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MALINCHE
DV
by
Daniela Valerio
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Updated Jan 19, 2023
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Chapter 1
00:46
Chapter 2
01:54
Chapter 3
02:13
Chapter 4
02:16
Chapter 5
02:18
Chapter 6
05:01
Chapter 7
05:04
Chapter 8
06:14
Chapter 9
06:16
Chapter 10
07:33
Chapter 11
07:34
Chapter 12
08:49
Chapter 13
08:51
Chapter 14
11:03
Chapter 15
11:04
Chapter 16
12:08
Chapter 17
12:10
Chapter 18
13:38
Chapter 19
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Auto-generated
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buongiorno, sono daniel a valerio e oggi commenterò la serie televisiva malice,
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ritenuta una traditrice o acclamata come madre del messico.
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Ma lynch è una figura enigmatica
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la cui eredità è stata oggetto di polemiche e al tempo stesso di adulazione,
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dal sedicesimo secolo fino ai giorni nostri.
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Cinquecento anni dopo la sua morte,
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la sua immagine e la sua storia rimangono rilevanti per questioni ancora attuali,
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quali l'emancipazione femminile l'ingenuità e
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l'identità nazionale nelle americhe.
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Questa l'ambivalenza e attualità del personaggio
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emergono nella serie televisiva Ma lince,
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creata nel duemila e diciotto dalla produttrice patrice arriaga award
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per il canale televisivo messicano canalone
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attraverso cinque episodi della durata di un'ora
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ciascuno ricostruisce la conquista spagnola del Messico
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e la distruzione dell'impero azteco
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dalla prospettiva dell'interprete del conquistador Hernan Cortes,
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la protagonista
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interpretata da Maria mercedes conroy, tuttavia
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si conosce davvero poco
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è così radicata nell'immaginario messicano che ora
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è più una leggenda che una donna.
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Sappiamo il suo nome malizie,
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che in lingua nahuatl
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ed è il titolo nella alla serie, nella versione mal pronunciata dagli spagnoli,
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ovvero malice.
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La sua biografia è di fatto incerta, ricostruita solo dai conquistatori
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e quindi probabilmente parzialmente inventata,
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e la storia di una donna, una giovane schiava
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che ha un ruolo fondamentale nella conquista nella storia della conquista,
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come riconosciuto dalle stesse fonti contemporanee spagnole
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che la descrivono rispettosamente come una donna nobile,
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al punto da attribuirgli il titolo onorario di donna,
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quindi divenendo donna marina.
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A seguito del battesimo
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fu offerta
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nel millecinquecento diciannove cortés,
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interpretato da cose maria de tavira,
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non appena egli arrivò nella regione di tabasco
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e mance però non faceva originariamente parte del gruppo
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di donne indigene previste come bottino di guerra,
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ma convince un'altra schiava accedere al posto
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nella speranza che gli spagnoli fossero migliori di maya,
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da questo momento la diviene un
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pezzo fondamentale dell'impresa coloniale spagnola.
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Il percorso evolutivo della protagonista
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è tracciato attraverso i titoli degli spagnoli,
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primo forniti in varie lingue indigene e poi in spagnolo,
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e variano da miedo. Quindi paura
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a palabra nobile
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a persona che avrà l'ok si va fino alla sizes dell'ultimo episodio.
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Questi scandiscono l'esperienza narrata
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e anticipano il tema centrale di ogni episodio.
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La conquista del messico
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e generalmente narrata in termini stereotipi c'ha mente
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maschili eroici e al tempo stesso brutali,
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focalizzati sulle imprese di cortés e dei soldati spagnoli,
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ma al centro della serie c è invece il gruppo di donne schiavizzate
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che i soldati portano con se'
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e quindi la storia viene femminili lizaveta, ma anche indigeni usata
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infatti la serie dimostra
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come
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eh,
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con un'enorme varietà di dialoghi in varie lingue originali
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indicate dai sottotitoli in colori differenti.
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E quindi abbiamo è ad esempio il bianco per il nyt, il blues,
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il blues per la lingua dopo Luca,
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il verde per il toto nacho
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e il giallo per il maya e rosa per il latino
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e quindi Aria rappresenta con esistenze sottotitoli
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per includere appieno le lingue originali di ogni nazione indigena,
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evitando che nello spettatore si crei
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la medesima confusione che gli spagnoli provarono
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durante questi avvenimenti.
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Questo multilinguismo
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ha rappresentato un problema pratico persino per gli attori che erano indigeni
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e quindi per il ruolo della protagonista Maria Mercedes
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Conroy ha sfruttato la sua conoscenza del Maie,
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ma ho dovuto imparare
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il popolo Luca and what
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la molteplicità degli idiomi di un territorio che
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è lo stesso che diventerà una nazione coesa, ovvero quello del Messico,
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testimonia la profonda divisione tra i gruppi
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che si rispecchia come contraltare nei
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conflitti accesi tra gli stessi conquistadores
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e attraverso i sottotitoli
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e rivelato al pubblico quanto marines
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affronti attivamente e creativamente gli interlocutori,
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talvolta anche improvvisando i suoi dialoghi diplomatici
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che appunto a volte differivano dalle parole del capo,
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la diviene,
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la diviene quindi
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un
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un personaggio con un ruolo definito nella storia.
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Ottiene la sua rivincita attraverso la sua stessa voce poliglotta,
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non è più uno strumento
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per uomini potenti.
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É però per rendere le cose ancora piu' complicate,
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ma Lince deve affrontare un interprete rivale,
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ovvero Jeronimo de Aguilar,
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interpretato da Luis Arrieta.
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Egli è un naufrago spagnolo che ha preso Maya, mentre la schiava nello Yucatan
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e nella serie è rappresentato mentre indossa abiti e acconciature indigene.
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Quindi Cortés
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costruisce una vera e propria catena di interpreti.
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Lui parla spagnolo a chi l'arte alluce maya
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e la donna converte in guai.
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Ben presto però, marines in una ragazza estremamente intelligente
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impara rapidamente lo spagnolo,
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stabilendo quindi una dire una diretta relazione tra Cortés e mondo stecco
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la diviene un ponte tra due mondi,
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il simbolo della mediazione interculturale.
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Un ruolo però che il suo non si limita a tradurre discorsi,
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ma anche e soprattutto costumi e punti di vista.
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Si sofferma anche a guardare come le sue parole possano essere
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percepite e recepite
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in un tempo in cui tutte le donne erano subordinate.
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La capacità e il coraggio di malin ce
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le hanno garantito uno spiraglio di indipendenza,
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persino in un periodo tanto lontano dalla emancipazione femminile.
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Lo scopo di arriaga e dunque
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quello di restituire al personaggio lo stesso rispetto
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che era riuscito straordinariamente e coraggiosamente ad ottenere
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valigie
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è infatti un personaggio reale
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che ha dato un concreto contributo alla storia
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e nella maggior parte delle riproduzioni di codici antichi
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è sempre rappresentata al fianco di cortés,
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vestite al secondo abiti tradizionali,
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e talvolta ha persino prestato il suo nome al capitano. Dal momento che
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egli venne rinominato il male vince proprio da alcune popolazioni indigene.
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Il cronista è testimone
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bernal de este castillo,
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che appare nella serie come personaggio secondario,
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scrisse nella sua historia verdadera della conquista della nuova spagna
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che donna marina
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era l'assoluta sovrana dell'india e degli indiani di tutta la nuova spagna.
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La quindi
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è stata una delle risorse diplomatiche più vitali di cortés
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ed è risaputo che
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egli non avrebbe mai potuto conquistare il messico
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senza l'aiuto di alleati locali
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che hanno accolto gli invasori europei
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come liberatori dal gioco. Azzecca
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in effetti
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il trauma profondo attorno al quale le vicende si sviluppano e si intrecciano
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viene illustrato già dalle primissime sem scene della serie
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e ruotano proprio attorno agli spiega
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agli spietati aztechi.
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Infatti,
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secondo la biografia messa in scena,
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i guerrieri
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aztechi soccombono nel villaggio natale di marines
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per riscattare un tributo
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e questo includeva anche delle vittime per il sacrificio umano.
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Perciò
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la madre della protagonista vende la giovane figlia a un gruppo di indigeni nomadi
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nella speranza di salvarle la vita.
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Una scelta, questa, che però malice non le perdonerà mai.
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Da questo momento
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il corso della serie prosegue tracciando le tra
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le tappe
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della ma lince adulta
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è del suo obiettivo persistente di tornare al villaggio e della sua famiglia.
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Ma vince quindi spera
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in un viaggio di ritorno che gli è stato promesso dallo stesso conquistador,
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ma che lei si rivelerà del tutto impossibile
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e oltre al suo ruolo di interprete di lega di cortés,
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come lui stesso la definisce
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e anche di mediatrice culturale,
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la neanche consorte e al tempo stesso vittima,
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dal momento che ha dato alla luce
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un figlio illegittimo a cortés
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martin, il primo meticcio del continente, è simbolo di una nuova realtà mi razziale
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il villaggio indigeno di marines
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non viene idealizzato,
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ma il paesaggio assume una dimensione del tutto metaforica.
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Infatti,
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quando gli spagnoli vengono ricevuti dal l'imperatore montezuma non
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vi è alcun tentativo di ricostruire la grande metropoli.
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Vediamo solo un incontro solitario tra due piccole
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bande di uomini su una diga deserta.
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Inoltre si può notare come in una scena, ma lynch fa
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vi visita un tempio ispanico in un tempio pre ispanico,
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nel tentativo di fare ammenda per gli insulti dei cristiani a livelli locali.
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E arriaga riconosce come questo tempio sia storicamente inaccurato
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un'altra importante scelta scenografica la grande casa di cortés,
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dove vive con la consorte, il figlio appena nato,
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e questo in un quartiere a sud del capitale della capitale,
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e questa casa
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è mostrata come sorprendentemente modesta,
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quindi corrisponde alla rappresentazione anti eroica
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che la serie da del conquistador stesso.
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La musica invece, spesso discordante o ronzante della colonna sonora,
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è stata composta da thomas barreiro
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e il ritmo è lento,
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adatto a un dramma che fa come sul protagonista
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l'intero patrimonio culturale messicano.
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Inoltre
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il capitolo finale di una lince, sia nella storia televisiva
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ma anche in quella biografica storica, è incerta
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infatti quando la ritorna al suo villaggio
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come la donna più potente della nuova colonia,
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sua madre, la sua stessa famiglia, si rifiutano di riconoscerla.
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Per compiere questo viaggio è stata costretta
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a lasciare suo figlio martin con suo padre
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e quando torna da loro
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e costretta a subire un'ulteriore umiliazione,
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ovvero quella di non poter stringere tra le sue braccia suo figlio,
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punita per aver abbandonato il ruolo che l'ha emancipata al tempo stesso
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e quindi cortés la punisce,
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togliendole,
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la punisce
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per averlo lasciato solo, nell'impresa
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isolato nella sua incapacità comunicativa verso
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quelle popolazioni che pretendeva di sottomettere
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e li si sente indifeso
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e avverte tutto il peso della sua impotenza nella conquista
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e per questo diviene
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violento, spietato, senza pietà
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questo suo avvertire la sua piccolezza e indicato ad
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esempio il modo in cui schernisce e rimprovera marines
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ogni volta che ad esempio,
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lei parla in spagnolo e non riesce a pronunciare la lettera r,
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quindi pretende che lei conosca perfettamente lo spagnolo, sebbene
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sia completamente estranea alle lingue del ceppo indoeuropeo
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e al tempo stesso
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si avverte una certa nota di invidia verso la straordinaria
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capacità della donna di a prendere così in fretta.
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E questo fa appunto da
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contraltare alla sua immobilità intellettuale.
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Così
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la scena finale rappresenta malin sinché tenta di
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scappare e tornare al villaggio insieme al figlio,
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ma appunto il figlio,
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che è stato ritrovato grazie all'aiuto di un soldato spagnolo corrotto ed aldilà.
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Ma tuttavia,
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prima che riesca a raggiungere l'imbarcazione, viene
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raggiunta da cortés e dal al suo seguito,
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lasciando quindi il pubblico a chiedersi quale
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sia la fine spettata l'impavido donna.
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Le fonti autobiografiche riportano che sia stata data in sposa a un nobile hidalgo,
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con il quale ho avuto un'altra figlia maria,
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ma da questo momento
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si perdono totalmente le tracce di donna marina
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e non vi sono testimonianze di cosa le accade dopo.
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Quindi si suppone che morì giovane.
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Martin è maria tuttavia
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non sono gli unici figli di
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malin sì,
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infatti quando all'inizio passa in proprietà degli spagnoli,
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diviene la schiava di
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alonso hernanes portocarrero
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dalla violenza di massa in città
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la interpreta la gravidanza come un dono degli dei,
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un segno divino che smentisce il timore e la
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rabbia degli altri indigeni che erano infuriati contro di lei
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perché aveva
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tradotto per gli spagnoli i precetti dogmi
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della rai, religione cristiano cattolica all'imperatore molto, insomma,
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tuttavia la notizia della gravidanza sarà mal accolta da portocarrero,
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al punto che
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egli vorrà costringerla
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a ingerire una sostanza che causi l'aborto.
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Ma il rifiuto della ragazza l'ha malmenata, causando la morte del feto.
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E patrizia arriaga
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darà una storia estremamente triste, lacerante, dei pezzi di
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una tragedia che dà voce a una donna indigena, silenziosa ma assertiva,
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intrappolata tra due mondi e due culture.
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Una donna che ha passato gran parte della signora
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della sua esistenza parlando,
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ma che
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da subito
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si è ritrovata silenziata dai posteri.
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Quindi
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la sua fama,
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la sua reputazione ed eredità sono state
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e sono tuttora sottoposte a lunghi dibattiti,
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interpretazioni e speculazioni.
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Da alcuni viene immaginata come
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eva,
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una sorta di madre originale della moderna nazione messicana,
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che concretizza nel primogenito di cortés
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la fusione tra patrimonio indigeno e spagnolo,
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mentre per altri è una traditrice
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sulle cui spalle ricadono le devastanti conseguenze del colonialismo,
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quelle che lavora a fianco del nemico per puro tornaconto personale.
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E non a caso nel diciannovesimo secolo è stato
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coniato il termine, ma laicismo.
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Per altri, invece,
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è semplicemente una donna vittima della cultura
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della violenza e dell'auto cons dell'autoconservazione,
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in particolare nell'ultimo quarto del ventesimo secolo
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con lo sviluppo del pensiero femminista.
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Percio'
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Writers vive
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e l'appropriato titolo della mostra in corso al Sant'antonio Museum of Art,
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che racchiude tutte queste riletture
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e che rappresenta l'obiettivo di Arriaga di
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restituire al pubblico è l'autentica figura della donna
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coraggiosa
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a cui la storia ha riservato un pessimo trattamento.
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Una donna che vive tutta la sua vicenda adottando strategie di sopra convivenza,
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vittima della separazione familiare,
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del gioco, della schiavitù,
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dell'abuso,
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della sottrazione dei suoi figli e dalla pura e semplice strumentalizzazione.
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Una giovane donna che
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è riuscita a farsi strada con la sua intelligenza in un mondo dominato
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da uomini,
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conquistando per se stessa una parziale libertà
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che gli ha permesso di
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cambiare il corso della storia globale.
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