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La Iglesia en la era digital: un desafío para el anuncio de

Redes sociales y evangelización.
by

Elkin López Giraldo

on 24 April 2014

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La Iglesia en la era digital: un desafío para el anuncio del evangelio

Introducción
Vivimos en un mundo que se va haciendo cada vez más «pequeño»

Una revolución tecnológica que cambia el hombre y su mundo
Hacia dónde vamos?
Y frente a esto, ¿que nos corresponde a los católicos?
Era:
momento histórico en que el ser humano introduce un cambio profundo, permanente y extensivo a su modo de estar en el mundo y dominarlo.

La tecnología exige una nueva síntesis y forma de interpretar y vivir la vida humana.

Cuáles son las ventajas de estas nuevas tecnologías?
Es multimedial, más allá del texto
casi omnipresente, e incluso invadente
Es dinámica
Es conectiva
Es a-sincrónica y des-localizada
Es enciclopédica
La fiabilidad no se da por descontada. Hay de todo y no todo es bueno, ni verdadero
Es informal
Crea nuevos tipos de relación entre las personas
es una herramienta muy útil para el apostolado, pero por sí solo no es suficiente.
Preguntarse antes de utilizar las Nuevas TICs.
Quién soy?
Que quiero?
Que deseo?
Cuáles son mis principios?
Quien me acompaña?
De quien me escondo?
Privacidad al extremo?

Cuidado con...
Seguridad
Privacidad
Libertad
Identidad
Hipertrofia informativa

Y entonces cual es nuestra tarea?
Los católicos en la era digital: un cambio acelerado de época.
El fuego, la piedra, los metales
marcaron en el hombre una nueva forma de asumir su vida.

Características de los elementos que marcan la época:
Permanecer en el tiempo,
Desarrollarse a través de la historia,
No pasan de moda en su esencia.

Cómo surgen?

Hasta los siglos XVIII o XIX todas las civilizaciones habían tenido técnica.
(capacidad de hacer cosas, de dominar un arte en concreto)
XIX, con la revolución industrial aparece la tecnología, una técnica (tekhné) con una razón (lógos) que se añade a la técnica y la transforma del todo.

A diferencia de la técnica, la tecnología ya no es universal
Se tenía la convicción generalizada de que la ciencia y la tecnología iban acompañadas de un valor moral. Pero en el contexto de las guerras mundiales, la historia demostró que no es así. (la iracionalidad de lo racional)
Y si llegase a ser necesaria para sobrevivir qué?

Metafora de la energía eléctrica.
Hoy la cibernética y la comunicación no son meros instrumentos, son un nuevo sistema de vida.

Hacia los 70, cuando toma fuerza internet, comienza a cambiar la vida de los hombres
Será que la solución es prescindir de la tecnología?

Gandhi decía que cuando un pasajero se da cuenta de que se ha equivocado de tren lo peor que puede hacer es saltar del tren.

La realidad de los espacios virtuales
No debemos pensar que lo "virtual" es un espacio menos importante que el mundo físico. Si la Iglesia no está presente en ese espacio, la Buena Nueva no será proclamada "digitalmente", con lo que se corre el riesgo de abandonar a muchas personas
Desafío del lenguaje
Transformar nuestro estilo de comunicación. Inculturar el evangelio en el mundo digital exige nuevos modelos de comunicar. No solo los textos escritos, también el arte, la música, la caricatura…
La interactividad
Así como los vitrales de las catedrales medievales hablaban a una audiencia que no sabía leer ni escribir, debemos encontrar formas y expresiones digitales que sean apropiadas para las generaciones que han sido denominadas "post-literarias". No es relatar la historia, es mostrar lo que somos.
La autoridad
Este ambiente no es jerárquico, el espacio digital es abiertamente libre y peer to peer (de tú a tú). . Así, en este entorno, hay que ganarse la autoridad, ya que no se trata de un derecho.
Reflexión ante los ataques
La Iglesia ha de ser defendida de los ataques injustos que se desencadenan muchas veces. Los medios católicos no serán creíbles si no enfrentan el pecado, los abusos, las debilidades y errores dentro de nuestra comunidad.
Vivir este momento histórico, del nacimiento de una nueva cultura, significa/para la Iglesia aceptar el reto de la inculturación, que realiza en un doble movimiento:

1. asimilar los aspectos positivos de esa cultura purificando los negativos;
2. aportar a ella la originalidad de su propia riqueza humana y espiritual.
Miles de personas investigan para «mejorar» los programas y las máquinas, pero...
¿qué se entiende por mejorar? ¿Cuál es su horizonte? Sin una correcta antropología, y sin la luz del Evangelio, el desarrollo tecnológico desemboca en el absurdo.

¿Que retos creo se plantean en nuestro contexto respecto a la recta utilización de las TIC?
Que tanto sé utilizar estas diversas herramientas para el bien de la Iglesia, y concretamente de mi comunidad?
Que son las redes sociales?
Las redes sociales en Internet son comunidades virtuales donde sus usuarios interactúan con personas de todo el mundo con quienes encuentran gustos o intereses en común.
II. Dios llama también a través de las redes sociales
2004
2007
2013
2010
2003
1997
2004
Se lanza Facebook, concebida originalmente como una plataforma para conectar a estudiantes universitarios. Su pistoletazo de salida tuvo lugar en la Universidad de Harvard y más de la mitad de sus 19.500 estudiantes se suscribieron a ella durante su primer mes de funcionamiento.
2006
Se inaugura la red de microblogging Twitter. Hoy una de las más conocidas y mejor utilizada por el Papa Francisco.
2011
Facebook tiene 600 millones de usuarios repartidos por todo el mundo, MySpace 260 millones, Twitter 190 millones y Friendster apenas 90 millones.
Pero hoy, ¿Cómo están las cosas?
Se creó Sixdegrees, este fue el primer servicio que permitió crear un perfil en la web, agrupar a los contactos directos e intercambiar mensajes con ellos.
Se crea linkedin, una red social con el fin de propiciar las relaciones empresariales.
Nace My Space y
nace Hi5

“Y el Verbo de Dios se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn 1, 14)
Las redes sociales se alimentan de aspiraciones radicadas en el corazón del hombre. Y a través de ellas también se llega con la única voz que posibilita el sentido de la vida del hombre.
El fórum creado por las redes sociales nos permite compartir la verdad que el Señor ha transmitido a su Iglesia, de escuchar a los otros, de conocer sus intereses y sus preocupaciones, de entender quiénes son y que están buscando.
Los acontecimientos del devenir cotidianos hablan de Dios y de su llamada al hombre para establecer un pacto con él. En el mundo digital, constituido por personas reales, Dios también llama.
Dios llama de diversas maneras
“Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, se hace cercano del hombre: le llama y le ayuda a buscarle, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas. (…) Para que esta llamada resonara en toda la tierra, Cristo envió a los apóstoles que había escogido, dándoles el mandato de anunciar el Evangelio. CEC 1-2
Cómo comunicar la voz de Dios a través de las redes?
1.

Posición
(identidad) que supone plantearse
«¿Desde dónde hablo?».

2.
Prospección
(grupos de interés) que supone preguntarse
«¿A quién hablo y en qué contexto?».
3.
Pauta
(narración) que implica la interrogante
«¿Qué digo y cómo lo digo?».

4.
Perspectiva
(sentido) que conlleva la preguntas
«¿Para qué y con qué objetivo?».
Según la doctora la doctora Silvia Pelligrini
No podemos olvidar que....

uno está siempre implicado en aquello que comunica
las personas se comparten a sí mismas, su visión del mundo
Aprender a comunicar quiere decir aprender a escuchar
El valor de la verdad que deseamos compartir no se basa en la “popularidad” o la cantidad de atención que provoca.
El mundo virtual no puede remplazar el encuentro real y personal

¿Que otros elementos creen que hay que tener en cuenta como estrategia de comunicación?


III. Algunos elementos centrales del Mensaje para la 48 J MC del P. Francisco
1. Internet expresa la «profecía» de un mundo nuevo:
El mundo se está volviendo cada vez más pequeño, y estamos cada vez más cercanos los unos de los otros. En cierto sentido, internet expresa la «profecía» de un mundo nuevo, porque puede ofrecer mayores posibilidades de un encuentro y de solidaridad.
2. Internet: una red de personas, no de cables:
La red no es un mero ensamblaje de materiales e instrumentos eléctricos y electrónicos: « La red digital puede ser un lugar rico en humanidad: no una red de cables, sino de personas humanas». Si la comunicación no nos hace más «prójimos» los unos de los otros, si no nos hace vivir la cercanía, entonces no responde a su vocación humana y cristiana.
3. ¿Quién es mi «prójimo» en el ambiente digital? Las «redes de proximidad»:
El concepto de comunicación de la cual él habla se centra no en el mensaje en sí ni en las técnicas, sino en las personas que comunican. Comunicar, por lo tanto, significa compartir un mensaje al interior de redes de proximidad; significa involucrarse.El buen samaritano hoy por las «"calles" digitales».
4. Una Iglesia «accidentada», pero con las puertas abiertas también en la red:
Y las calles del mundo son el lugar donde la gente vive, donde es accesible efectiva y afectivamente. Entre estas calles también se encuentran las digitales».
5. Para una comunicación no «de masa» sino «popular»:
La comunicación no es marketing persuasivo, ni tampoco expresión del mercado, sino instancia fundamental del ser humano, que se reconoce a sí mismo en el momento en que se acerca a los otros.
6. Diálogo y relación entre Ecclesia y Agorà:
estamos no delante de problemas de la información, sino ante un gran y apasionante desafío, que exige energías frescas y una imaginación nueva. « No tengan miedo de hacerse ciudadanos del mundo digital»
Desafíos
ORACIÓN PARA ANTES DE COMENZAR A NAVEGAR EN INTERNET

Por: Jorge Enrique Mujica, LC.

Jesús, tú has hecho buenas todas las cosas
y nos ha dado la libertad
para que pudiéramos confirmar con ella nuestra opción por ti.
Ayúdame y enséñame a usar internet
como corresponde a un apóstol que te ama:
que el tiempo que destine a la web sea para darte gloria;
que mis ojos vean siempre lo que tu verías;
que nunca pierda de vista
el hecho que detrás de cada pantalla hay almas redimidas
Que en el trato con las personas
con que entre en relación
en el ambiente digital
pueda reflejarte adecuadamente para que más te conozcan
y más te amen.
Ilumina y mesura mis palabras
a la hora de emitir juicios, hacer comentarios y ofrecer consejos
de modo que siempre pueda dejar en los corazones
el dulce olor a ti;
que una vez que termine mi navegación por internet
no conserve ni en el corazón ni en el pensamiento
algo que de ti me separe.
Jesús, finalmente, te pido que grabes en lo más hondo de mí
la certeza de que sin ti
ningún fruto para la eternidad es posible
y que haciéndolo y dándolo todo por ti y por tu Reino
no importa lo mucho o lo poco que se pueda hacer
pues eres tú quien actúa en el silencio
y así bendices nuestro apostolado.
Amen.

CIBERGRAFÍA

http://aprenderinternet.about.com/od/RedesSociales/g/Que-Es-Una-Red-Social.htm
http://es.catholic.net/temacontrovertido/988/3301/articulo.php?id=60749
http://evangelidigitalizacion.blogspot.com
http://www.vatican.va/phome_sp.htm
Mensaje del Santo Padre, para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales (2008-2014)
Ética en Internet , Pontificio Consejo Para Las Comunicaciones Sociales.
Catecismo de la Iglesia Católica
Documentos del Concilio Vaticano II
http://www.eltiempo.com/tecnologia/
http://www.aleteia.org/es
http://www.aleteia.org/es/tecnologia/contenido-agregado/monja-tuitera-el-mundo-virtual-es-una-prolongacion-de-la-vida-real-5242735682387968
http://www.es.catholic.net/comunicadorescatolicos/579/1042/articulo.php?id=36192
http://www.socialbro.com/
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