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Origen y justificación del Estado

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Miguel Bonilla Hernández

on 19 September 2014

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Transcript of Origen y justificación del Estado

Libre encadenado.
Razones que motivaron ese cambio.
Origen filosófico

¨Causa Eficiente¨
Teoría
contractualista
Teoría correcta
Libre encadenado.


Razones que motivaron ese cambio.
Histórico - Hechos.
jurídico - consentimiento
consuetudinario.
¨El bien público¨
proceso histórico y sociológico
La de Pacto Social
ORIGEN DEL ESTADO
Adolfo Posada
El problema del origen del estado puede examinarse desde el punto de vista histórico ya que trata de determinar
¿Cuándo surgió el Estado?
¿Cuándo apareció la sociedad humana?
Considera que se pueden
agrupar en tres categorías
las doctrinas que tratan de
explicar el origen del Estado.
La Teológica
La de Pacto Social
La Histórica
La teológica
El Estado es creado por Dios entonces su origen es sobrenatural.
El Estado es una creación humana es obra de la voluntad del hombre y su origen se encuentra en el pacto social.
La Histórica
El Estado surgió a través de un proceso real y positivo donde su origen histórico deriva de la vida misma de los hombres.

JUSTIFICACIÓN DEL ESTADO
Jellinek
surgen nuevas interrogantes:
¿Por qué debe existir el estado?
¿Por qué debe el individuo someter su voluntad a otro
?
Surgen respuestas negativas como positivas
El anarquismo como otras doctrinas niegan la necesidad de la existencia del Estado
Otros pensadores consideran al Estado como una institución necesaria por que responde a las exigencias propias de la naturaleza humana.
Jellinek considera que la filosofía tradicional estudia al Estado desde un punto de vista especulativo lo cual es algo irrelevante descarta que se pueda estudiar al Estado de la forma en que lo hace la filosofía tradicional.
El problema de la justificación del Estado ha tratado de ser resuelto por muchos pensadores que se clasifican en:
Los que fundaron al Estado en una necesidad religiosa.
Los que fundaron al Estado en una necesidad física.
Los que trataron de encontrar una fundamentación jurídica a la existencia del Estado.
Los que encuentran ese apoyo en la moral.
Los que tratan de dar una fundamentación psicológica a la existencia del Estado.
TEORÍA TEOLÓGICO RELIGIOSO
Esta teoría considera que el Estado
en su existencia se justifica por ser
obra directa de Dios.
Demóstenes afirma que hay que obedecer a la ley por ser obra de Dios.
SAN AGUSTÍN
Considera al Estado como consecuencia del pecado de los hombres
que hizo sujeción de los mismos al poder.
Distinguió comunidad política de la religiosa
como consecuencia la lucha de iglesia - Estado durante la edad Media.
Justifica al Estado por impartir protección a los débiles.
Teoría de las dos espadas
Santo Tomás
Considera que el Estado es un producto de la naturaleza misma de los hombres y de las cosas y esta en desacuerdo con San Agustín.
Para Santo Tomás la justificación del Estado proviene de un elemento trascendente del Dios mismo.
La doctrina teológica primitiva ha sido superada por la corriente científica moderna que sin dejar de considerar a Dios como causa primera como creador de todo lo existente considera al Estado como producto de la actividad humana.
Al lado de estas doctrinas teológicas hubo otras en sentido negativo entre ellas se encuentra:
Teoría de la fuerza: Esta teoría trato de explicar la existencia del Estado en la circunstancia de que considera natural el dominio de los débiles por los fuertes.
Hobbes: aseguraba que no tenia mas limite el derecho de cada individuo que su fuerza.
Las anteriores doctrinas de Hobbes y de la fuerza son negativas de la justificación del Estado ya que estas teorías no buscan encontrar la justificación del Estado, simplemente se limitan a constatar la existencia de un poder dominador como una fuerza ciega.
Origen filosófico del Estado
Teorías Jurídicas de Justificación del Estado
Teoría Patriarcal
Considera al Estado como una institución del derecho de familia y que a partir de la transición de la autoridad del padre de familia, a la de jefe del grupo político. De la familia a la comunidad política.
La Teoría Patrimonial
Se ubica al Estado como una institución de derecho patrimonial.

Teoría Contractual
El contrato es una figura jurídica que consiste en el acuerdo de dos o más voluntades, para que se produzcan derechos y obligaciones.
Doctrina de Santo Tomás
El Estado tiene un origen enteramente natural y el poder publico tiene como finalidad el bien común que reside en la comunidad.
Doctrina de Hobbes
Reconoce que la organización política tiene su fundamento jurídico en el pacto que celebran los hombres para formarla.
Doctrina de Rousseau
“El hombre ha nacido libre, y no obstante está encadenado. Se cree señor de los demás seres, sin dejar de ser tan esclavo como ellos."
Teoría de Kant
La voluntad general es una voluntad regida exclusivamente por la razón y los sujetos del contrato.
¨El bien público¨
proceso histórico y sociológico
Recaséns Siches
Los lineamientos de la teoría contractualista, según la versión
de los escolásticos de la edad media, en los postulados siguientes:

1. La soberanía popular es originaria.
2. Mediante un contrato político, puede transmitirse el ejercicio del poder público a una o varias personas.
3. Cuando el contrato deja de ser vigente, la comunidad recobra
plenamente su derecho de imperio.
4. El pueblo tiene el derecho de resistencia pasiva, activa o rebelión, contra el príncipe tirano.
5. El pueblo es sujeto capaz de derechos y obligaciones.
6. Entre el príncipe y la comunidad popular se da una relación jurídica
bilateral, esto es, un contrato con derechos y deberes de ambas partes
Teorías Morales de la Justificación del Estado.
Demostración primordial, producto de una ¨necesidad moral¨de los hombres.
Teoría psicológica
Descansa en impulsos innatos del ser humano que lo llevan a formar la sociedad y el Estado.
Teoría solidarista
Descansa en la solidaridad social
cargos y beneficios
a los hombres equitativamente (sanciones).
¨No se justifica el poder por el origen, sino exclusivamente por la función que realiza. No hay título de legitimidad para el poder, sino únicamente un modo correcto de ejercerlo¨.
Origen y Justificación del Estado
Miguel Bonilla
Cinthia Hernández
Diana Monroy
Monica Trejo

Los Fines del Estado

Existen dos tendencias fundamentales para explicar los fines, según Groppali:

1. La que sostiene que el fin del Estado es la conservación y el bienestar de los individuos.

2. La que afirma que el estado es el fin y los individuos el medio.
Estado
Población
Bibliografía
P. Francisco. (2005). Teoría del Estado.
Porrúa: México. Ed. Trigésima novena.
Págs ( 409 - 443).
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