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문학과 삶 6강

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changmin yoo

on 24 July 2017

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Transcript of 문학과 삶 6강

문학과 삶 6강
젊은 날의 고뇌와 방황
1. 청춘과 방황


2. 청춘의 고뇌
황석영 <개밥바리기별>

: 새로운 무언가를 찾고 도전하기기를 반복하는 용기와 패기를 가진 청춘들의 이야기

: 궤도를 이탈한 한 젊은 영혼이 자기 정체성을 찾기 위해 고민하고 방황하는 과정

: 주인공 '준'의 제도권 일탈이 갖는 의미

: 학교에서 경험한 위계질서=권력의 기초

:체제 밖에서의 자신의 길 찾기
-> 자유를 주는 측면
-> 가혹한 현실

: 기존 질서와 기성 세계에의 편입을 거부하고 자신의 삶을 바꾸려고 안간힘을 썼던 청춘들의 방황기이자 세상을 살아가는 과정에 겪는 고민의 흔적

방황
생각해 볼 문제
청춘의 방황
방황

"인간은 노력하는 한 방황하기 마련이다" 괴테
-> 불안과 번민은 당연한 결과

인간의 삶 = 불확실한 삶

- 매순간 스스로 선택하고 결정하는 과정에 직면

- 선택의 순간에 불안과 번민 노출

-
문제: 삶 선택의 주체가 누구인가?



방황하는 청춘

청춘에게 길이란?

길을 따라 가는 것.
길을 벗어나는 것.


즉, 선택의 문제 : 이 길을 내가 선택했는가?

예) 학교를 거부하고 줄을 거부하는 청춘들
있는 그대로를 수용하는 청춘들의 차이점은 무엇인가?

청춘이 걷는 길에서 직면하는 사실은 무엇인ㄱ가?
청춘이 길을 벗어나 직면하는 사실은 무엇인가?

나의 청춘은 길 위에 있는가? 길 밖에 있는가? 어디에 있는가?
<개밥바라기별>을 읽고 우리의 삶과 관련해서 생각해 볼 문제

->청춘의 방황에 대한 생각 정리할 필요

질문 1: 주인공들의 삶을 어떤 방식으로 바라보는가?
나는 방황을 해 본 적이 없는가? 해 보았다면 어떤 방식으로 극복했는가?

이 작품과 관련지어 서술하시오.

질문 2 : 방황은 불필요한가? 제도 내에 머물러 있어야 하는가?
청춘의 방황이 지니는 의미는 무엇인가? 제도에서 벗어나는 것도 의미가 있는가?
또 다시 매트릭스 '파란약을 선택할것인가? 빨간약을 선택할 것인가? 선택의 문제, 확실한 것은 선택의 주체가 내가 되어야 한다는 점


이 작품과 관련지어 서술 하시오.

청춘의 방황과 고뇌

-길 위의 나와 길 밖의 나
-선택의 주체

인간은 살면서 무엇을 고민하는가?
인생의 시기마다 고민하고 그로 인한 방황의 양상이 달라짐

청춘의 고민과 방황
은 무엇일까?

-삶의 방법
-삶의 방향
-그 하위 분야로 진로, 관계, 사랑 등등

청춘의 고뇌와 방황에서 살펴보아야 할 점
-청춘을 통과하면서 고민하는 방식에 초점
-어떤 방법으로 삶의 방향을 정해나가는지를 살펴 보아야 함

일반적 문제 : 정해진 길로 가는가?
자신의 길을 만드는가?
길은 무엇인가?

방황의 의미

1. 노력의 다른 이름
: 모든 방황은 의미가 있음
시행착오, 자기 실험 과정

2. 정체성 고민의 시기
: 성과중심의 사회구조 속에서 겪게 되는 좌절감 (수저계급론)
:
자신만의 줏대 필요
:
욕망의 매커니즘에서 벗어나야 함

3. 선택에 따른 결과
: 미리 정해진 길은 없으므로 자신의 선택에 따라 지향점과 가치를 만들어야 함
:
주체적인 삶의 필요성
: 우리 앞에 놓이 시련을 외면하거나 무시하지 말고 극복해야 함
청춘의 양가성
-정체성에 대한 고민으로 긴장과 불안이 증폭되는 시기
-자신이 추구하는 삶의 길을 찾기 위해 도전하고 행동하는 아름다운 시기
다음 부분을 읽고 나의 생각을 정리해 보자.

1. 꿈
- 청춘의 혜택
시키는 대로 하기 실어할 뿐이지 나두 노력. 세월이 좀 지체되었지만 확실하게 내 인생을 살아보고 싶은 거다.

내가 하고 싶었던 건 고향집에 내려가 어머니하고 꽃을 기르는 일이었어. 그래, 내 꿈은 별게 아니었다구


2. 거부 - 청춘의 표상
학교는 아이들의 개성을 사회적으로 거세하는 임무를 위하여 세상에 나타났다.

"학교 교육은 모든 창의적 지성 대신 푁일적인 체제 내 이간을 요구하고 그 안에서 지배력을 재생산한다."

늘쫄리구 두렵구 그러니까 별의별 수단을 다 해서 더 출세할라구 평생 몸부림이지, 나는 그런 줄에서 빠질거야.

3. 방황
거 참 이상해, 여기 있으면 저기가 그립구... 저기로가면 지겨워서 여기에 틀어박히구 싶어


대단한 건 아니구 이렇게 사는 걸 한번 바꿔 보려 해. 말하자면 기러기든가 산토끼라든가 다 스스로 알아서 살잖아. 땅이 좀더 컸으면 좋았을텐데. 그러면 어느 먼 세상의 끝에 가서 처박힐 수 있겠지.
1960년대 청춘의 자화상

희미한 옛사랑의 그림자

김광규


4.19가 나던 해 세밑
우리는 오후 다섯시에 만나
반갑게 악수를 나구고
불도 없는 차가운 방에 앉아
하얀 입김 뿜으며
열띤 토론을 벌였다.
어리석게도 우리는 무엇인가를
정치와는 전혀 관계 없는 무엇인가를
위해서 살리라 믿었던 것이다.
결론 없는 모임을 끝낸 밤
혜화동 로터리에서 대포를 마시며
사랑과 아르바이트와 병역문제 때문에
우리는 때묻지 않은 고민을 했고
아무도 귀기울이지 않는 노래를
누구도 흉내낼 수 없는 노래를
저마다 목청껏 불렀다
돈을 받지 않고 부르는 노래는
겨울밤 하늘로 올라가
별똥별이 되어 떨어졌다




그로부터 18년 오랜만에
우리는 모두 무엇인가가 되어
혁명이 두려운 기성세대가 되어
넥타이를 매고 다시 모였다.
회비를 만 원씩 걷고
처자식들의 안부를 나누고
월급이 얼마인가 서로 물었다.
치솟는 물가를 걱정하며
즐겁게 세상을 개탄하고
익숙하게 목소리를 낮추어
떠도는 이야기를 주고 받았다
모두가 살기 위해 살고 있었다
아무도 이젠 노래를 부르지 않았다
적잖은 술과 비싼 안주를 남긴 채
우리는 달라진 전화번호를 적고 헤어졌다.
이 시를 읽고 어떤 느낌이 드는가?
1960년대의 청춘과 우리의 모습은 닮아 있는가?
청년의 방황과 고뇌를 마치며....

'길'과 '선택'의 의미에 초점
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