma es un marco delimitado por lo imaginario que le permite al sujeto moverse dentro de una realidad menos angustiante.
Es como un velo que le permite ver algunas cosas (algo deja ver).
Regula el deseo, propone ciertos objetos como deseables, como si ellos fueran a tapar el agujero que el objeto a dejó.
Es inconsciente.
Esta compuesto por el sujeto en tanto que castrado en relación al objeto a. Ese objeto que le falta por estar en el mundo del lenguaje, ese objeto que es la causa del deseo
s (A)
significado del Otro
El Otro sin barrar, sin castración, por eso está ubicado en el plano del enunciado.
El síntoma como forma de mantener al Otro como todopoderoso.
El síntoma es una metáfora.
El síntoma siempre se dirige al A sin barrar.

m
yo moi
Esta determinado por la i(a), se construye durante el estadio del espejo por la apropiación de una imagen.
El m esta determinado por el i (a) que tiene que ver con la alienación imaginaria y por el I(A) que tiene que ver con la alienación simbólica.
Yo moi: conjunto de identificaciones desordenadas. Le permite decir al sujeto "yo soy esto o aquello"
Tiene una función de desconocimiento.
I (A)
Ideal del yo
Ideal del yo en cuanto simbólico.
Función originaria: implica la alienación simbólica gracias a la cual el sujeto vive. Es esa primera marca, el rasgo unario. Ideales pre-edípicos (el sujeto es bañado por el lenguaje).
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