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Las fronteras y el Estado Moderno

Proyecto investigación Doctorado La naturaleza y función de las fronteras territoriales frente a los retos políticos y sociales contemporáneos. ¿Podemos vivir en un mundo sin fronteras?
by

Ana Carolina Maluf

on 23 May 2013

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Transcript of Las fronteras y el Estado Moderno

¿Podemos vivir en un mundo sin fronteras? La naturaleza y la función de las fronteras territoriales frente a los retos políticos y sociales contemporáneos ¿Que es frontera? Frontera es todo aquello que simboliza de alguna manera un LÍMITE Se trata de un concepto polisémico, que trasciende el plano del lenguaje técnico jurídico y político, y forma parte del imaginario de nuestra vida social. Uno de los pocos conceptos jurídicos con un referente gráfico, que permite abstraer su significado de forma casi espontánea. la historia de la frontera Ciudades-estado Imperios Antiguo Régimen Estado nación Las fronteras delimitan quien es o no ciudadano, es decir, lo equivalente a decir, quien es o no “persona”, pues solamente los ciudadanos tenían derechos Forma de organización de política cuya principal característica es la expansión de las fronteras; el imperio necesita de "espacio vital de supervivencia", por esto necesitaba expandirse siempre por medio de la dominación de otros pueblos y con la diseminación de su propia cultura El poder reside en las relaciones entre las personas, debidamente separadas por estamentos sociales. Por lo tanto, el territorio no es exactamente sinónimo de poder, sino que las relaciones interpersonales establecidas entre los señores; el hombre, por otra parte, está atado a la tierra Concentración de poder en una única entidad, institución, que tiene el uso de la fuerza como prerrogativa de su propia existencia, con la finalidad de la seguridad social y colectiva de sus ciudadanos y nación; su competencia es delimitada por su territorio, y este, consecuentemente, tiene su poder delimitado por sus fronteras. Por lo tanto, hay una relación intrínseca entre la existencia del Estado y sus fronteras ¿Qué hay de común? En la historia del hombre, de sus instituciones y, por lo tanto, de las comunidades políticas, la frontera ha tenido siempre la función, de una manera más expresiva o no, de servir al hombre, en cuanto individuo social y comunitario, como mecanismo de referencia, es decir, como mecanismo auxiliar de construcción de su identidad y, consecuentemente, de sus instituiciones, apoyado en el sentimiento de pertenencia a traves de la: dialéctica de exclusión: binomio ellos-nosotros Definición genérica del concepto de frontera A lo largo de la historia, la frontera es compreendida genéricamente como una entidad física, dotada intrínsecamente de la función de instrumentalizar algo, percibida así como un “límite”, territorial y geográfico, que tendrá la función de separar lo propio de lo extraño, el nosotros del ellos, a través de la dialéctica de la exclusión. Simultáneamente, la frontera es comprendida también como un concepto político dotado de una finalidad que debe ser cumplida. El concepto de frontera en el Estado Moderno Cuando la “afirmación física de la frontera” se tornó exitosa, los contenidos simbólicos de pertenencia e identidad, propios de la “nacionalidad contenida”, se reforzaron y, con esto, el espacio social y político se delimitó: la frontera, en fin, se torna la concreción física de un concepto político, establece un “límite”, que ha sido en el primer plano territorial y geográfico, pero que después pasa a ser también político. Es decir, el Estado pasa a asentar su soberanía sobre un determinado territorio que “contiene” la nación, mediante un doble tabique que, en primer lugar, separa hacia el exterior e integra hacia el interior (el centro y la periferia), al mismo tiempo que limita por medio de la frontera la propia expansión frente a la presión constante y amenazante del medio externo, aportando a la construcción dialéctica del sistema internacional de Estados y, a la vez, reforzando su identidad/poder interno la frontera surge investida de virtualidades referenciales como sede irradiadora de intenciones de uniformidad induz a una “comunidad imaginada” capaz de negociar con las restantes escalas de identificación pertinentes la identidad no es un dato, sino más bien una realidad contextual y en constante trasformación los mecanismos de identidad son forzosamente fruto de procesos de identificación que implican diferentes escalas (locales, nacionales o internacionales) la identidad es siempre una “ilusión de identidad”. Por detrás de ella se esconde el holismo, la pretensión homogénea, la reducción de lo múltiple la identidad y la frontera El Estado comportase como propietario de quienes se hallan bajo su jurisdicción, pero los propio individuos interiorizan esa índole las fronteras no más son realidades puramente exteriores, se tornan también fronteras internas, invisibles, situadas en todas las partes y en ninguna La transformación del mundo,
de las fronteras y
del hombre PRINCIPALES TRANSFORMACIONES SOCIALES CONTEMPORÁNEAS La circulación de personas,
La circulación de mercancías y capitales;
Información
La porosidad de las fronteras;
Nuevas formas de organización políticas y el escenario internacional; Globalización ¿Cuáles son los criterios según los cuales se afirma con frecuencia que el mundo ha entrado en la era de la mundialización o que el proceso de mundialización del mundo ha alcanzado de manera irreversible un umbral decisivo? Economia ? ¿O bien se trata del deterioro puro y simple de la política en favor de la economía, o significa que en el fondo toda política se ha convertido actualmente en política económica Superdeterminación de fenómenos FIN de la división del mundo en campos antagónicos Comunicación Lo que interesa tener en cuenta y que se convierte en un componente irreductible de la idea misma de “mundo”, o de “mundo mundializado”, que incorpora sus propios límites o fronteras, es su engrandecimiento interno, que le permite representarse a sí mismo según diferentes sistemas interdependientes de signos, imágenes, códigos y modelos. Cada individualidad local se encuentra asociada a una imagen del puesto que ella ocupa en el “todo” ¿ De qué manera nos afectan estas transformaciones ? i. La soberanía y la nación
ii. La identidad del Estado
iii. La función del Estado
iv. Las relaciones entre los Estados El Estado ¡Muchas gracias! amaluf@alumni.unav.es analizar cuál es la naturaleza y la función de las fronteras territoriales en algunas teorías clásicas del Estado moderno, con el objetivo de verificar en qué medida estas mismas teorías pueden dar razón de la naturaleza y la función de las fronteras territoriales en la realidad jurídica y política europea actual.

verificar se estas teorías se contrastarán con las propuestas de algunos autores contemporáneos de indiscutible relevancia en la formación del concepto actual de “frontera territorial”.

intentar responder a la cuestión más amplia: si las transformaciones actuales, jurídicas y no jurídicas, suponen o no el abandono de la dialéctica de la exclusión, que siempre fue utilizada por el hombre para auto referenciarse, tanto en lo que respecta a su propia identidad, como también a la identidad de grupo y de las instituciones políticas que él mismo creó. La propuesta de la Investigación La hipótesis del trabajo A pesar de la indiscutible transformación de sus funciones sociales, políticas y jurídicas, las fronteras territoriales y, consecuentemente, el uso de la dialéctica de exclusión, continúan desempeñando un papel insustituible en la formación (auto referencia) de las instituciones sociales organizativas de poder. Los objetivos concretos Los 6 ejes: Estado, soberanía, territorio, poder, Europa y Derecho (norma) a) Determinar cuál es el concepto y la función de la frontera territorial como institución del Estado en la actualidad;

b. Identificar cuál es la naturaleza y función de las fronteras territoriales en algunas de las teorías clásicas del Estado moderno, y determinar en qué medida pueden ser aplicadas a la realidad europea actual;

c. Identificar las principales teorías contemporáneas de la frontera y verificar en qué medida son herederas de la concepción clásica y/o representan, en cambio, una ruptura; La metodología a) un análisis de algunos textos clásicos sobre el Estado moderno y, concretamente, de la utilización, función y necesidad de fronteras territoriales en Thomas Hobbes, Jean Bodin, Immanuel Kant y Frederick Jackson Turner;

b) un análisis, sostenido por la literatura primaria y secundaria, de algunos textos contemporáneos, sobre todo de aquellos que consideramos los principales autores que piensan la cuestión de la frontera territorial en el actual ámbito político, jurídico y social, simbolizadas, a priori, por el pensamiento de Étienne Balibar, Michel Foucher, Norberto Emmerich, Rui Cunha Martins, Daniel Innerarity, entre otros;

c) un análisis, sostenido por la literatura primaria y secundaria, de algunos textos contemporáneos relativos a la globalización, en particular Ulrich Beck, buscando así comprehender el binomio causa y consecuencias de este fenómeno en relación a las fronteras territoriales;

d) un análisis de las fuentes primarias, como los tratados y textos jurídicos referenciales, acerca de la creación y utilización de las fronteras territoriales en el escenario europeo, en particular Unión Europea y la Agencia Europea para la Gestión de la Cooperación Operativa en las Fronteras Exteriores de los Estados miembros de la Unión (Frontex). d) Explorar ciertos embates conceptuales relacionados con la globalización, cómo nacionalismo versus universalismo, cooperación versus competencia, movilidad versus identidad, soberanía versus internacionalidad, periferia versus centro, entre otros, y sus consecuencias en el funcionamiento y actuación del Estado;

e) Comprender el fenómeno de la globalización y su relación con la institución de la frontera; f) Descubrir y comprehender cuáles son las consecuencias del distinto comportamiento (hacia dentro y hacia fuera del bloque) de las fronteras territoriales de los Estados que forman parte de la UE;

g) Identificar cuáles son las instituciones jurídico-políticas que determinan y controlan las fronteras de Europa hoy; sus normas, así como la fuerza vinculatoria de éstas y sus consecuencias en el funcionamiento y actuación de los Estados;

f) Finalmente, comprender si en la actualidad caminamos hacia el fin de las fronteras territoriales y, consecuentemente, si experimentamos una ruptura del paradigma representada por el abandono de la dialéctica de la exclusión en la formación (auto referencia) de las instituciones sociales organizativas de poder.
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