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한국사 발표- 위정척사

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by

희령 양

on 18 June 2013

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Transcript of 한국사 발표- 위정척사

1. 위정척사 운동의 성격
1) 주도세력 : 보수적 유생층(이항로, 최익현, 유인석 등)
2) 성격 : 성리학의 화이 사상 계승
- 위정 : 유교 문화에 기반을 둔 조선의 전통 질서 수호
- 척사 : 천주교와 서양 문화 배척 → 서양과 일본의 침략 세력 격퇴
2. 위정척사 운동의 전개
1) 1860년대, 병인양요 · 제너럴 셔먼호 사건 : 통상 반대 운동, 척화주전론(이항로) → 대원군 정책 뒷받침
2)1870년대, 강화도 조약 : 개항 반대 운동, 왜양일체론(최익현)
3)1880년대, 조선책략 유포 · 개화정책 추진 : 개화 반대 운동, 영남 만인소(이만손)
4) 1890년대, 을미사변 · 단발령 : 항일 의병 운동(유인석 등)
3. 위정척사 운동의 의의
1) 전제 군주제 옹호, 성리학적 지배 질서 수호 ↔ 개화 정책 추진에 장애
2) 반외세, 반침략의 자주적 민족운동 → 항일 의병 운동으로 계승

위정척사 운동의 성격과 한계
위정척사 운동의 전개
1860년대 : 서양과의 통상수교 반대 운동 전개 및 서양 세력의 침략에 맞서 척화 주전론을 주장하였다. 흥선대원군의 통상 수교 거부 정책을 뒷받침하였다.

1870년대 : 1876년 강화도 조약을 전후하여 왜양 일체론, 개항불가론을 주장하여 개항 반대 운동을 전개하였다.

1880년대 : 정부의 개화정책 추진과 황쭌센의 조선책략 유포에 집단적인 반대운동을 전개하였다.

1890년대 : 을미사변을 계기로 일본의 침략에 저항하는 항일의병운동을 전개하였다.
위정척사 관련 영상
개화 정책의 추진과 위정척사 운동
위정 척사 운동의 정의와 배경
위정척사 운동은 조선 후기에 일어난 사회 운동으로, 정학인 성리학적 질서를 수호하고, 성리학 이외의 모든 종교와 사상을 사학으로 보아서 배척하는 운동이다.
보수 유생을 중심으로 처음에는 개항을 반대하다가 뒤에는 항일 의명 운동으로 바뀌었다. 이것은 제 1기에 천주교 배척과 실학자 탄압으로, 제 2기에는 개화 반대와 천주교, 동학의 거부로, 제 3기에는 국권 수호와 의병운동으로 전개되어 조선 말까지 꾸준히 계속되었다.
위정척사 운동은 서양의 이질 문화를 배격하고 성리학의 전통 문화를 수호하려는 의식에서 출발했지만, 외세의 침략을 배격하고 조선의 국권을 수호하려는 정치사상으로 발전하였다.
그러나 자국민 중심주의 성격이 강해근대적인 민족주의 사상으로 발전하는데는 한계가 있었다.
위정척사 운동의 주도 인물
퀴즈
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