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Faites y Atorrantes: una etnografía del Penal de Lurigancho (cap. 2 y 3)

Resumen gráfico de los capítulos 2 y 3 del libro de José Luis Pérez Guadalupe, del año 1994.
by

Ileana Rojas Romero

on 29 October 2013

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Transcript of Faites y Atorrantes: una etnografía del Penal de Lurigancho (cap. 2 y 3)

Faites y Atorrantes:
una Etnografía del Penal de Lurigancho (cap. 2 y 3)

Curso:
Sociología del Derecho
Profesor:

Dr. Antonio Peña Jumpa
Adjuntos:

Ileana Rojas & Richard O'Diana

Ciclo 2013-II

Cuestiones Previas
Anarquía.
No guardias.
Presos con cuchillos; a veces peleas.
Inicialmente no parecía "organización".
Luego de años, se diferenció niveles de organización faite.
Semejanza con organización "Nuer" de Evans-Pritchard.

Imagen de la familia
Madre: buena, sufrida y la única que realmente los quiere.
Padre: figura poco deseada, relacionada al abandono y sufrimiento de la madre. Sin embargo, los presos imitan esta figura.
Pareja del preso: objeto sexual, propiedad, juguete, trofeo de guerra y pareja sexual. No es vista como madre de los hijos.
 ESTRUCTURA GRUPAL
ESTRUCTURA DE PRESTIGIO
ESTRUCTURA TERRITORIAL
Tres niveles estructurales
TERRITORIAL: Pabellones y Delegados (estructura política Nuer).
GRUPAL: Barrios y Taitas (sistemas de linajes Nuer).
PRESTIGIO: Jerarquía delincuencial (grupos de edad Nuer).

Cuestiones previas
12 pabellones.
AA.HH.
Ranchos.
Todo se maneja a nivel de pabellones.
Cada pabellón tiene su delegado general.
Pabellones
Divididos en impares (jardines) y pares (pampas).
JARDINES: tranquilos, gente con dinero, faites y extranjeros. Comen en restaurantes instalados en 1er piso, tienen TV, les limpian sus celdas y lavan su ropa.
PAMPAS: gente sin ingresos.
Relación entre barrios y pabellones.
Delegados
Son los más instruidos, los más "caneros".
Representantes administrativos del pabellón y ante autoridades oficiales.
Da la cara en lugar del "taita".
Vela por el buen desarrollo y mantenimiento del pabellón.
También hay: delegados jurídicos, de alimentos, de disciplina, de deportes, de mantenimiento, de salud, bibliotecarios, fiscales.
Cuestiones previas
Presos de Lurigancho reunidos por barrios.
Cada preso va donde está su barrio.
Identidad barrial es la más fuerte en el penal y trasciende estructura de pabellones.
Cada barrio tiene su "taita".
TAITA: el que tiene más ascendencia sobre los miembros del barrio y lo “batutea”.
Hay varios "taitas" que "batutean el barrio", el pabellón y hasta todo el penal.
Barrunto
"Es el lugar donde tu vives, tu barrio, tu vecindad"..
Son los que viven en el barrio o los vecinos.
Son los que roban o fuman con uno.
No se puede chocar con el barrunto.
Si es “mi barrunto”, no lo “voy a cuadrar”.
Ser barrunto es importante: si tienes problemas y estás en otro pabellón, ahí tienes tu barrunto.
Deja de ser barrunto el violador (tuti), quien choca con otro barrunto o se mete con la mujer de otro barrunto.
Taitas
Tiene poder sobre la vida y la muerte de su gente, tiene clase.
Habilidad más preciada en el "taita": negociar la droga.
Para ser elegido "taita": comprar conciencias, hacer “causas”, tejer intrigas sobre actual taita y “batuquear” al taita regente.
Características del "taita":
Poder económico: con el dinero de la calle o del penal, por la venta de droga.
Valentía: para vender la droga. Ya no hay tantos duelos para ser "taita".
Respaldo de su barrio: guía y padre del barrio.
Cuestiones previas
Estructura más sutil y difícil de percibir.
Delincuentes presos tienen status marcado por el “cartel” que ellos traen de la calle.
Delegados tienen autoridad, "taitas" tienen poder y "faites" tienen prestigio e influencia.
A veces, "taitas" son delegados. Faites se mantienen al margen, pero casi siempre son las más indicados para ser delegados del barrio o del pabellón.
Jerarquía delincuencial
Frutero: pirañitas.
Arranchón: arrancha carteras o monederos.
Bobero: roba relojes.
Maquinero: roba metiendo mano al bolsillo y sacando dinero con gran velocidad y fuerza.
Cogotero: asalta transeúntes con cuchillo en el cuello.
Cordelero: roba ropa de cordeles de casas
Saraca-lanza: roba solapadamente.
Tiendero: roba tiendas, escapero (roba cosas en exhibición y sale campante), mechero-huahueros (roba ropa en tiendas), vitroquero (roba en vitrinas de tiendas).
Peinero-casetero: roba carros con llave maestra o desarmador.
Monrero: trepa muros de casas para robar.
Sueñero: entra a casa durante la noche.
Fierrero: roba casa o negocios rompiendo puertas.
Apretón: asaltante a mano armada.
Secador: secuestra personas por dinero.
Segmentos de la jerarquía delincuencial
PRIMER SEGMENTO (más bajo): "frutero", "arranchón", "bobero", "maquinero" y "cogotero", que son los atorrantes, lacras y fumones, son mal vistos por los "faites".
SEGUNDO SEGMENTO (intermedio): "sarcas", "tienderos", "peineros", "monreros" y "sueñeros" gozan de cierto prestigio.
TERCER SEGMENTO (más alto): "fierreros", "apretones" y "secuestradores" son conocidos como "faites", aunque para llegar a serlo se requiere de otros atributos especiales.
CONFLICTOS DENTRO DEL PENAL
Fusión y Fisión
Pelea dentro de un barrio para ser taita: miembros del barrio toman partido por un bando y se dividen.
Pelea entre barios (fisión): desaparece temporalmente división en el barrio y ambos bandos se juntan en un barrio (fusión).
Pelea entre pabellones (fisión): todos los barrios de ese pabellón se unen sin distinción (fusión).
Pelea entre pabellón y jardín (fisión): todos los pabellones de ese sector se unen para atacar al jardín (fusión).
Pelea entre grupos Callao y Lima (fisión): internos de Lima se unen para atacar a Callao (fusión).
Huelgas, motín o intento de fuga: todos se unen, sin importar pabellones o barrios (fusión), entrando en conflicto con autoridades (fisión).
Peleas grupales
Al interior de un segmento barrial:
Otros segmentos barriales del pabellón y demás barruntos de otros pabellones se mantienen al margen.
Al interior de un pabellón:
Peleas entre segmentos de un mismo barrio son escasas, su relación es más de fusión que de fisión.
Al interior del penal:
Peleas entre pabellones no son para tomar el poder, sino por venganza u honor. Un pabellón no “batutea” a otro.
Entre barrios:
Puede darse por un "batacazo".
Puede darse por "honor" y "desagravio".
Pelea entre Lima y Callao.
Peleas individuales
Pelea entre 2 personas del mismo segmento barrial al interior de un pabellón: interviene "taita" de dicho segmento barrial.
Pelea entre 2 personas de diferentes segmentos barriales de un mismo pabellón: "taita" del pabellón y "taitas" de segmentos barriales implicados determinan solución.
Pelea entre 2 personas de diferentes pabellones: "disciplinas" de cada pabellón conversan. Pueden entrar "taitas" de esos pabellones.
Pelea entre 2 personas de diferentes barrios: intervienen "taitas" de sus segmentos barriales y pabellones, y luego "taitas" de sus barrios.
Peleas individuales que no pueden arreglar los "taitas": "taita" del penal dirime el conflicto.
Conflicto Pabellón-Barrio
Pabellón: tiene influencia y poder en segmentos que están en su interior.
Barrio: tiene influencia y poder en todos los pabellones en los que tiene representatividad.
Peleas entre pabellones: segmentos barriales de un pabellón salen a defender a ese pabellón.
Pelea entre barrios: gente de ese barrio, cualquiera sea el pabellón, sale a defenderlo.
Conflicto de identidades entre pabellón y barrio: prima el barrio antes que el pabellón.
Segmentación más fuerte y definitiva es la grupal, no la territorial.
¿Qué barrio "batutea" el pabellón?
El barrio "batutea" un pabellón. Se dan pugnas entre pabellones por batutearlos.
Pabellón adquiere nombre del barrio dominante.
Dos condiciones o factores para que un barrio "batutee" un pabellón:
PRIMER FACTOR (no determinante): cantidad de personas que tenga un barrio, manejo del cuchillo y “sacar pepa” (dar la cara).
SEGUNDO FACTOR (determinante): manda el barrio con más plata. Dinero se cuenta en “pacos” (drogas).
¿Cómo saber qué barrio "batutea"? Maneja la comida y reparte la paiba.
TENSIONES DE IDENTIDAD
Cortes en la piel
Consideran importante cortarse la piel:
Para evitar la "goma": cuando se ven acorralados por la policía, se cortan para que los lleven al hospital.
Por impotencia: autocastigo ante injusticia.
Por recuerdo: tomando y escuchando boleros cantineros.
Por valentía: sin razón aparente, sólo para tener un corte más.
La droga
Puede entrar al Penal a través de:
La Guardia Republicana (cantidad importante).
Las visitas (cantidad mínima).
Sirve de escape y denota poder.
95% del penal se droga.
Si no fumas, tomas. Si no tomas, coqueas. Si no coqueas, fumas pasta o marihuana. O, sino, te gustan los “maricones”.
El que tiene dinero: consume coca, la pasta es más barata.
Religión y moral
Creen en Sarita Colonia o en algún otro santo.
¿Contradicción entre ser delincuente y creer en santos y Dios? Dos respuestas:
Robar no es malo: para la "faitería" es un trabajo, le hace bien a su familia, “¿cómo sé que Dios no quiere que robe si no me da trabajo?”.
Robar es malo: se roba por necesidad. La sociedad los margina, no pueden trabajar “por la legal”.
José L. Pérez Guadalupe, 1994
De menor a mayor jerarquía
Limpieceros (limpian celdas de Taitas);
Porteros (están en la puerta de pabellones controlando el ingreso y salida);
Electricista;
Panaderos (venden panes que sobran del desayuno);
Cocineros (de paila);
Cocineros particulares (de taitas);
Bomberos-melcocheros (vendedores ambulantes);
Recurseros;
Llamadores (llaman a los presos ante cualquier diligencia);
Burro (carga con todo);
Cachorro (protegido del taita);
Refugiados (rechazados que viven en Siberia o en los ranchos);
Maricones (ubicados en La 13, homosexuales declarados que se prostituyen);
Párcero (“maricón” que es “la mujer de” un preso de manera estable);
Chofer-caña (maridos de los párceros);
Toyoteros-confites (soplones o confidentes que le pasan información al Estado o al Taita);
Armeros (fabrican armas);
Mangueros (piden plata a todo el mundo);
Mosqueteros (roban dentro del penal);
Gonorreras-lacras (escoria que solo consumen pasta);
Pasero (se encargan de hacer pases de droga).
Personajes complementarios en el Penal
Violaciones y sanciones
Robar no es malo. Es malo: robar a uno de tu pabellón, faltar el respeto a la visita, soplonería, violación, violadores de la calle, chocar con un hermano (cura), meterse con la mujer de otro interno, etc.
SANCIONES ENTRE PRESOS:
Tronco: pegar con palos y puñetes.
Divise: encerrar en celda de castigo y tronquear.
Expulsión del pabellón: a quien se le aplicó castigos anteriores, pero no entendió.
Carta blanca: el pabellón lo desconoce y cualquier agredido por él puede tomar justicia por sí solo, incluso matarlo, nadie lo defiende.
Pena de muerte: muy rara. Es cuando el pabellón declara carta blanca y el pabellón agraviado decide aplicar pena de muerte). Puede ser indultado cuando compensa con pasta, cuando es "canero", si tiene amigos en todos los pabellones, etc.
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