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Ppt 8 - Utilitarismo Clásico Jeremy Bentham

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by

Isidora Rodríguez

on 22 October 2014

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Transcript of Ppt 8 - Utilitarismo Clásico Jeremy Bentham

Jeremy Bentham
Utilitarismo Clásico
Jeremy Bentham nació en Londres, el 15 de febrero de 1748.

Niño prodigio, desde joven se mostró inconformista con toda autoridad impuesta por tradiciones o religiones.

La obra en la que consolida la doctrina utilitarista es la
Introducción a los principios de la moral y de la legislación
donde se encuentra su célebre afirmación:

"La naturaleza ha puesto al género humano bajo el dominio de dos dueños soberanos; el dolor y el placer; y a ellos solos corresponde indicarnos lo que debemos o no debemos hacer".

La base de la ciencia moral es así "el principio de la utilidad", o, mejor dicho, de la
"mayor felicidad"
del individuo o de la comunidad.

Las cualidades definidas empíricamente como comprobables, como los placeres propios de los sentidos o los de la riqueza, del poder, de la curiosidad, simpatía, antipatía, benevolencia del individuo o de la sociedad, son de este modo
aprobados o desaprobados
según la tendencia que muestran a aumentar o disminuir la felicidad.

Bentham parte de un
supuesto psicológico
que no discute por parecerle evidente.

Según él, el hombre se mueve por el principio de la mayor felicidad: este es el criterio de todas sus acciones, tanto privadas como públicas, tanto de la moralidad individual como de la legislación política o social.

Utilitarismo Benthamiano
Jeremy Bentham
Una acción será correcta si, con independencia de su naturaleza intrínseca,
resulta útil o beneficiosa para ese fin
de la máxima felicidad posible.

Una felicidad que concibe, además, de modo hedonista;
se busca en el fondo y siempre aumentar el placer y disminuir el dolor.

Bentham fundamenta el principio de UTILIDAD de la siguiente manera:

El
bien (felicidad)

de una sociedad es la suma de la felicidad de los individuos en esta sociedad.

El
fin de la moral
es promover el (bien) felicidad de sociedad.

Un principio moral es
ideal
si y solamente si su conformidad universal maximizaría la felicidad (bien) de la sociedad.

La
conformidad universal
a principios de UTILIDAD ("Siempre actuar con el fin de maximizar el equilibrio neto total de los placeres y de los dolores ") maximizaría la felicidad (bien) de sociedad.

Principio de Utilidad
Según Bentham, debe primar un enfoque
cuantitativo
del placer.

Todos los placeres han de ser reivindicados por igual, con tal que sean placeres.

Lo que cuenta es el
monto
de placer que aportan en quiénes lo practican.

¿Qué Entiende por Placer?
Felicific Calculus 
Dado que el placer/felicidad es una realidad empírica
cuantificable
,
se puede calcular.

El cálculo de la felicidad es un algoritmo formulado por Bentham para
calcular el grado de placer/felicidad que causa una acción específica,
y por lo tanto de su rectitud moral.

Dado que se considera que la rectitud de una acción está en función de los beneficios de sus consecuencias, y que los beneficios de un estado están en sí mismo en función de la felicidad que contienen, el
 felicific calculus 
puede, al menos en principio, establecer el estatus moral de cualquier acto.

El valor de un placer o dolor para una persona será mayor o menor según:

Su
intensidad
(cuán intensa es)

Su
duración
(por cuánto tiempo)

Su
certeza
(cuán seguro es su logro)

Su
proximidad
(cuán pronto)

Para estimar el acto que origina ese placer o dolor habrá que considerar
otras dos
circunstancias:

Su
fecundidad
 (si conducirá a otros placeres)

Su 
pureza
 (cuánto dolor le acompaña)

Para calcular el valor de un placer o dolor para un conjunto de personas se tendrá en cuenta una séptima circunstancia:

Su
extensión
(qué número de individuos se ve involucrado)

Cada acción que nos proponemos realizar debe medirse en función de la cantidad de unidades de placer que obtenemos o esperamos obtener en cada categoría.

La acción más correcta será la que dé un total más alto de puntos.
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