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テーマ：知識と言語 IAプロンプト： 知識の生産においてバイアスを避けることは不可能なのか。
宏水
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宏輝 水沼
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Updated Sep 24, 2021
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テーマ：知識と言語 IAプロンプト： 知識の生産においてバイアスを避けることは不可能なのか。
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Chapter 2
02:51
Chapter 3
05:06
Chapter 4
05:17
Chapter 5
07:13
Chapter 6
07:15
Chapter 7
Audio Transcript
Auto-generated
00:01 - 00:04
こんにちはこれから今回僕が作成したティオ展示
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について発表していきたいと思いますて
00:08 - 00:11
まはひと言語あいあいプロンプトは知識の生産
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においてバイアスを避けることは不可能なのか？
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というものを選択しました知識の生産
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というものは多くの場面で行われます
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が今回の展示においては情報の発端また
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伝達において起きる知識の生産に目を向け
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ていきたいと思いますまたバイアスを避ける
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ことは不可能であるということを断定する
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だけではなくて我々がバイアスを持つ
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ことによってどのような役割を果たすのか
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ということについても考察していきたいと
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思いますでは始めていきますえ？
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一つ目の事物は現在のアフリカの国境
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線ですアフリカは千九百六十年
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に多くの国が独立まではヨーロッパの
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一京の植民地でありましたえ？
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この人物はなぜこの事物を選択した
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かと言えば新しい知識と生産え知識
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として生産されたもの国境と捉えて
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くださいえというものが国家という大きな共同、
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体がもたらした景色というものについてバイアスが
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どのように関わってくるのか？
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というものを示したいからですま先ほど
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述べた通りアフリカっていうのはえ二十
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世紀当時はヨーロッパで一強に支配さ
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れえヨーロッパで一強の利権屋利害関係
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によって国境の同じようにえ？
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決められていましたまこのような
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利害関係や利権というバイアスによって生み出されて
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しまった国境というものはですねうんええ
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アフリカの現地の人からすればですよ
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分断を生み山田混在をし今でも内戦
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を各地で行っている人たちがい
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ますまた国境というものは大衆心理が強く
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影響しており現地に行っても近く
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で感じることはできないですしかしそうここ
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にあるって多くの人が考えている
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から成立していますましかし大衆心理
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っていうものは少数を否定するため少数民族
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は私たちの地域はここだという
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ことを言ってもそれが認められること
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はないんですよこのように大衆心理
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多くの人が思うような心理を生み出し
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てしまうような知識の生産またそれが
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国家という大きな共同体によって生み出されたもの
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については特にバイオそう酒見るべきなの？
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ですなぜなら先程言った通り大きな流れ大衆
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心理というものを生み出してしまうためにバイアス
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が自然に大きくなってしまうからですこの
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ようなアフリカの指令次にの事物はこの
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ようなアフリカの地域で撮影された
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ものになっていますえこれはです
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ね千九百九十三年にけ
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ビンカたという写真家が集荷知恵撮影し
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たハゲワシと少女という写真ですまこれは
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内省月テクス普段の家で取られた
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はいじゃなリストに送られる最高に名誉
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な性である休日は賞を受賞し
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た作品ですまあ一度でも目をし
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た目をまあ一度でも見たこと
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があるという人は多いと思いますえー
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なぜこの地元を選んだかと言えば
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写真という伝達物を用いた知識の生産
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情報の伝達ですね情報の伝達においてま
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バイアスの有無というものを示しているから
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ですまこの写真は皆さんも少しは見
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たことがあるというのもその通りで
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アフリカの現状当時の現場の悲惨さを
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世界に冷やし知らしめ貧困という言葉は世界
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的なものにしたからでしょうね
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しかしこのような輝かし新婚というものをによって
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助けようと思う人が増えた一方で
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ですねまなぜ目の前に苦しんで
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いる子供がいるのに助けなかったのか
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という批判に晒されてしまえ撮影者で
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あるケビンかった自ら命を絶ってい
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ますまこのように写真という伝達物において
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は文字を用いないためまあ単一の改札
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ではなく受け手の想像を促すまそれ
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がいい方向に行ったり。
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逆に今回の事物のような批判に
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晒されてしまうこともあるんですけど
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ましかしこの批判は正しいものではなく
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てまこの少女の近くにはですね
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お母さんがいたという現状もあるんです
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がこのような批判に晒されてしまう
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とこのような個人差が大きくえそれ
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に伴いバイアスも自然に大きくなってしまう
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というのが辞書です写真は特に一周を
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切り取るためリアリティもありますそのため受けてる
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方もですね強く印象を受けてしまう
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えこのように個人の解釈の違いが
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大きく影響を受けるような知識の生産間
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伝達ですね知識の伝達においてはバイアスは
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避けられないまたこのようなこの人物は
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バイアスによって一人の写真家の命が
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奪われたと言えるでしょうでは最後に
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明治アルワンヨーグルトというものが最後の人物です
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まこの術を選んだ大きな理由は次
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のスライドに行きましょうこのちなさ
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というものの定義をしていることです
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ねまこれはでかなり話題になって
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いましたがまこの事物を選んだ
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お経はここで情報を発信する側
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があえて情報を制約した場合にバイヤ
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さんどのような役割また有無はどうな
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のっていうことに出て示したいと思い
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ま多くの場合ですね言語は特に一つ
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の単語だけではさまざまなものを意味
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を有する単語があると思いますそれの
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一つに強さっていうものがあると思い
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ます例えば強さっていうものは破壊だったり
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とかま偏見だったりとかそういった壊すために
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必要なエネルギーっていうのも強さだと
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思いますしかし前向きなポジティブな思いを伝える
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ための強さっていうのももちろんあると
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思いますそのようにですねさまざまな解釈
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が取れるような単語についてはですねいや
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受けてとえまた発信者側にまた
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個人差が生まれてしまいますそれはもちろん
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先程の写真のえハゲワシた少女のもの
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も言った通り個人差が大きく影響する
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場合はですねバイアスの自然に大きくなっ
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てしまうというものがありますがしかしこの
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事物においては言葉の定義をすることによって
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はいはいはいはい発信者側もえ？
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的確にこのようなこの商品の思いを
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伝えまた受信者側もバイアスがなく知識
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の生産ができるのではないかと
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考えましたこれは先ほどの事物と
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比較すると個人差を極力減らしたよう
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なものだと思いますこのようにこの
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事物においては極めて限定的な知識の制限
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によって伝達された知識においては受け手の
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バイアスを避けられる可能性があるので
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はないかということについてえことを考察
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しました最後にこの展示からバイアスを
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避けることは極めて難しいということは皆さんも
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ご存知の通りま改めて実感しましたま
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しかし今報道やまたさまざまな問題の中
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では情報の違いまた立場の違いによって
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もたらされた問題というものを大きくあります
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一つ立ち止まって物事を客観的に。
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見るということは今必要とされるもの
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ではものなのでは？
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ないでしょうかこのお天理を通じて今後の
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ものの見方えまた情報を受け取る側として
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できることっていうものをえ改めて感じることが
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できましたここまで長くなりましたが
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ご清聴ありがとうございました
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