The Internet belongs to everyone. Let’s keep it that way.

Protect Net Neutrality
Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Sông Hằng – dòng sông của sự sống ở Ấn Độ

No description
by

Anh Nguyễn

on 25 September 2017

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Sông Hằng – dòng sông của sự sống ở Ấn Độ

Sông Hằng – dòng sông của sự sống ở Ấn Độ
a
m
p
g
n
h
r
o
f
u
Vị Trí Địa Lý
2.1 Ý nghĩa về lịch sử
3.1 Thực trạng
Sông Hằng hay còn gọi là sông Ganga, tên của sông được đặt theo tên vị nữ thần Ganga, được người Hindu giáo thờ phụng.
Độ dài 2510km bắt nguồn từ dãy Himalaya của Bắc Trung Bộ Ấn Độ.


Lưu vực rộng 907.000 km²

Một trong những khu vực phì nhiêu và có mật độ dân cao nhất thế giới.


2. Vai trò của sông Hằng đối với người dân Ấn Độ

Có vai trò quan trọng về lịch sử với nhiều thủ đô, thủ phủ của các đế quốc trước đây, nằm dọc theo bờ sông này.
Kashi
Kolkata
Varanasi
Các đập và kênh đào đã phổ biến ở đồng bằng sông Hằng từ thế kỷ 4 TCN.

Lưu vực sông Hằng-Brahmaputra-Meghna có tiềm năng thủy điện rất lớn.

MỘT SỐ CON ĐẬP NỔI TIẾNG
Farakk
Tehri - Đập cao nhất ở Ấn Độ
Ban sagar
Lưu vực sông Hằng là khu vực đông dân nhất, sản xuất nông nghiệp lớn nhất và rộng lớn nhất ở Ấn Độ.
Các loại lương thực, hoa màu trồng trọt và thu hoạch ở khu vực này có:
Lúa
Mía Đường
Đậu Lăng
Khoai Tây
- Hai bên bờ sông có các vùng đầm lầy và các hồ nước, người ta trồng rau, lúa, ớt, cây mù tạc, vừng (mè) và cây đay…
Cây vừng (mè)
Cây mù tạc
Cây ớt
Du lịch trên sông Hằng cũng đóng vai trò quan trọng, thu hút khách du lịch trong và ngoài nước.
Hằng năm có số lượng lớn người nước ngoài đến tham quan và nghiên cứu về dòng sông Thánh.
2.2.1 Ý nghĩa đối với đạo Phật
Sông Hằng - hình ảnh mà đức Phật dùng để giảng giải về tánh bất sanh, bất diệt trong mỗi chúng sanh.
- Sông Hằng vẫn luôn gắn liền với những sự kiện, và dòng lịch sử của Phật giáo.
Ý Nghĩa về Đao Bà - La - Môn
2.2.2 Ý Nghĩa về Đạo Bà - La - Môn
Dòng sông là nơi lưu xuất các nhánh sông thiêng, là một vị nữ thần có khả năng tịnh hóa mọi sự ô nhiễm của đời sống trần tục và nó cũng được ví như một bà mẹ với thần lực diệu kỳ.
Tín đồ Ấn giáo luôn tin rằng những ai được tắm, hoặc thậm chí thấy tận mắt con sông này sẽ tiêu trừ được tội lỗi và tiến gần đến bờ giải thoát.
Sông Hằng là nơi linh thiêng nên đây chính là địa điểm được những người theo đạo lựa chọn để tổ chức các tang lễ, đặc biệt là thành phố Ba-lai-na.
Tất cả những sinh hoạt tôn giáo nơi đây thường được tổ chức bừng dậy, sôi động và nhộn nhịp.
Sông Hằng được nhắc đến nhiều lần trong các huyền thoại và truyền thuyết cổ xưa của Ấn Độ trong mối liên hệ với nhiều vị thần khác như Siva và Vishnu.
Những người dân tộc Hindu, dân tộc chiếm đa số trong dân số Ấn Độ, xem sông Hằng là một dòng sông thiêng.
Đã bị xếp vào 1 trong những dòng sông có mức độ ô nhiễm nhất thế giới, mầm móng của những bệnh ngoài da và đường tiêu hóa, dịch tả, lụy, thương hàn …

Xưa
Nay
Dòng sông đức mẹ, dòng sông của tín ngưỡng tâm linh, có thể gọt rửa mọi tội lỗi, ban phát, cứu giỗ vĩnh cữu.
Xây dựng đồng bộ hệ thống quản lí môi trường trong các nhà máy, các khu công nghiệp theo các tiêu chuẩn quốc tế.
Sức ép dân số
Đặt ra cơ chế đảm bảo nguồn chất thải vào lưu vực sông phải được quản lý phù hợp với sức chịu tải của sông.
Phong tục hỏa táng, đám tang truyền thống

Tăng cường công tác nắm tình hình, thanh tra, kiểm tra, giám sát các hoạt động này nhằm ngăn chặn và xử lí kịp thời.
Đề ra các biện pháp nhằm cân bằng về khoa học-tín ngưỡng, nguồn nước bẩn- thanh tẩy tội lỗi, văn hóa quá sùng đạo mà không nghĩ đến tình trạng ô nhiễm môi trường, sức khỏe trong tiềm thức của người dân.
Hàng ngàn gia súc chết mỗi năm cũng được ném xuống sông như một tín ngưỡng linh thiêng của người Hindu
Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục về ý thức của người dân bảo vệ môi trường nước ở sông Hằng nhằm phát huy được ý thức tự giác, trách nhiệm của các tổ chức, cá nhân, cộng đồng trong việc tham gia gìn giữ và bảo vệ.
Nhiều người nghèo phụ thuộc vào con sông từ các nhu cầu thiết yếu như tắm giặt và nấu nướng.

Chính phủ cần phải cung cấp những nguồn nước uống an toàn đã qua xử lý và cải thiện hệ thống vệ sinh cho người dân.

1. Vị trí địa lí.
2. Vai trò của sông Hằng đối với người dân Ấn Độ.
2.1 Ý nghĩa về lịch sử.
2.2 Ý nghĩa về tâm linh.
3. Sông Hằng ngày nay.
3.1 Thực trạng.
3.2 Giải pháp.
4. Kết luận.
NỘI DUNG
1. VỊ TRÍ ĐỊA LÝ

Đặt ra cho chúng ta câu hỏi vì sao sông Hằng lại có thực trạng như vậy và người dân Ấn Độ phải làm gì để giảm thiểu sự ô nhiễm?
3. Sông Hằng ngày nay- một số thực trạng và giải pháp.
4. KẾT LUẬN
CẢM ƠN CÔ VÀ CÁC BẠN ĐÃ LẮNG NGHE
Sông Hằng là nguồn sống của hàng triệu người Ấn Độ sống dọc theo nó và phụ thuộc vào nó hàng ngày.
Sông Hằng và lịch sử của nó luôn gắn liền với những thăng trầm của nền văn minh Ấn Độ và vận mệnh của Phật giáo tại xứ sở này.
Dòng sông vẫn như muốn nhắn nhủ với loài người về khát vọng muôn thuở của họ.
2.2 Ý Nghĩa Tâm Linh
Quy định các mức phạt nặng với các công ty, xí nghiệp bất chấp lợi nhuận, kinh phí thải chất thải công nghiệp độc hại ra môi trường sông.
Đầu tư xây dụng các hệ thống xử lí chất thải trước khi đưa ra môi trường sông.
Sức ép dân số
Tín đồ Bà-la-môn giáo ngày xưa hay Ấn giáo ngày nay thường hành hương đến năm địa điểm quan trọng của con sông, đó là: Gangotri, Hardwar, Prayag, Kasi, trú xứ của thần Siva và Sagar.
3.2 Giải pháp
Sông Hằng được cấp nước từ các núi phủ băng tuyết, lượng nước vẫn giữ mức cao quanh năm và dòng sông vẫn được sử dụng làm thủy lợi thậm chí vào mùa khô.
Vào mùa mưa có thể gây lũ lụt, đặc biệt vùng đồng bằng châu thổ.
Người dân ở 2 bên đồng bằng châu thổ sông Hằng vào thời gian này luôn chuẩn bị để đối phó với lũ lụt.
Hằng năm đều gây ra lũ lụt, nhưng cũng bồi đắp cho đồng bằng châu thổ thêm màu mỡ tạo điều kiện cho nền kinh tế ở đây phát triển.
Nanda Devi
Gangotri Glacier
1. Trần Thị Ánh Trâm
2. Lê Thị Ly Ly
3. Phan Thị Thanh Ni
4. Phạm Thảo Uyên
5. Nguyễn Phan Hoàng Anh
6. Trương Thị Thùy Trâm
7. Nguyễn Quỳnh Như
8. Võ Thụy Bảo Uyên
9. Lê Nguyễn Minh Châu
Full transcript