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Lectio Divina - Leitura Orante

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Ezeglair de Souza

on 13 July 2016

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Transcript of Lectio Divina - Leitura Orante

Um monge chamado Guigo, por volta dos anos 1.150, percebia que lendo o texto bíblico era possível reler o passado à luz do presente, trazendo uma grande contribuição para o futuro.
Orígenes é o grande idealizador do termo Lectio Divina. Muitos traduzem Lectio Divina por leitura divina, outros por leitura orante. O que nos importa é o valor que esse método tem para nossa vida.

O termo utilizado para cada momento é degrau. Essa é a escada dos monges, pela qual eles sobem da terra ao céu.
Origem da Lectio Divina
LEITURA
MEDITAÇÃO
Leitura Orante
A leitura é o estudo assíduo das Escrituras, feito com espírito atento.
A meditação é uma diligente atividade da mente que, com a ajuda da própria razão, procura o conhecimento da verdade oculta.
A oração é o impulso fervoroso do coração para Deus, pedindo que afaste os males e conceda as coisas boas.
A contemplação é uma elevação da mente sobre si mesma que, suspensa em Deus, saboreia as alegrias da doçura eterna
#MaisFormação
Lectio Divina
ORAÇÃO
Praticamente a oração está presente em todas as etapas. É importante que haja uma transparência no ato da oração e que o orante seja realista. Ele pode usar o momento tanto para louvor, ação de graças, súplica, pedido de perdão, rezar algum salmo, recitar preces já existentes. É importante que esse momento possa ajudá-lo na reflexão da frase escolhida.
CONTEMPLAÇÃO
depois de ler, meditar e orar o texto bíblico e sua realidade chegou a hora de contemplar todo esse percorrido. "A contemplação nos ajuda a entender que Deus está presente na realidade". Pela contemplação é possível perceber a presença de Deus. E com isso somos convidados ao compromisso com a realidade
Ler o texto várias vezes até criar uma maior familiaridade. Pronunciar bem as palavras. Entrar em contato com o texto utilizando-se de muita atenção, respeito, escuta... Sugerimos que essa leitura também seja criteriosa, evitando e até excluindo uma leitura fundamentalista. É preciso ver o texto dentro do seu contexto e origem
Esse passo é um convite para que atualizemos o texto e consigamos trazê-lo para dentro do horizonte da nossa vida e realidade. A meditação é um ótimo espaço para que se medite e reflita o que há de semelhante e diferente entre a situação do texto com o hoje. Depois, é importante resumir tudo o que foi ruminado numa frase. Essa frase o ajudará a recordar durante o dia o que foi meditado. É um prolongamento da meditação. Aos poucos vai havendo uma relação do que foi meditado com a vida de quem está meditando.
A leitura responde a pergunta: O que diz o texto?
A meditação responde: O que diz o texto para mim, para nós?
A oração responde: O que o texto me faz dizer a Deus?
E a contemplação ajuda a
responder: Estou pronto para
nova missão?
Ezeglair de Souza
99298-2870 – Vivo
98245-7502 – Tim
98400-4867 – Claro
98814-5679 – Oi
ezeglair@hotmail.com
Serviço:
Ministério da Palavra
Ó divino Espírito Santo,
ensina-me tudo quanto Jesus ensinou.
Dá-me inteligência para entender;
memória para lembrar;
vontade dócil para praticar;
coração generoso para corresponder aos seus convites, aqui e agora.
Por NSJC na UES...
Amém!
os efeitos desta prática
LOB é um alimento necessário para a vida espiritual
A Palavra vai aos poucos sendo transferidas para vida
Hb 4, 12-13
A Palavra nos purifica dos pecados
LOB nos conduz ao enconto com Jesus
Socializar e partilhar
Quanto tempo temos dispomibilizado para meditar a Palavra de Deus?
Que atenção damos a Palavra de Deus no nosso grupo de oração?
A Palavra de Deus tem inspirado a minh vida pessoal e meu testemunho nos lugares onde frequento (família, trabalho, escola, facudade, Igreja, etc.)?
Faça a Lectio Divina de Naum 2, 1-2 utilizando todos os passos que aprendemos nesta foormação. Conclua com o Salmo 94.
CONCIDERAÇÃO FINAL
A Palavra deve ter destaque em nossa vida.
A carne do Senhor é verdadeira comida e o seu sangue verdadeiro - S Jerônimo
A Palavra ilumina a nossa vida e está presentena comunidade reunida em:
Diversas ações:
Catequese, liturgia, e grupos de oração, nos sacramentos, nos cursos e encontros de formação, etc.
O discípulos missionário do XXI precisa está fundamentado nas Sagradas Escrituras.
A experiencia pessoal com Deus não faz parte da Sagrada Escritura.
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