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Feminicidio

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by

Juan Palacio

on 28 November 2013

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Transcript of Feminicidio

del
Estado
en
por:
Alejandra María Ochoa Isaza
Juan Esteban Palacio Restrepo
Feminicidio
&
la ciudad de medellín
el área metropolitana
Documental
Planteamiento
del
Problema
"El silenciamiento responde a una lógica de poder que invisibiliza lo que le pasa a las mujeres en la historia. Ya que al no mencionarlo, sus experiencias desaparecen de la memoria colectiva y al no pertenecer a la memoria colectiva se les niega la oportunidad de existir."
Ruth Seifert
Psiquiatra - Londinense
Antecedentes
Antecedentes
justificación
Objetivos
Conocer el estado documental del fenómeno del Feminicidio en la ciudad Medellín y el Área Metropolitana.
Categorizar los elementos encontrados en el estado documental con respecto al fenómeno del Feminicidio.
Analizar las categorías emergentes desde la perspectiva de la dinámica relacional y la psicología analítica jungiana.
Específicos
Objetivos
Objetivo
General
Marco
teórico
El feminismo
Primera ola:
Cuál es el estado documental del Feminicidio en la ciudad de Medellín y el Área Metropolitana
¿
?
El feminismo ilustrado y la revolución Francesa.
El feminismo liberal sufragista
Segunda ola:
Tercera ola:
Feminismo sesentayochista
Formas
del
Feminicidio
CEFEMINA
Centro Feminista de Información y Acción
Feminicidio íntimo
Feminicidio no íntimo
Feminicidio infantil
Feminicidio familiar
mujeres asesinada “en la línea de fuego”
Feminicidio por conexión:
Feminicidio por prostitución
Feminicidio por trata
Feminicidio por tráfico
tráfico ilegal de inmigrantes
Feminicidio Transfóbico
Feminicidio lesbofóbico
Feminicidio racista
Feminicidio por mutilación genital femenina
Feminicidio sexual sistémico
secuestro - torturada y violación.
Matríz
Relacional
La
"Los humanos no evolucionaron primero para luego realizar interacciones sociales y culturales; la mente, por su propio origen y por su naturaleza, es un producto social."
Mitchell 1993
intrínsecas
Las
relaciones
Las personas están predispuestas para relacionarse.
El vínculo afectivo en sí es una necesidad biológica fundamental inscrita en la especie humana.
Se busca el contacto por el contacto y no solo la búsqueda de liberar tensiones libidinales.
a
propósito
relaciones
Las
“establecemos fuertes lazos, porque deseamos relacionarnos".
Mitchell
Fairbairn
“La tendencia de la gente a repetir una y otra vez las mismas cosas dolorosas, a sentir los mismos sentimientos desagradables, a entablar constantemente relaciones autodestructivas”,
La patología
Fidelidad a un estilo relacional predeterminado.
relación
por
implicación
La
La motivación principal para relacionarse es el establecimiento y la conservación del sentido de identidad.
Los vínculos
con los demás
son el medio para desarrollar su sentido del ser (self)
, es decir tener conciencia de sí
con las imágenes

que se tienen

de sí mismo y los demás.
Psicología
Metodología
Femicide
Muerte a las mujeres por el hecho de ser mujeres "muerte en femenino".
Femicidio
y
Jill Radford
Diana Rusell
Marcela
Lagarde
Retoma el termino de Rusell y Radford y lo traduce para América Latina.
Femicidio
Femicide
Feminicidio
Muerte por ser mujer
+
Misoginia
+
Violencia institucional
Muertes de Ciudad Juarez
1976
"La experiencia se estructura a través del lenguaje el cual es de naturaleza inevitable y esencialmente social e interactiva."
construcción simbólica del vínculo
Mitchell 1993
Siglo XIX, emancipación femenina mediante lo económico.
Sensación de vacío al saberse definidas no por lo que se es, sino por las funciones que se ejercen.
Las mujeres se hacen acreedoras al derecho del voto.
Mística de la feminidad.
El socialismo marxista.
El Sufragismo.
La Misoginia Romántica.
Heguel: el destino de las mujeres era la familia y el de los varones el Estado.
Mujeres sin acceso a la educación, al voto y demás derechos civiles.
Mary Wollstonecraft: "Vindicación de los Derechos de la Mujer" (1792)
Betty Friedan crea la NOW (Organización Nacional de Mujeres).
Si se ejercen los derechos adquiridos, estos se amplían.
Violencia Feminicida.
del
Feminicidio
"NO ES SIMPLEMENTE ASESINATO EN FEMENINO"
Evolución
Análitica
de
Carl G. Jung
Jung concibió a la psique como una
red compleja de sistemas interactuantes que luchan hacia la armonía final
– el yo, el inconsciente personal con sus complejos y el inconsciente colectivo con sus arquetipos.
Inconsciente
Personal
Inconsciente
Colectivo
La parte de la psique que selecciona las percepciones, pensamientos, sentimientos y recuerdos que pueden entrar a la consciencia.
Es responsable de los sentimientos de identidad y continuidad.
La mente consciente
Permite establecer una sensación de estabilidad en la forma en que los sujetos se perciben.
El
Yo
En el inconsciente personal residen aquellas
percepciones, pensamientos, sentimientos y recuerdos que han sido apartados
(ya la consciencia sólo puede contener unos cuantos detalles a la vez)
y pueden ser recuperados con facilidad.
Las experiencias son agrupadas en el inconsciente personal en algo que Jung llama – complejos.
Un complejo es un grupo organizado de pensamientos, sentimientos y recuerdos respecto a un concepto particular.
Poder constelador
Jung se refería al inconsciente colectivo considerándolo como “transpersonal” (se extiende a través de las personas).
Arquetipos
Son f
ormas pictóricas personificadas o simbolizadas y pueden penetrar en la consciencia por medio de mitos, sueños, arte, rituales y síntomas.
Qué
son los
¿
¿
Este arquetipo se refiere al rol social que se asume en la comunidad y el entendimiento de esta.
Persona
La
Persona
Palabra Latina
Mascaras que los actores usaban en las obras de teatro en la Grecia antigua.
Es el lado opuesto de la persona, ya que se refiere a aquellos deseos y emociones que son incompatibles con las normas sociales y personalidad ideal.
Sombra
La
"No puede haber sol que no deje una sombra, la sombra no puede ser evitada y se está incompleto sin esta.” (Engler) "
Y
Animus
Anima
El arquetipo del anima es el lado femenino de la psique masculina y el arquetipo de animus es el lado masculino de la psique femenina.
Sombra
Método:
Nivel de alcance:
Técnica:
Cualitativa
Descriptivo
Revisión documental
(Maria Eumelia Galeano)
Mapa
Categorial
Derechos Internacionales de la Mujer.
Convención Belém do Pará.
Ley 1257 de 2008.
Política de Equidad de Género (Ley de cuotas).
La dinámica de la violencia contra la mujer está circunscrita a las construcciones sociales que se han hecho alrededor de los géneros, de las posiciones de poder y jerarquías que cada uno asume y de las formas de actuar e interactuar entre sí.
Legislación:
Las convenciones de lo masculino y lo femenino
Caracterizada como débil, sometida y vulnerable.
Supremacia social, jurídica, política y económica.
La guerra estructurante del patriarcado.
Valores vinculados a los masculino: dominio poder, represión.
Mujer concebida como transaccional.
Cosificación del cuerpo.
Botín de guerra.
Escaso Reconocimiento Social del Fenómeno y Consecuencias
Se conoce la palabra Feminicidio, pero se desconoce su contenido.
¿Qué es feminicidio?
"¿Asesinato de mujeres?"
"¿Las mujeres que se suicidan?"
Se habla de la muerte de las víctimas pero se desconoce su después.
La cultura dominante es sexista, promueve y legitima la violencia.
Ellas
Ellos
Reconocimiento del Feminicidio que
desconoce su trasfondo
Dinámica
psicológica
Los medios contribuyen a la diferencia frente al fenómeno.
Anestesia social.
Los medios, el Estado y la sociedad en general soportan el hecho de que los hombres son violentos y las mujeres deben soportarlo.
Resignificaciones e Ideas novedosas.
Garantía de la NO repetición.
Construcción de las Relaciones democráticas.
Visibilizar las historias, no fracciones de ella.
Resignificar la asunción de roles en la cultura.
Conclusiones
El desconocimiento de la ley y las normas a que tienen derecho las mujeres, así como el de las instituciones a las que deben acudir y que son responsables de la protección, la prevención, la atención, la investigación y la sanción de hechos violentos.
El concepto de feminicidio es de gran utilidad política porque contribuye a desarticular los imaginarios, creencias y prácticas sociales que ubican las violencias basadas en las relaciones de opresión y subordinación entre varones y mujeres como algo natural y tolerable.
Es importante revisar la nominación de las personas afectadas, como víctimas en tanto puede incurrirse en la desresponsabización de la persona, tanto en la ocurrencia del hecho como en la capacidad para afrontar la situación.
Subrayar la responsabilidad que social, politica y culturalmente, tenemos que interrogar la ética con la cual nos asumimos como seres humanos en ese sentido, revisar y transformar formas de relacionamiento consigo mismo, con los otros y con lo otro.
Gracias
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