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Copy of DERECHO ROMANO, DE LAS PERSONAS.

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by

Carlos Echeverria

on 4 December 2014

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Transcript of Copy of DERECHO ROMANO, DE LAS PERSONAS.

DERECHO ROMANO.
DE LAS PERSONAS.
La palabra persona designaba en el sentido propio, la máscara en la cual se servían en escena los actores romanos dando amplitud a su voz (
personare
). De aquí se empleó en el sentido figurado para expresar el papel que un individuo pueda representar en la sociedad. Ejemplo: jefe de familia ó la peersona del tutor.

Para el Derecho Romano en un significado mas extenso, se entiende por
persona:

Todo ser suceptible de derechos y obligaciones.
DIVISIONES DE LAS PERSONAS.
ESCLAVOS.
PERSONAS LIBRE.
CIUDADANOS.

NO CIUDADANOS.

INGENUOS

LIBERTINOS.
LA PRIMERA DIVISION, DISTINGUE A LAS PERSONAS LIBRES Y A LOS ESCLAVOS.
LA SEGUNDA DIVISIÓN SE APLICA A LAS PERSONAS CONSIDERADAS EN LA FAMILIA.
ALIENI JURIS.
SUI JURIS
PERSONAS SOMETIDAS A LA AUTORIDAD DE UN JEFE.
PERSONAS QUE DEPENDEN DE SÍ MISMAS.
DE LOS ESCLAVOS.
La esclavitud.-
Es la condición de las personas que estan bajo la propiedad de un dueño.

La esclavitud era un elemento excencial
en en las sociedades antiguas, ya que los grandes filósofos aceptaban este principio como necesario y natural. Aristoteles (La Política L.I. c. 1, 4 y 5).

La esclavitud nació de la guerra
. En los pueblos primitivos el enemigo no tiene ningun derecho y el vencedor puede apropiarse lo mismo la persona que los bienes del vencido.
CONSIDERADOS COMO COSAS
"REX"
CAUSAS DE LA ESCLAVITUD.
Se puede nacer esclavo o llegar a serlo por alguna causa posterior al nacimiento.
1.-Los hijos de una mujer esclava nacen esclavos.- En efecto una mujer esclava no puede contraer un matrimonio legitimo, siendo una Ley natural, que los hijos nacidos fuera del matrimonio, siguen la misma condición de la madre.

2.-

Los esclavos lo son según el
Derecho de Gentes
o según
el Derecho Civil.


a).-
Segun el derecho de gentes, pueden ser esclavos por la "
cautividad"
. Los Romanos ejercian este derecho sobre los ciudadanos de otras naciones en dos casos:
1.-
En tiempo de guerra a los "
enemigos hostiles"
; y 2.- En tiempo de paz, sobre naciones que no tengan tratados de paz.

b).-
Segun el derecho Civil, la libertad es un principio inalienable; nadie puede ser esclavo por efecto de una convención o por abandono de su cualidad de hombre libre, pero en ciertos casos el Derecho Civil, imponía la esclavitud como pena.
b) CAUSAS DE ESCLAVITUD COMO PENA, POR EL DERECHO CIVIL.
Todo el que no estaba inscrito en los Censos era esclavo.
el hombre cogido en flagrante delito de Robo.

Bajo el imperio las causas de reduccion a la esclavitud son las siguientes:


a).- La condenacion a las minas o a las bestias.

b).- Internamiento a una escuela de gladiadores, estos
condenados se les llamaba "servi poneae", por que no
tienen mas dueño que su castigo.

c).-Toda mujer libre que ejercitaba un comecio con el
esclavo de otro.

d) Al hombre libre que se hacia vender como esclavo con
un complice, repartía el precio con él y despues
reclamaba su libertad inalienable.
DE LA CONDICIÓN DE LOS ESCLAVOS CON EL DUEÑO.
El esclavo estaba sometido a la autoridad de un dueño "dominus", teniendo las siguientes condiciones en la sociedad romana.


Potestad del dueño sobre el esclavo. Se ejerce sobre la persona y sus bienes.


1.- Derechos sobre la persona.- El dueño tiene poder de vida o de muerte sobre el esclaavo, por cuya razón puede castigarle, venderle o abandonarlo.


2.- Derechos sobre los bienes- Todo lo que el esclavo adquiere, pertenece al dueño. No puede tener nada en propiedad.
DE LA CONDICIÓN DE ESCLAVO CON LA SOCIEDAD.
El esclavo en el Derecho Civil, no tiene ninguna personalidad; es una especie de muerte civil. Es una
"cosa"
Clasificada en la categoria de
"res mancipi".


1.- El esclavo no tiene ningun derecho político.

2.- No puede casarce civilmente.

3.- No puede hacer ninguna adquisición, pero en los actos
juridicos puede figurar tomando la personalidad de su dueño.

4.-No puede obligarse civilmente por sus contratos.

5.-El esclavo no puede actuar en justicia, ni para sí, ni para ningun otro.

La manumisión.
El
acto
por el cual el esclavo
obtiene su libertad
se llama
"manumisión"
. Esta es una institución del derecho de gentes aceptada y regulada por el derecho civil, que la limita a determinadas formalidades sin las cuales el esclavo no podrá ser libre según derecho.

Para que la manumisión surta todos sus efectos jurídicos son necesarias dos condiciones:

• Que fuera con la voluntad del propietario.
• Que se efectuara de forma solemne.

Según Ulpiano son tres las primeras formas existentes de manumisión: por
censo,
por
vindicta
y por
testamento
.
Según Ulpiano son tres las primeras formas existentes de
manumisión
:

Por censo.-
El amo otorgaba su consentimiento para que el esclavo se inscribiese en los registros de la totalidad de ciudadanos que el Estado llevaba a cabo cada 5 años.

Por vindicta.-
El señor, acompañado del esclavo y de una tercera persona (adsertor libertatis) se presentaba el magistrado frente a quien prácticamente se desenvolvía un simulacro de proceso, en el cual el adsertor libertatis afirmaba que el esclavo era libre; el amo no contradecía tal afirmación y en consecuencia, el magistrado declaraba la libertad del esclavo.

Por testamento
. Consistía en la voluntad de un paterfamilias, expresada en testamento- de conceder la libertad a determinado esclavo.
DE LAS PERSONAS LIBRE
TODA PERSONA QUE NO SEA ESCLAVA ES LIBRE.
CIUDADANOS.
NO CIUDADANOS.
INGENUOS.
LIBERTINOS.
DE LOS CIUDADANOS
El ciudadano romano que no haya sido incapacitado por alguna causa particular goza goza de todas las prerrogativasque constituyen el
jus civitatis.
JUS CIVITATIS =
DERECHO A PARTICIPAR EN TODAS LAS INSTITUCIONES DEL DERECHO CIVIL ROMANO.

VENTAJAS DE LA CIUDADANIA.
Las ventajas que caracterizan al ciudadano romano son las siguientes:
a) El
"connubium"
, es decir la aptitud para contraer matrimonio de derecho civil llamado
"justae nutae",
la unica que produce entre el padre y los hijos el poder paternal o la agnación.

b) El
"Commercium"
, que es el derecho para adquirir y transmitir la propiedad. Ademas El
"Commercium"
, permite al ciudadano tener la
"testamenti factio",
es decirl derecho de trasmitir su sucesión por testamento y de ser heredero.

c) El Jus Suffragii,
que es el derecho de votar en los comicios para hacer la ley y elegir magistrados.

d)
El
"Jus Honorum",
o el derecho de ejercer las funciones públicas o religiosas.

De los no ciudadanos.
Los "Hostes"
, significa enemigo.

"Los peregrini"
, son los habitantes de los países que hicieron tratados de alianza con roma o que se han sometido mas tarde a la dominación romana. Había muchos peregrinos que llegaban y fijaban su residencia en Roma, esta afluencia hizo necesaria la creación del
"Practor Peregrinus".

La condicion de los peregrinos es el derecho común para los no ciudadanos es decir no tienen derecho a "
connubium"
y "
Commercium", ni tampoco a derechos politicos,
pero eso no quiere decir que mas tarde no los podían adquirir por el "Jus Civitatis" o por la concecion especial de algunos de sus elementos.

ADQUISICIÓN DEL DERECHO DE CIUDADANIA.
A)
Nacimiento.
El hijo nacido "ex justis nuptiis", sigue la condicion del padre dentro de la concepcion.

b)
Fuera de la "Justae Nuptiae",
el hijo sigue la condicion de la madre al momento del nacimiento.

c)
El esclavo
se hacia ciudadano por una manumision regular.

d)
El peregrino
obtenía el derecho de ciudadanía por concesión expresa acordada por una decisión de los comicios, por un senadocunsulto, o por el emperador.

DE LA PERDIDA DE LA CIUDADANIA.

a) Por todas las causas de la reducción a la esclavitud, la perdida de la libertad arrastra la perdida de la ciudadanía.

b) Por el efecto de ciertas condenas. Destierro.

c)Cuando abandona la patria para hacerse ciudadano de otra ciudad extranjera


DE LOS INGENUOS.
Es ingenuo el que nace libre y no ha sido nunca esclavo en derecho.
Así para saber si una persona es libre se sigue aplicando las mismas reglas que ya conocemos.

En el Matrimonio el hijo sigue la condición del padre al momento de la concepción. y Fuera de este sigue la condición de la madre al momento del nacimiento.

la esclavitud hace cesar la ingenuidad, el que ha sido esclavo y recobra la libertad no es mas que un libertino.


DE LOS LIBERTINOS
Se llama libertino
, el que ha sido libertado de una esclavitud legal, es decir, conforme al derecho, contandose desde entonces como una persona libre.

El acto por el cual el señor confiere la libertad a su esclavo, renunciando a la propiedad que ejercia sobre él, s ele llama "
MANUMUSIÓN".


POR LO QUE LOS TIPOS DE MANUMISION SON LOS SIGUIENTES:
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