Constructivismo Socio-cultural

AC
by Asis Campos10 views·Updated May 14, 2020
Re-use contentCreate your own

Audio TranscriptAuto-generated

  1. Hola muchachas.
  2. Buenas tardes.
  3. Hoy tendremos nuestro último vídeo que hace referencia a los
  4. modelos o paradigmas del constructivismo.
  5. Como ustedes recordarán el vídeo anterior, trabajamos con el constructivismo
  6. radical y el constructivismo cognitivo de Champions Hoy.
  7. Trabajaremos con el constructivismo social, cultural del Bigotes, que, como
  8. ustedes tienen noción El habla de que el conocimiento se
  9. construye a través de la Ley de la doble formación
  10. del pensamiento superior.
  11. Esta ley de la doble formación del pensamiento superior hace
  12. referencia a que la primera parte tiene que ser interventor
  13. o interés subjetivo.
  14. Que quiere decir esto que nosotros tenemos que dominar o
  15. tenemos que acercarnos al conocimiento a partir de nuestra propia
  16. experiencia y de lo que somos como personas?
  17. O sea, primero tenemos que interiorizar Este conocimiento posteriormente, cuando
  18. nosotros podemos hacer ese conocimiento o lo podemos compartir con
  19. los otros.
  20. A este se le llama la segunda parte de la
  21. ley de la doble formación, que es el nivel INTRAPSÍQUICOS
  22. lógico, como ustedes pueden observar en la gráfica de abajo.
  23. La ley de la doble formación habla de los tiempos
  24. o planos.
  25. En el primero está el plano social, que son las
  26. experiencias distribuidas Inter subjetivamente Esto es a mi interior Desde
  27. desde mi conocimiento, desde la parte donde yo el mundo
  28. externo llega así a mí a través de las experiencias
  29. Posteriormente en llega el plano psicológico o objetivo, que es
  30. el plano interno.
  31. Cuando yo me apropio de ese conocimiento y ya se
  32. lo puedo explicar a otros o a otras personas y
  33. Para. Vigo Sky Algo importante es el factor social.
  34. El dice que sin ese factor social no se puede
  35. construir el conocimiento de manera significativa.
  36. Por lo tanto, el conocimiento tiene que estar estructurado en
  37. un, en un conocimiento o estructurado al conocimiento de una
  38. manera social donde podamos compartir con otras personas el significado
  39. de estos conocimientos Entre los rasgos más importantes que maneja
  40. el paradigma social cultural de Vigo Sky encontramos que existe
  41. una unidad subjetiva Inter subjetiva.
  42. Lo que habíamos explicado anteriormente, como el conocimiento se acerca
  43. primero de manera externa a través del otro y luego,
  44. como pasa a ser parte de mi ese conocimiento y
  45. posteriormente yo lo puedo internalizar o interiorizar para poder explicárselo
  46. a los otros.
  47. El segundo rasgo distintivo para Vigo Sky es la mediación
  48. semiótica. El habla de que para que ese conocimiento se
  49. pueda expresarse, pueda realizar al interior de nosotros.
  50. Tiene que ser a través del lenguaje El lenguaje es
  51. el vínculo.
  52. Es el instrumento que la teoría de Vigo es que
  53. plantea para que el conocimiento puede hacer significativo porque un
  54. conocimiento sin compartirlo con otros, para él no es conocimiento.
  55. Una. Tercera, un tercer rasgo para Vigo esquíes, la construcción
  56. conjunta En relaciones asimétricas.
  57. Esto hace referencia a la zona de desarrollo próximo Menciona
  58. que nosotros vamos aprendiendo a través de esas relaciones asimétricas
  59. donde personas que saben más que yo personas que saben
  60. menos que yo, me pueden ir apoyando.
  61. Para llegar de la zona potes de la zona de
  62. desarrollo próximo a la a la zona de desarrollo real,
  63. de que yo puedo ser capaz, como la imagen.
  64. Ustedes pueden ver que nosotros podemos hacer cosas solos, pero
  65. si recibimos ayuda podemos hacer otras otras situaciones, aprender otros
  66. conocimientos, desarrollar diferentes habilidades y hay situaciones que por el
  67. momento no podremos hacer ni solos ni con ayuda.
  68. Y eso es se va a ir convirtiendo conforme va
  69. pasando el tiempo, pues vamos a tener mayores elementos para
  70. llegar a esas zonas que en este momento nos parecen
  71. muy lejanos y eso se va convirtiendo en la zona
  72. de desarrollo potencia Además para Vigo Sky.
  73. Lo importante es que a través de las actividades simbólicas,
  74. como es el lenguaje, es el medio semiótico.
  75. Nuestro entorno se vuelve significativo para nosotros siempre y cuando
  76. ese contexto ese conocimiento significativo, sea compartido.
  77. Para él la significativa edad.
  78. Niega cuando el conocimiento lo podemos compartir con alguien que
  79. le interesa.
  80. También ese conocimiento.
  81. Y esto es lo que maneja bisbo Sky en su
  82. enfoque social constructivo del constructivismo Otro enfoque del constructivismo es
  83. el construcción ismo social.
  84. Es de construcción ismo social.
  85. Ese parte del constructivismo radical de Berger y lo coman
  86. Este es realizador por el autor que nos bueno, perdón
  87. que les voy a mostrar en este momento es que
  88. nadie quiere gen.
  89. Es el que afirma que el constructivismo hace referencia a
  90. un movimiento científico, pero que lo más importante para el
  91. es utilizarlo para construir conocimientos compartidos con los, con los
  92. otros. George, Kennedy, Gergen, Menciona que Las relaciones se dan
  93. entre los individuos y el contexto.
  94. Cada individuo va a experimentar y va a desarrollar ciertos
  95. representaciones mentales a partir del contexto en el que se
  96. desenvuelve y puede tener diferentes conceptualización.
  97. Es de una misma idea, de un mismo pensamiento o
  98. de una misma, a forma de ver la vida o
  99. disentir con estos Para el El individuo es un producto
  100. social definido por tres aspectos se le llama sedimentación.
  101. Es la sedimentación.
  102. Es es lo que pide.
  103. Ayer llama Las Representaciones mentales Para lo que Lottman menciona
  104. son las redes neuronales.
  105. O sea, son esos son esos elementos que nos permiten
  106. procesar información de manera interna.
  107. Y para Gergen es el primero.
  108. Es la biografía como nuestra biografía.
  109. Como no es Pero desarrollo individual, A partir desde la
  110. desde antes de nacer va a impactar En el producto
  111. social que yo soy otro aspecto que menciona quién es
  112. el ambiente, en qué ambiente me desenvuelto son las es
  113. la cultura, son los rasgos de pensamiento y el conocimiento
  114. que es significativo para mí.
  115. Y el tercer elemento es la experiencia.
  116. Como yo he enfrentado, Las los diferentes aspectos de la
  117. vida y como esto me ha ayudado a transformar mi
  118. entorno y mi interior como mi biografía, como el ambiente
  119. en el que he vivido y cómo la experiencia y
  120. las experiencias vividas y que yo he visto en otros
  121. han me han formado como un ser social.
  122. Por lo tanto, las relaciones sociales Lo que realizan son
  123. construcciones de redes simbólicas de manera interés subjetiva.
  124. Esto quiere decir que cada quien las interpreta.
  125. Es como cuando nosotros miramos algo de manera distinta y
  126. aún siendo el mismo fenómeno, nosotros podemos tener posturas muy
  127. diferentes. Por ejemplo, si algún niño tiene alguna necesidad y
  128. en la escuela yo como Papa, lo veré de una.
  129. Aunque es el mismo elemento, es el mismo fenómeno, es
  130. el mismo hecho.
  131. Yo lo voy a ver de manera distinta.
  132. El maestro lo va a ver de manera distinta.
  133. El área administrativa también lo verá desde su perspectiva.
  134. A esto le llama Etienne Las redes simbólicas de manera
  135. interés subjetiva, porque cada uno de nosotros tiene su propia
  136. realidad. Y lo más importante de esta teoría de la
  137. construcción social Es que generamos prácticas discursivas.
  138. Quiere decir que cuando hablamos le damos un significado a
  139. nuestras palabras, que va más allá de lo que yo
  140. soy como persona, sino de lo que yo y le
  141. ha significado a lo que yo soy como ser humano,
  142. al conjunto social que me rodea quiere decir que hay
  143. una responsabilidad social en las diferentes acciones de mi vida.
  144. Si yo soy un docente que está frente al grupo,
  145. mi responsabilidad no es con un individuo, es con todo
  146. el grupo es con la administración, es con la sociedad,
  147. es con elmundo, es con mis chicos que está conmigo
  148. y que y que de alguna manera el yo les
  149. voy a a través de mi.
  150. Ellos van a ir construyendo pensamientos, pueden ser muy distintos
  151. a los míos, pueden ser semejantes a los míos.
  152. Eso va a depender de su biografía, de su experiencia
  153. y del ambiente en el que hayan crecido muy bien,
  154. jóvenes. Hasta aquí hemos llegado Y bueno, nos falta una
  155. parte, que es la educación situada, que lo vamos a
  156. trabajar no a través de video.
  157. Voy a tratar de que en la clase, cuando estemos
  158. en presencial, sea a través de de una presentación y
  159. de las explicaciones directas con ustedes.
  160. Pues muchísimas gracias por estar y por querer seguir siendo
  161. cada vez mejores.
  162. Bonita tarde