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"Cristo en los evangelios"
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sonia emilia lopez
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Updated Jan 10, 2021
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Hola, buenas tardes.
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Y el día de hoy tendremos una breve reseña de
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la persona de Cristo en los evangelios Ernesto trinchar Comenta
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que la gran vertiente del Ministerio de Jesús se señala
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por su doble preguntarles sus discípulos el mate de dieciséis
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del trece al dieciséis en la versión Reina Valera mil
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Novecientos sesenta Dice quien dicen los hombres que es el
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hijo del hombre, seguido de quien dicen vosotros que yo
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soy la contestación de Pedro Tú eres el Cristo.
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El Hijo del Dios viviente señala la primera etapa de
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entrenamiento de los apoto apóstoles, testigos y es evidencia de
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la plena comprensión de los doce de quienes Jesús Jesús
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revela su preexistencia aún antes de la creación del mundo
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que esos existe desde la eternidad y hasta la eternidad.
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El verbo del que habla Juan es el hijo en
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el proceso de revelar al padre y ordenar todas sus
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obras. Los títulos que corresponden a Cristo en su preexistencia
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son el verbo y el hijo.
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Jesús declara su preexistencia aún antes que el padre de
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la fe en Juan ocho cincuenta y ocho.
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Jesús les dijo De, cierto de cierto.
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Os digo, antes que habrán fuese yo soy la esencia
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de Cristo en la divinidad misma por la que es
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la de Dios mismo.
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En San Juan diecisiete cinco dice ahora.
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Pues, padre, glorifica me tu al lado tuyo Con aquella
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gloria que tuve contigo aún antes que el mundo fuese
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Dado que Dios se hizo carne toda la obra del
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Espíritu de Dios la reemplaza.
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La obra de Cristo durante la Encarnación En Juan diez
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treinta Jesús declara la unidad que existe entre él y
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el padre.
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Dice Yo y el padre somos uno.
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Eso se declara como el único mediador entre Dios y
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los hombres.
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Jesús afirma en Juan catorce catorce nueve El que me
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ha visto a mí ha visto al padre y Juan
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catorce seis dice Yo soy el camino, la verdad y
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la vida y nadie viene al Padre, sino por mi.
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Acerca de la vida de Jesús en los Evangelios sinópticos
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vemos que con base en el estudio del Evangelio de
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Juan en el que vemos a Jesús como Dios mismo,
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podemos ver que no hay ninguna diferencia entre la cristología
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de los sinópticos y la de Juan, ya que siempre
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nos hallamos ante Dios hombre afirmando la naturaleza tanto humana
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como divina de Dios que lo que dice Jesús de
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sí mismo en los evangelios sinópticos que eso se declara
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Mesías En él se cumplen todas las profecías de carácter
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mesiánico de Daniel de las cuales nadie tenía duda.
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Otro punto importante es que Jesús se declara señor de
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todo. También se declara poseedor de los atributos divinos de
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Dios como son la omnipotencia, la una y ciencia y
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en la omnipresencia esos ordena el bautismo en el nombre
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del Padre, del Hijo y del Espíritu.
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Santo también declara su autoridad para perdonar pecados.
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Jesús manifiesta que sus palabras son medio único de medida
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de bendición y salvación y Jesús nos invita a los
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pecadores hallar en el su descanso y su a cuáles
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son las declaraciones de los evangelistas en los evangelios sinópticos.
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Como primer punto, sabemos del nacimiento virginal de Jesús a
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través de María por medio del Espíritu Santo.
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Sin embargo, no hay dos personas una divina y otra
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humana, sino una sola persona.
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Dios hombre, el señor Jesucristo El nuestro Ernesto trinchar comenta
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que un Cristo parcialmente hombre o casi Dios no habría
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podido representar al hombre ante el tribunal de Dios ni
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se hallaría en su sacrificio al bando infinito que pude
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esperar. Pecado Otro punto importante que me que mencionan los
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evangelistas en los evangelios sinópticos son los testimonios celestiales, la
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voz que se oyó en el Bautismo del Señor en
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Lucas. Tres veintiuno y veintidós y paralelos el bautismo de
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su consagración oficial a su ministerio público como Mesías y
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todos los evangelistas al oír la voz del cielo que
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decía Tú, eres mi hijo amado en ti tengo contentamiento.
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Por otra parte, también se escucha la voz de Dios
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en el Monte de la Transfiguración, en Lucas nueve, treinta
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y cinco y paralelos donde dice Este es mi hijo,
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El amado a Eloy Como tercer punto Los evangelistas en
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los evangelios sinópticos mencionan las obras de poder que realizó
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Jesús. En este aspecto se destacaban la manifestación de poder
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del Señor en Marcos uno del veintiuno al Veintiocho en
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la liberación del en Den endemoniado en la sinagoga de
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campeón. Aún ha de tener la confesión del demonio donde
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Jesús lo calla y ordena salir de él.
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La manifestación de poder sobre el Reino de Satanas era
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evidencia de la era evidencia clara del triunfo del Reino
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de Dios en su persona Como punto culmen del Ministerio
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del Señor Jesús se habla de la muerte y resurrección
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como señal de las obras de poder de del Señor
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Jesús. Eso se empleaba casi siempre el título del Hijo
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del hombre al predecir sus sufrimientos en la cruz Jesús
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es el Mesías triunfante que reinará y juzgará.
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Así que tanto por sentido de la profecía de Daniel
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como por la interpretación del señor El, hijo del hombre,
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llega a ser la designación del Mesías triunfante en Juan
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veinte del uno al diez en Reina, en la versión
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Reina Valera mil Novecientos sesenta se habla de Juan como
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testigo ocular de la muerte de Cristo y de cómo
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dio la prueba de que el cuerpo del Resucitado no
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estaba ya sujeto a lo material, por lo que todos
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los que creemos tenemos la certeza de la victoria de
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nuestro Señor Jesucristo.
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