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UNIDAD II.- LA POBREZA Y LOS D.H.
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UNIVERSIDAD JOSE VASCONCELOS
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Updated Aug 2, 2023
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La pobreza y los derechos humanos.
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muy buenas tardes. Tengan apreciables alumnas y alumnos.
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Es un placer para su servidora en esta ocasión poder llevar a cabo
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nuestra segunda cápsula informativa,
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en donde abordaremos el tema relativo a la pobreza
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y propiamente los derechos humanos.
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Cuando hablamos de los derechos humanos, si bien es cierto, ya tenemos claro
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que son todos aquellos derechos,
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o son todas aquellas prerrogativas que los Estados están obligados
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a ejecutar o llevar a cabo para que existan acciones tendientes
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a proteger, a garantizar, a consagrar
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y a promover los derechos humanos de las personas,
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con la finalidad de que nosotros tengamos el pleno uso irrestricto
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de estas facultades que nos son conferidas.
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Sabemos pues que estos derechos humanos son de manera igualitaria para todos, no?
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Y en este sentido, bueno, pues es obligación, repito del Estado,
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generar todas aquellas acciones para que lo
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nosotros vayamos a satisfacernos de una manera mucho más amplia. Sin embargo,
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vemos que esta noción de derechos humanos
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supone también la protección de la libertad
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y de la dignidad de todas las personas, con independencia de ser hombres, mujeres,
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niños, etc.
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En condiciones igualdad, sin que exista ningún tipo de distinción
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que tenga como objeto menoscabar
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la protección de éstos? No.
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Y por ello se dice que su alcance es universal. Por qué?
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Porque obviamente es para todas las personas en el mundo.
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Y también nos indica que su violación no repara comprometer
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la responsabilidad internacional del Estado. Es decir,
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que en caso de que exista alguna omisión por
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parte de los Estados en este sentido como países,
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pues también existirán
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sanciones proporcionales
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a la falta que se cometa.
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Por ello, cuando nosotros hablamos de esta forma de reconocimiento de libertad,
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vemos que es un valor.
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Por qué?
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Porque existe una forma
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incontable de generaciones que han pasado, que
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se han pasado luchando
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y que siguen haciéndolo en diversas partes del mundo. Porque no existe
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esta garantía de manera igualitaria. No por ello existen pruebas de ello.
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Índices de pobreza extrema
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en todas partes del mundo o en la gran mayoría, verdad?
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Esta lucha contra la opresión ha significado la
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obtención de determinados hitos en cuanto a los devenires
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de los años, no todas las sociedades, pues han conocido
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de manera específica,
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trunca momentos o formas limitantes
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o formas también coactivas,
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de poder llegar a este gozo específico por diferentes
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factores.
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Sin embargo,
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vemos que también todas las sociedades han adoptado un concepto de dignidad
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en donde también ha pasado dentro de diferentes concepciones.
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Pero la dignidad comprende
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esta forma de unificación de los derechos humanos
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para que en el mismo sentido no nada más te faculte, por ejemplo,
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el derecho humano a la vida,
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pero no te garantice la
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condición idónea de vida, verdad?
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No te garantice el alimento,
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no te garantice condiciones justas, proporcionales.
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El acceso, por ejemplo, a la educación,
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el acceso a un trabajo,
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no
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el agua potable, no. O sea,
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todas aquellas condiciones de primera necesidad
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que, repito, existen obligaciones del Estado
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para que a partir de diferentes actores,
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pues pueda recabar
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concepto de tributos, ya sea en este caso por tributos o por los impuestos
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y los redirección en los satisfactorios
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más demandantes. En este caso,
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por ejemplo, combatir la pobreza, no en zonas en particular.
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Cuando nosotros hablamos propiamente de estas formas de reconocimiento,
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pues vemos
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que al ser la dignidad un una, una unidad en derechos humanos,
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las declaraciones de derechos, pues no fueron un o no afectaron una distinción
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en cuanto a estos derechos protegidos,
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sino que más bien consagraron derechos civiles, políticos, económicos,
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sociales y culturales
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y esta forma de adoptar dos cuerpos normativos de tener tratados de generar
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estas políticas internacionales y aplicarlos de manera
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específica en el ámbito de derecho,
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pues también generaron, generaron un antes y un después
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como objeto de regulación, pero también como objeto
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de que en nuestros en nuestro país
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existiera esta lucha para combatir la pobreza. Esta lucha
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por combatir el analfabetismo, esta lucha
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por
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incrementar los salarios mínimos, esta lucha
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por lograr condiciones de igualdad en cuanto a las
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condiciones generales de trabajo,
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esta lucha por reconocer el derecho propiedad,
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esta lucha por abolir la esclavitud,
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esta lucha porque
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existieran estas condiciones
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de
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de igualdad entre todas las personas, no
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entonces, aquí a partir de estos reconocimientos de derechos de las personas,
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pues lo que se trata es que en esa misma transversalidad,
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pues se logre no la igualdad como tal,
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como lo mandata
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nuestra Constitución política de los Estados Unidos mexicanos.
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Y al respecto, claro está,
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a nivel internacional se llevó a cabo una Conferencia Mundial de Derechos Humanos
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en donde se tocó este tema. No por más importante, que es la pobreza
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y de manera muy puntual, señala que la pobreza extrema y la exclusión social,
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pues constituyen un atentado contra la dignidad humana y que urge
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tomar medidas para comprender mejor la pobreza
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extrema y también las causas que lo detonan
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en específico, aquellas que son relacionadas con el problema del desarrollo.
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Esto para promover en un mayor sentido, pues,
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todas aquellas cuestiones que estén relacionadas con el problema de desarrollo,
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con la forma de consagrar los derechos humanos de los más pobres.
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Y en ese sentido, pues poner fin a la pobreza extrema y a la exclusión social.
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Y luego entonces, pues, favorecer el goce de de estos frutos de progreso social. No.
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Por tanto, es indispensable que
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que cada uno de los Estados tomando como como países, no
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favorezcan la participación de los más pobres en las
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decisiones adoptadas dentro de su comunidad en la que viven
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y que promocionen derechos humanos y la lucha contra la pobreza extrema.
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Todo ello para luego entonces erradicarla y y si de manera tajante, pues no se puede,
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cuando menos, que exista a la de manera progresiva,
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un
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un mayor índice de personas que
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logren una mejora en su condición de vida, no
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ir disminuyendo hasta lograr en un momento dado, pues eliminar.
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Por tanto bueno, vemos también que estas
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formas de reconocimiento,
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tanto a través de las conferencias y a través de
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los lineamientos, pues obligan a que los países
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no nada más en la, en la en la
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literalidad dentro de sus instrumentos jurídicos,
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pues se obliguen a realizarlo, sino que también en la praxis lo haga.
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Y que también van a existir recomendaciones en caso de omisiones, repito,
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para que también
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puedan responder ante los los
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las omisiones ante estas
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estos requerimientos sociales.
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Al respecto,
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también a Comisión de Derechos Humanos en en
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el año de mil novecientos noventa y ocho,
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afirmó que el extrema pobreza y la exclusión social,
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pues constituyen una violación, como ya hemos dicho, no a la dignidad humana
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y que, obviamente,
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requiere medidas tanto a nivel nacional e internacional para poder combatirlas.
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Por ello,
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propicia en este caso
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una unificación no de países
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para que en el mismo sentido bueno exista primero
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desde sus partidas presupuestales desde su regulación
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y que también en el mismo
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sentido,
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se apoye no a través del derecho internacional
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específicamente social, porque existe derecho internacional, público, privado
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y humanitario o humanista que ve enfocado a cuestiones sociales.
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Cuando existen países que tienen la posibilidad de poder apoyar a los otros. Bueno,
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ya sea con víveres, ya sea con cuestiones de manera inmediata que puedan
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beneficiar no a la colectividad, pues lo hagan. Pero repito
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esto no con el afán de que existan terceros terceras personas que contribuyan
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en satisfacer de manera inmediata una necesidad,
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pero a corto plazo,
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no, sino que más bien el Estado a partir de esta
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forma de reconocimiento,
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genere sus propias estándares y políticas públicas para que lo combata.
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No porque no únicamente salir de manera
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inmediata del requerimiento o del problema,
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sino que luego entonces es que ese problema, pues ya no existe.
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Entonces se tienen que idear
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acciones,
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requerir partidos presupuestales, redireccionar los e identificar
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cómo se de combatir todas estas demandas sociales
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y luego entonces garantizar en condiciones óptimas
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la igualdad en el goce y ejercicio
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de los derechos humanos. Repito, para que todos lo tengan de manera igualitaria.
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Bueno, apreciables alumnas y alumnos vemos que estos y otros temas
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son los que también veremos de manera
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muy puntual dentro de nuestras sesiones virtuales,
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así como también dentro de nuestras cápsulas informativas,
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quedando a sus órdenes ante cualquier duda o comentario o participación.
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Les deseo un excelente día.
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Hasta luego
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