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Las odiseas multiculturales

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by

nicole tilleria

on 13 October 2014

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Transcript of Las odiseas multiculturales

"Las Odiseas Multiculturales"
Will Kymlicka
" La ONU, fundada para propagar los ideales universalistas de la Europa ilustrada, ahora habla en nombre de los prejuicios etnicos, suponiendo que pueblos, naciones y culturas poseen derechos que preceden a los de los individuos. El lobby <<multicultural>> desprecia los valores liberales europeos, que considera <<racistas>> al tiempo que defiende el chauvinismo corto de miras propio de las culturas minoritarias. (Finkielkraut, 1988)
Criticas
Will Kymlicka
Objetivo del libro ...
Libro
Publicado en el 2009

Habla sobre la
multiculturalidad
El autor sostiene que el tipo de multiculturalismo que se está extendiendo por todo el mundo se inspira en la revolución de los derechos humanos y esta limitado por ella, y además se enmarca en una estructura de valores liberal-democráticos.
Otras publicaciones
• Ciudadanía Multicultural: una teoría liberal de los Derechos de las Minorías (Oxford: Oxford University Press, 1995).
• Política en la lengua vernácula: nacionalismo, multiculturalismo, Ciudadanía . (Oxford: Oxford University Press, 2001)
• "La inmigración, el multiculturalismo, y el Estado de Bienestar" ( Asuntos Éticos e Internacionales , Volumen 20.3 otoño de 2006 )
• Encontrar el camino: Repensando las relaciones etnoculturales de Canadá (Oxford: Oxford University Press, 1998).
• Contemporary Political Philosophy: An Introduction (Oxford: Oxford University Press, 1990/2001).
• Liberalismo, Comunidad y Cultura (Oxford: Oxford University Press, 1989/1991).

Canadiense
Campos de investigación: problemas étnicos y la convivencia multicultural, así como la cuestión del funcionamiento del liberalismo clásico en un entorno globalizado y étnicamente fragmentado.
Profesor de Filosofía Política de la Universidad de Queen en Kingston y además Profesor Visitante en el programa de Estudios Nacionalismo en la Universidad Central Europea en Budapest , Hungría.
Nacio en 1962
Recibió su BA (con honores) en filosofía y estudios políticos de la Universidad de Queen , en 1984, y su D. Phil. en filosofía por la Universidad de Oxford en 1987
Will Kymlicka ...
Libro "Ciudadanía Multicultural"
Análisis sobre la integración de las minorías culturales en sociedades que tienen una cultura mayoritaria dominante.

Teoría política liberal: defiende los derechos específicos de los individuos que son entregados por el liberalismo, y señala que estos son compatibles con los derechos culturales

Libro "
Este libro muestra el punto de vista liberal que presenta el autor acerca de la naturaleza y el valor de la cultura de la comunidad de una manera explícita y sistemática, y tambien lo relaciona con puntos de vista liberales más conocidos en materia de derechos individuales y la neutralidad del Estado
Liberalismo, Comunidad y Cultura"
Es una introducción a las principales escuelas de pensamiento que dominan los debates contemporáneos en la filosofía política. Ofrece una valoración crítica del utilitarismo,
la igualdad liberal, el liberalismo, el marxismo, el comunitarismo y el feminismo, Kymlicka sostiene que estas filosofías mejor se puede ver como las diversas interpretaciones del principio de que todas las personas deben ser tratadas como iguales.
Contemporary Political Philosophy
Se realiza un análisis profundo sobre los argumentos a favor y en contra de la política canadiense, se enfoca en gran parte en la federación canadiense, y al final procura dar una solución a la problemática para la política de Canadá y la división que hay entre las diferentes regiones.
Compuesto por los 15 artículos mas importantes de Will Kymlicka sobre el nacionalismo el multiculturalismo y la ciudadanía, en estos artículos el autor vuelve y habla sobre su conocida teoría de los derechos de las minorías y la aplica a las crisis étnicas que se presentan hoy en día en los distintos lugares del mundo.
Política en la lengua vernácula: nacionalismo, multiculturalismo y cuidadania.
Encontrar el camino: Repensando las relaciones etnoculturales de Canadá
Entre 2004 y 2006 fue el presidente de la Sociedad Americana de Filosofía Política y Jurídica.
En el libro, el autor se refiere a la problemática mundial sobre la difusión global del multiculturalismo, Kymlicka realiza una reflexion en torno al posible futuro de las políticas internacionales de la diversidad.


Hoy en día los estados están cada vez más sujetos a una constante revisión internacional por la forma de tratar a los grupos etnoculturales que se encuentran dentro de ellos, y se espera que los estados lleven una política de apego a los estándares internacionales con relación a los derechos de los pueblos indígenas, las minorías nacionales y los inmigrantes.

A este fenómeno se refiere el autor, ya que actualmente representa una verdadera revolución en el terreno de las relaciones internacionales.
objetivos del autor

Nuevas relaciones entre los estados y las minorias
Niveles o formas de multiculturalismo
Experiencia del autor y problema actual
OI: Organizaciones intergubernamentales internacionales
- Estas organizaciones se establecen por medio de tratados entre los estados que la componen, tanto a nivel global, como regional.
Tienen la facultad para hablar y actuar en nombre de estos estados miembros. Esta facultad ha llevado a la aparicion de dilemas y paradojas.
La capacidad de hablar “en nombre de la comunidad” y la facultad de mandar y establecer normas internacionales, impulsa intereses morales y políticos.
Esta unión entre los estados genera un problema, puesto que se crea la imagen de que están unidos y mantienen relaciones amistosas.

Las políticas de la Onu reflejan la predominancia de los intereses de occidente en la distribución del poder global.
En muchas partes del mundo, existe cierto rechazo a cumplir estas normas, que dicen ser en nombre de “la comunidad internacional”.
Algunos afirman que se debe hablar de “potencias occidentales”, en vez de “comunidad internacional”
Es erroneo afirmar que es una expresion de las potencias de occidente, ya que los estados occidentales se encuentran igualmente divididos.
Las políticas impulsadas por estas OI son, muchas veces, el resultado de la pugna interna de la propia organización.

Oi como entidades autónomas.
Entre el personal suelen haber pocos expertos en el campo relevante.
Estos actores son dificiles de distinguir entre ellos.
Las OI como columna vertebral de una red más amplia de actores

Pedir a las OI que revisen sus objetivos y supuestos puede acabar debilitándolos (mantener status quo).
El actual marco de normas ha ayudado a grupos tradicionalmente marginados.
<<Internacionalización>> del multiculturalismo.
Las OI poseen un mandato para hablar en nombre sus estados miembro.

Multiculturalismo.
Las OI rara vez usan este término.
En muchos países, existen distintas interpretaciones para este término.


“Se proponen varias opciones alternativas a modo de concepto genérico”
Multiculturalidad no satisface a los diversos grupos etnoculturales
“Políticas de la diversidad”; “Derechos culturales – comunitarios - colectivos”; “Ciudadanía diferenciada”; “Pluralismo constitucional - liberal”
Fuerte señal de las grandes diferencias entre los grupos.

Las OI (organizaciones intergubernamentales internacionales) promueven una forma liberal específica de multiculturalismo y derechos de las minorías.
<<Nadie puede invocar la diversidad cultural para restringir derechos humanos garantizados por el derecho internacional.>>
Inspirados en valores como la libertad, la igualdad y la democracia. *

Concepto del multiculturalismo liberal es muy difícil de vender – éxito muy limitado hasta la fecha (15 años aprox.) *
Élites estatales no desean compartir el poder con las minorías, hacen frente a las ideas de ML.

Resistencia al multiculturalismo
Persistencia de actitudes premodernas e identidades <<tribales>> (en África y Asia) o al <<nacionalismo étnico>> (en Europa poscomunista). *
Programas para dar a conocer el valor de la tolerancia, diálogo y entendimiento interculturales e interdoctrinales – promover los ideales modernos. *

Los argumentos en apoyo al multiculturalismo liberal no conectan con los riesgos y costos que implica la gestión de las relaciones Estado-minorías.
Afortunado conjunto de circunstancias especiales permiten la reducción de riesgo en algunos países occidentales. *

El éxito a largo plazo de la difusión global requiere una comprensión más sutil de las condiciones políticas y sociales. *
Algunos creen que el cambio será espontáneo.
Autor opina que los problemas no van a resolverse por sí solos.

Encrucijada:
Pasar de los tópicos sobre el valor de la <<diversidad>> y la <<tolerancia>> al examen de aspectos esenciales del multiculturalismo y cómo se relacionan con la democratización, los derechos humanos, el desarrollo y seguridad regional. *

Multiculturalismo liberal constituye la mayor esperanza para la construcción de sociedades justas e inclusivas.

Debemos dar un paso atrás y asegurarnos de que los enormes esfuerzos siguen su recorrido
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