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Contexto histórico en el que vivió Jesús

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Carolina Negro

on 1 July 2015

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Transcript of Contexto histórico en el que vivió Jesús

Eran pobres los que ganaban su subsistencia con su trabajo.
Mendigos y enfermos
Sus enfermedades podían ser físicas o psíquicas. Pero como se desconocían estas enfermedades, los enfermos eran considerados poseídos e impuros. Pensaban que estaban enfermos porque habían pecado y merecían el castigo de Dios.
Los Romanos
Los Romanos respetaban la religión judía. Les permitían celebrar el sábado, quedar exentos del servicio militar y celebrar juicios civiles y religiosos.
La tierra de su misión
El Pueblo Judío
El pueblo judío era teocrático. Dios gobernaba a través de sus sacerdotes y el templo. Los sistemas económicos y políticos eran justificados por la religión.
Contexto histórico en el que vivió Jesús
La tierra de Palestina en la que nació, ubicada en Oriente Medio, estaba bajo el poder político del Imperio Romano desde el año 64 a.C. y se llamaba Judea (el territorio se dividía en Galilea, Samaria y Judea).

Clase alta
Poder político y poder religioso.
Clase media
Artesanos, recaudadores, maestros de la ley y sacerdotes.
Clase baja
Pueblo, enfermos, pobres, esclavos y leprosos.
Los pobres
Las estructuras religiosas
Para el pueblo judío el Templo era el lugar preferencial. Existía un único altar para todos los judíos, y a él llegaban los peregrinos para celebrar el culto, culto en el que participaban José, Jesús y María.
Fiestas más importantes
- LA PASCUA: Celebraban la liberación de la esclavitud de Egipto.
- PENTECOSTÉS: Cincuenta días después de la Pascua, y ofrecían las primicias de la cosecha de trigo.
- LAS TIENDAS: Ofrecían a Dios los productos obtenidos de la tierra.
- DÍA DE LA EXPIACIÓN: Cinco días antes de Las tiendas se celebraba con ayuno y sacrificio por los pecados cometidos.
Prácticas religiosas de los Judíos
Los judíos tenían prácticas religiosas que eran para ellos fundamentales prácticas sociales.
-
La Circuncisión:
signo de pertenencia a la nación por parte de los descendientes de Abraham.
-
El Sábado: Día
séptimo de la semana, día de descanso, de alegría y de culto.
-
El Sacrificio:
Acto cultual que consiste en ofrecer un ser vivo o un elemento natural como signo de reconocimiento de la supremacía de Dios.
Estructura social
La familia la formaban:
PADRE
ESPOSA
HIJOS
El padre era el centro: enseñaba, tenía a su cargo las oraciones y bendiciones, disponía de los bienes, ofrecía los sacrificios. Lo heredaban hijos varones.
LOS MARGINADOS
LA MUJER
La mujer era inferior al varón en todos los aspectos de su vida.
Como madre era respetada, pero no podía participar de la vida pública. Si era casada, no podía ser saludad por otro hombre.
La mujer era propiedad del padre hasta los 12 años. Ya casada era propiedad del marido, se ocupaba de las tareas domésticas y no disponía de las ganancias de su trabajo.
Las mujeres podían ser vendidas como esclavas entre los seis y doce años de edad.
LOS NIÑOS
Los niños también eran considerados inferiores.
A los niños varones a partir de los 6 o los 7 años se los instruía.
LOS ESCLAVOS
Los esclavos, e incluso los hijos de los esclavos, eran propiedad de sus dueños.
Los judíos podían ser dueños de los esclavos durante seis meses. Pero si el dueño no era judío, debía ser recobrado por sus parientes.
Tenían asegurada la comida y la cada, pero no la libertad.
LOS SAMARITANOS
Se los consideraba impuros, ya que se habían mezclado con otros pueblos extranjeros y estaban excluidos de la comunidad.
Entre los judíos y samaritanos existían rivalidades y tensiones.
El Evangelio: más allá del relato
Los evangelios presentan la vida, el mensaje y la misión de Jesús. Sin ellos el recuerdo de Jesús hubiese quedado reducido a textos históricos de la época o escritos de los primeros cristianos. Estos nos brindan la presencia viva de Jesús entre los hombres.
Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento contiene veintisiete escritos de distintas características. Fue redactado hacia la mitad del siglo I despues de Cristo, en griego, con el fin de comunicar y fortalecer la fe.
¿Qué significa la palabra
Evangelio
?
Es una palabra de origen griego (que significa "buena nueva" o "gran noticia"). Significa que Dios ha cumplido sus promesas enviando a su Hijo amado, para convertirnos también en sus hijos adoptivos.
¿Qué presentan los Evangelios?
Presentan a Jesús anunciando la llegada del Reino de Dios con su Mensaje de Salvación. Estos libros contiene todo el mensaje cristiano.
Son cuatro los
Evangelios
que encontramos en el Nuevo Testamento:
Los tres primeros son llamados
sinópticos
porque pueden leerse paralelamente; responden a una tradición común, con las diferencias propias de la experiencia personal y las necesidades de las comunidades. Juan, presenta un libro totalmente diferente en estilo y contenido.
Jesús de Nazaret
es el centro del Nuevo Testamento. Es la manifestación del amor de Dios a la humanidad y la clave para adoptar el cristianismo como estilo de vida.
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
Los evangelistas y sus símbolos
La tradición cristiana tomó la visión de las criaturas del cielo del profeta Ezequiel como símbolos de los cuatro evangelistas.
Mateo: Hombre.

Su Evangelio comienza con la genealogía de Jesús a partir de Abraham.
Marcos: León.
Su Evangelio se inicia haciendo referencia a Juan en el desierto cuando grita como los leones.
Lucas: Toro.
Comienza con el nacimiento de Juan y en el templo se sacrificaba un toro.
Juan: Águila.
Su Evangelio se inicia de la palabra junto a Dios en las alturas.
1) ¿Quién era?
2) ¿Quiénes eran sus destinatarios?
3) ¿Qué características tiene su Evangelio?
4) ¿Cuáles son sus contenidos?
5) ¿Cómo se los conoce?
Mateo
1) Era un publicano que cobraba los impuestos que el judío tributaba a Roma. No era apreciado por su actividad.
2) Sus destinatarios eran de origen judío y no judío.
3) Su Evangelio es esencialmente didáctico, persigue la finalidad de enseñar.
4) Habla de Jesús niño y su preparación para la misión encomendada por el Padre:
-El anuncio del Reino de los Cielos en cinco discursos.
-La Pasión, muerte y Resurrección de Jesús: El nuevo pueblo de Dios.
5) Se lo conoce como "el evangelista de la Iglesia" porque asigna gran importancia a la comunidad congregada en torno a Jesús.
1) Era un intérprete del apóstol Pedro. Su nombre completo era Juan Marcos.
2) Escribió para los cristianos gentiles.
3) Su Evangelio es el más antiguo, y el más breve de los cuatro. Sirvió de base a Mateo y a Lucas. Destaca la humanidad de Jesús y lo presenta como un hombre en acción, con sentimientos humanos y comprometido con su misión.
4) Propone proclamar la llegada del Reino y acompañar a Jesús hasta su cruz y resurrección.
5) La tradición no le asigna un nombre en particular, podríamos identificarlo como "el Evangelio de la humanidad de Jesús".
1) Médico cristiano de origen griego. Su visión es más amplia que la de los otros sinópticos.
2) Escribe para toda la comunidad cristiana, dirigiéndose a través de su amigo Teófilo.
3) Sus narraciones y descripciones son "auténticas pinturas" de los hechos. Su obra tiene dos partes: el Evangelio y el libro Hechos de los Apóstoles. Ofrece una imagen apasionante de Jesús desde un Evangelio exigente.
4) Jesús es el centro de la historia de la Salvación.
-Jesús está vivo a través del Espíritu Santo.
-Jesús es la Misericordia.
5) Es conocido como "el Evangelio de la Misericordia". Jesús es aquel que "vino a buscar y salvar lo que estaba perdido".
1) Juan escribió la base y fue completado por sus discípulos de Asia Menor.
2) Escribió para las comunidades cristianas de Asia Menor y para la Iglesia entera.
3) Pone énfasis en el sentido de la vida que revelan las acciones y las palabras de Jesús.
4) Jesús es el Verbo encarnado que ha venido a dar vida a los hombres.
-Jesús es la Palabra enviada por Dios a la tierra.
-Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida.
5) Su Evangelio es fruto de una larga contemplación.
Evangelios Sinópticos
El comienzo de los Evangelios fue la predicación oral de los apóstoles, centrada en torno al
kerygma
(primer anuncio) de la muerte redentora y de la Resurrección de Jesús.
Lucas
Marcos
Juan
La predicación apostólica...
La transmisión del Evangelio, se hizo de dos maneras:
Oralmente:
"los apóstoles, con su predicación, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de la obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseñó";
por escrito:
"los mismos apóstoles pusieron por escrito el mensaje de la salvación inspirados por el Espíritu Santo".
...continuada en la sucesión apostólica
"Para que este Evangelio se conservara siempre vivo y entero en la Iglesia, los apóstoles nombraron como sucesores a los obispos, 'dejándoles su cargo en el magisterio'".
Esta transmisión viva, llevada a cabo en el Espíritu Santo es la llamada Tradición.
Los Apóstoles
Acogieron la palabra de salvación y la transmitieron a sus sucesores como una joya preciosa custodiada en el cofre seguro de la Iglesia.
Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?
Desde Jerusalén, bajaban al río Jordán soldados, escribas y judíos para oír a Juan y pedirle el bautismo de conversión, en el que confesaban sus pecados.
Juan vivía en el desierto en oración y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre.
Él tranquilizó los ánimos y tal vez desilusionó a muchos cuando dijo: "Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay alguien al que ustedes no conocen: él viene después de mi y yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia".
Más creció la desilusión cuando Herodes lo envió a la prisión para silenciarlo.
Y en ese marco el Bautista reconoce en su pariente, aquel en quién se cumplían las profecías mesiánicas, a aquel que todo lo hacía bien. No predicaba como los escribas y fariseos, era manso y humilde de corazón y hablaba de un reino de justicia y paz.

Jesús no necesitaba el bautismo de conversión pues, siendo Dios, estaba limpio de pecado, pero quiso solidarizarse con los pecadores y "cargó sobre Él todas nuestras culpas". Por eso comenzó su vida pública pidiendo el bautismo a Juan.
UN GESTO
En el bautismo de Jesús, el Espíritu baja sobre el Hijo de Dios y manifiesta su divinidad a los hombres bajo la forma de una
paloma
.
La paloma es un símbolo bíblico. En el Antiguo Testamento es signo de libertad, vida nueva y paz. Es también el signo de la ofrenda de los pobres.
A partir del Bautismo de Jesús, su presencia junto al Padre y al Espíritu Santo completa a la Trinidad.
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