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Participación de la Mujeres en Organizaciones Sociales

Esta presentación contiene los elementos mas relevantes de mi Trabajo de Grado
by

Gloria Carrasco

on 21 January 2017

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Transcript of Participación de la Mujeres en Organizaciones Sociales

Docente Investigador.
UNESR Núcleo Araure
Sobre la Realidad Observada y el Estudio
Vocería Principal: 12 vecinos, de los cuales sólo 4 son mujeres.
Vocería suplente: 22 Vecinos de los cuales 9 son mujeres.

La unidad administrativa y financiera por 5 miembros con 2 mujeres
Suplentes de administración y finanzas quedaron 4 electos y sólo una mujer.
Así en la contraloría social, conformada por 5 personas, con dos mujeres y tres hombres
Peregrinaciones de Una Paria
Bienvenidas
Defensa de Trabajo de Grado

Gloria Carrasco

Participación de las Mujeres
en Organizaciones
Comunitarias

Caso: Comunidad
Linea de Investigación
Sobre la Comunidad en Estudio
Introducción
La Comunidad
Consejo Comunal
El Limoncito
La Investigación
La teoría
La Forma
La Acción
"El Limoncito"
Araure Estado Portuguesa
Participación de las Mujeres en Organizaciones Comunitarias
I Parte
La Comunidad
II Parte
La Teoría
III Parte
La Forma
IV Parte
La Acción
Sin Ánimos de
Concluir
La Comunidad y Realidad
Los pobladores destacan que el recorrido de la batalla se extiende por el espacio que hoy ocupa la hacienda Cerro Gordo, y representa el camino real por donde se desplazó el batallón sin nombre en persecución de los realistas, hasta la zona que hoy ocupa la ciudad de Ospino
(Vergara, 2012)
Necesidades Manifestadas
Soluciones Habitacionales
Rescate del Parque Mitar
Rescate de la Zona Donde se Libró la
Batalla de Araure
Seguridad
Conformación de la Comuna
Defender la Independencia
Nacional
El Instituto de Estudios Latinoamericano, Mujeres y Género en América Latina, (2013) de la Universidad
Freie Universität de Berlín, define la participación
social, como “aquellas iniciativas sociales en las que
las personas toman parte consciente en un espacio, posicionándose y sumándose a ciertos grupos para
llevar a cabo determinadas causas que dependen
para su realización en la práctica, del manejo de estructuras sociales de poder” (p. 1).
La necesidad de estudiar la participación,
desde el contexto de los cambios que vive la
sociedad venezolana
Por lo tanto, habl
ar de particip
ación de la mujer en organizaciones s
ociales se refier
e a ser parte activa
en los cambios
y transform
aciones de grupos
organizados, en
donde
hombres y mujeres,
desde sus propi
as rea
lidades aportan y
construyen según sus experiencias y necesidades
Hombre lo Público
Mujer lo Privado:
Su participación corresponde
a la representación de esos asuntos
Asociaciones
Asociaciones de Vecino
Consejo de Padres y
Representantes
Organizaciones
Comuntarias
Consejos Comunales
Rivero (2006) como una forma de organización de la comunidad donde el mismo pueblo es quien formula, ejecuta, controla y evalúa las políticas públicas, asumiendo así el ejercicio real del poder popular, poniendo en práctica las decisiones adoptadas por la comunidad.
Participación de la mujer que garantice su aporte a la transformación, apegada a la igualdad, no solo en términos estadísticos, sino en condiciones que permitan la construcción colectiva en los proyectos sociales emprendidos en las diferentes organizaciones comunitarias
¿Cómo se debe mirar la participación de las mujeres en los consejos comunales, según la experiencia en la comunidad el limoncito?
¿Qué reflexiones son necesarias entre hombres y mujeres para entender el papel de ambos en la construcción de una sociedad de iguales?
¿Cómo puede el estudio de la participación de las mujeres proporcionar transformaciones en una sociedad que se construye desde una
propuesta nacional hacía el socialismo?
Bach 2010
La investigación es un estudio bibliográfico con una metodología hermenéutica, en donde la autora a través de una exhaustiva revisión bibliográfica, contextual y teórica, analiza los entornos sociales que a cada una de las feministas seleccionadas para la investigación, para así llegar a comprender y establecer aclaraciones sobre la
experiencia y las relaciones entre sociedad
y teoría feminista abordando también la
relación entre experiencia y subjetividad.
… trabajar con mujeres no implica asimilar “género” a ellos, sino elegir un tipo de sujeto (que como grupo aparece como un comportamiento particular) para analizar tanto las cotidianidades como las rupturas de su experiencia con las significaciones hegemónicas sobre lo femenino y lo masculino.
Sistematización de experiencias que se inició con un taller regional de capacitación sobre género, comercio y empleo realizado en La Asunción en 2006; luego en la 10ma Conferencia de la Mujer Cepal, realizada en agosto de 2007 en Quito y en diferentes campas de participación entre las que se destacan: (a) mujeres trabajadoras protagonistas de la historia en 2007. (b) de igual a igual en casa y en el trabajo (2009). (c) las mujeres también somos trabajadoras y exigimos derechos 1ero de Mayo. (d) por un trabajo digno para las mujeres (2007). (e) que la crisis no la paguen las mujeres y el encuentro feminista de Paraguay (2007), entre otras experiencias que buscaron realizar un diagnóstico de la situación de empleo de la mujer
el 8 de marzo 2010 Día Internacional de la Mujer Trabajadora 200 años de lucha feminista en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo. La autora realiza una cronología de eventos que se suscitan desde el 8 de marzo de 1810 y que dieron cita a la consideración del 8 de marzo como día de la mujer
Valdivieso (2007) titulado Críticas desde el Feminismo y el Género a los Patrones de Conocimiento Dominante, forma parte de la línea de trabajo de la autora sobre feminismo y epistemología en el que se revisan las principales críticas que desde el feminismo se han formulado a los patrones del conocimiento dominantes. Se revisan las primeras reivindicaciones feministas ante los postulados ilustrados y como se manifiestan los problemas de la producción del conocimiento la dominación de la lógica universalista masculina que deja por fuera la perspectiva que desde la subalternidad han elaborado las mujeres.
La Participación desde el
Contexto Jurídico Venezolano
La Participación.
Una Mirada Epistemológica
Mujer, Cotidianidad y Participación
Mitos y Realidades de las Mujeres en la Participación Social
Los Consejos Comunales como Instrumento Legal Para la Participación
La participación de la Mujer en el escenario Político latinoamericano
Entender la Participación desde la Incorporación de la Mujer al Trabajo
Experiencia Vivida
Método de Investigación
Diseño de
Investigación
Técnicas de Recolección
Validación de la
Información
Presentación de la Acción
Procedimiento
Metodológico
Informantes Claves
Presuposición y Contraposición de lo Cuantitativo y Cualitativo
Método y los Procedimientos de Investigación
Materialismo Dialéctico
(a ) la ley de transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos;
(b ) la ley de interpenetración de los opuestos que reconoce la existencia de contradicciones en la naturaleza; y
(c ) la ley de la negación de la negación.
Debemos ir con afán investigativo, y con espíritu humilde, a aprender en la gran fuente de sabiduría que es el pueblo".Ernesto Guevara
Partiendo de que el planteamiento epistemológico de la investigación, se relaciona con la comprensión de la realidad y su transformación según los planteamientos materialista histórico feminista, apegados a la realidad de los actores sociales, quienes conscientes de sus necesidades requieren transformación en función a éstos, se desarrolló como metodología de la investigación acción participante.
Observación persistente:
Triangulación:
Material de referencia:
La comprobación de compañeros:
El diario reflexivo:
Nuestro análisis de los datos, se realizó de manera
manual con el uso de un procesador de textos para la transcripción y usando diferentes colores de subrayado
se fue categorizando, identificando los elementos que se contraponen, los cambios cualitativos y cuantitativos,
los elementos que se niegan, y reflexionando
sobre los hechos históricos y la concepción
feminista de esos hechos.
Relato de un
Recorrido
Momento I
Momento III
Momento II
Veo como
sales de mis manos.

Me voy al rescate
al encuentro contigo
comienzo a desechar ideas
que no me pertenecen.

El uso de la fuerza
el cansancio y tu seguridad
me dejan rendida
ante la vida, tu vida
que no me pertenece.
Momentos de Investigación
Yo no puedo influirlo a ud, porque ud. ya ha influido en mi desde el mismo instante de conocernos. Mary Follett
Sin Ánimos de Concluir
Momentos
Sus Ideas
Mis Ideas
Nuestras Ideas
Generalización de la realidad Cuántica sobre la Participación de la Mujer en la Comunidad
Identificación de las Diferencias Sexistas presentes en los Actores Sociales. Relación de Dominación del Machismo sobre el Feminismo
Feminismo como Negación y Contradicción del Machismo
gracias
No es la inferioridad de las mujeres lo que ha determinado su insignificación histórica; es su insignificación histórica lo que las ha condenado a la inferioridad.
Simone de Beavoir

Yo escribo para que ustedes sepan,
para que comprendan, grito para que oigan,
voy delante para mostrarles el camino.
Flora Tristán


Por lo que la participación de la mujer se deriva de su propia lucha política en espacios dominados por hombres y dominados por un pensamiento patriarcal machista, que le resta participación en la medida que este pensamiento es quien domina y tiene la potestad de construir la sociedad.
James
Harding
Marx
Engels
Carosio y Vargas
Gallardo
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