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Diversidad Humana

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on 29 May 2015

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Diversidad Humana
Antropología
El término diversidad es aquel que nos permite indicar, marcar o hablar de la variedad y diferencia que pueden presentar algunas cosas entre sí, aunque también nos es útil a la hora de querer señalar la abundancia de cosas distintas que conviven en un contexto en particular.


Concepto de Diversidad
Diversidad humana

Antropología y diversidad humana Desde el inicio de los tiempos el mundo ha estado en constantes cambios y la humanidad con él.

La humanidad ha tenido que adaptarse (o mal-adaptarse) a un sin número de cambios, como los cambios climáticos, por mencionar alguno. Pero estos cambios no han sido homogéneos, han sido diferentes para cada región del mundo, de tal forma que cada grupo humano ha tenido que afrontar retos distintos, adaptándose de manera diferente y creando diferentes formas vivir.
En la sociología y otras ciencias sociales, el género está vinculado a la sexualidad y a los valores y conductas que se atribuyen de acuerdo al sexo.


Concepto de genero
Los juguetes, los libros con fotos y los programas de televisión con los que los niños entran en contacto, tienden a destacar la diferencia de atributos femeninos y masculinos.
Concepto de raza
Una raza es una subdivisión de una especie de la biología que se forma a partir de ciertas características que diferencian a sus individuos de otros.

Origen de las razas
Al parecer, al menos las diferencias físicas serían sólo una consecuencia evolutiva como respuesta a la adaptación a nuevos ambientes. Según el antropólogo de la Universidad de UTA, Henry Harpending, las mutaciones genéticas ocurrieron por la necesidad de adaptación.
Concepto de Etnia
Se trata de una comunidad humana que comparte una afinidad cultural que permite que sus integrantes puedan sentirse identificados entre sí.
Razas y Etnias
Antropología General
Concepto de antropología
El término tiene origen en el idioma griego y proviene de anthropos (“hombre” o “humano”) y logos (“conocimiento”).

La ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser humano a través de un enfoque holístico (en el que el todo determina el comportamiento de las partes)


Historia de la Antropología
Objeto de estudio de la Antropología
Esta ciencia analiza al hombre en el contexto cultural y social del que forma parte. Así analiza el origen del ser humano, su desarrollo como especie social y los cambios en sus conductas según pasa el tiempo.

Ramas y Sub-ramas de la Antropología
Antropólogos Famosos de la Historia

Edith Turner es una de las leyendas de la antropología de nuestro tiempo. Edith Turner ha dedicado su vida al estudio del ritual y el simbolismo, inicialmente con su esposo Victor Turner y posteriormente por sí misma. Durante sus años de trabajo de campo ha trabajado en países como Zambia, Alaska e Irlanda. Ha publicado varios libros, docenas de artículos y es la actual directora de la revista Anthropology and Humanism.
EDITH TURNER

Una de las mujeres más influyentes en la antropología feminista. Doctora en antropología por la Universidad de Chicago, Sherry Ortner trabajó durante gran parte de su carrera con los sherpas, en Nepal. La publicación de su artículo “¿Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza con respecto a la cultura?” en 1972, marcó un antes y un después en los estudios de género dentro de la antropología. Ortner ha sido profesora en el Sarah Lawrence College, en la Universidad de California, Berkeley, en la Universidad de Columbia y dirigió el Departamento de Antropología de la Universidad de Michigan. Actualmente es Profesora Honoraria en la Universidad de California, Los Angeles (UCLA).
SHERRY ORTNER


Filósofo, sociólogo y antropólogo, Bruno Latour es uno de los principales renovadores de los Estudios de la Ciencia (Science Studies). Tras realizar estudios de campo en Costa de Marfil, se trasladó a Estados Unidos para especializarse en el estudio de los científicos y los ingenieros en acción. Desde los años 80, inició junto a otros investigadores un enfoque etnográfico sobre esta temática. Actualmente es professeur en el Centre de Sociologie de l'Innovation de Paris.
BRUNO LATOUR


Marcela Lagarde nació en la Ciudad de México en 1948 y es profesora de Antropología en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Autora de varios libros y numerosos artículos sobre feminismo por los que es conocida y reconocida en toda Iberoamérica, es asesora de las Naciones Unidas en cuestiones de género y ha recibido la medalla del Instituto Nacional de las Mujeres del Distrito Federal que se concede a mujeres distinguidas del ámbito académico, cultural y social en México.
MARCELA LAGARDE

Hablar de Ulf Hannerz es mencionar a uno de los más reconocidos autores dentro de campos tales como la antropología urbana, el análisis de los procesos transnacionales o el impacto de los medios de comunicación. Ulf Hannerz es profesor de Antropología Social en la Universidad de Estocolmo (Suecia), y ha impartido docencia en varias universidades europeas, estadounidenses y australianas. Es miembro de la Real Academia Sueca de Ciencias, de la Academia Americana de Artes y Ciencias, miembro de honor del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda y antiguo presidente de la Asociación Europea de Antropología Social.
ULF HANNERZ

Son muy pocos los antropólogos iberoamericanos que alcanzan el currículum, experiencia y conocimientos del profesor Esteva-Fabregat. Catedrático Emérito de la Universidad de Barcelona, colaborador de Erich Fromm como secretario del grupo psicoanalítico mexicano, antropólogo por la ENAH de México (escuela de la que fue profesor), licenciado en Historia de América y doctor en Filosofía y Letras (sección Historia de América) por la Universidad de Madrid, es sin lugar a dudas uno de los primeros intelectuales de referencia en la historia de nuestra disciplina. El profesor Esteva-Fabregat ha sido pionero en el desarrollo de las principales facetas de la antropología en España. Introdujo el estudio de la Antropología Aplicada, la Antropología Industrial y Urbana
CLAUDIO ESTEVA-FABREGAT
Antropología Social.
(También conocida como: Antropología Sociocultural)
Antropología Física o
Biológica
Antropología Lingüística
Arqueología
La historia no tiene principio. Tampoco la antropología. Pero los historiadores de la antropología deben empezar por algún lugar. Existe la fuerte tentación de decir que la antropología “comienza” con Tylor -o Helvetius o Aristóteles-
Para Meditar
Muchas Gracias
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