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TEORÍA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES EN LOS

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Susana Murcia

on 20 October 2016

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TEORÍA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES EN LOS ALBORES DEL SIGLO XXI: DIÁLOGO , DISIDENCIA Y APROXIMACIONES.
Mónica Salomón González.
Disidencia:La fractura racionalismo vs. reflectivismo
Propuesta de llevar a cabo una "reestructuración"de las Relaciones Internacionales .
El diálogo neoliberalismo-neorrealismo.
BIOGRAFÍA.
Mónica Salomón González es Profesora titular de las Relaciones Internacionales en la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) . Ha escrito en este ejemplar de la Revista Electrónica de Estudios Internacionales un importante análisis sobre la materia descrita en este texto .
Diálogo
Disidencia
Aproximaciones
Diálogo.

Intercambio entre autores de dos corrientes teóricas : neorrealismo y neolibralismo.
Tres dinámicas sobre teorización actual en Relaciones Internacionales:
El neorrealismo proviene de la tradición realista y se muestran reacios ante la posibilidad de alcanzar las relaciones internacionales justas y armónicas. La tradición racionalista ha sido la dominante y más influyente en la disciplina.
El neoliberalismo proviene dela tradición liberal y confían en el desarrollo progresivo de unas relaciones internacionales justas y armónicas.
Ambas corrientes comparten una agenda común y se transformaron a princpio de la década de los 80.
Antecedentes al diálogo actual.
El debate realismo-idealismo.
Surge en un periodo de entreguerras.
Tras la Segunda Guerra Mundial la tradición realista pasa a ocupar la posición dominante en la teorizacion de las relaciones internacionales ante los liberales.
Referencia: la de las críticas de E.H. Carr en los internacionalistas liberales en "The Twenty Years Crisis" (1939)
Enfrentamiento entre dos ideologías socio-políticas.
El debate realismo-globalismo.
En conclusión, podemos decir que no hay una victoria como tal de los realistas porque no hay una superioridad de su argumentos.
Tuvo lugar en la década de los 60 y es llamado "Tercer debate"
Robert O. Keohane es el principal artificie del acercamiento entre el neoliberalismo y neorrealismo
En un mundo cada vez más relacionado internacionalmente las ideas de Estado-Nación eran insuficientes paraexplicar la realidad internacional.
Fue un debate real.
Precondiciones.
Son elementos diferenciadores entre el tercer debate y el diálogo neorralista-neoliberal.
En "Power and Interdependence" de Keohane y Nye (1977) los autores construyeron un pardigma alternativo al realismo: la política mundial (buscaba completar el anterior)
Keohane propuso integrar distintos programas de investigación en un enfoque multidimensional. Además, hizo un análisis del realismo estructural y sostuvo que al crear una teoría coherente esta debía convertirse en un núcleo de un enfoque multidimensional a la política mundial.
La reformulación del realismo en neorrealismo fue una de las condiciones necesarias para el acercamiento al dialogo.
"El programa de investigación estructural modificado" de Keohane representaba un alejamiento significativo con respecto a las anteriores posturas "transnacionalistas" del autor.
En el programa había unas premisas del neorealismo: los estados, que actúan racionalmente, son los principales actores internacionales y buscan poder e influenciar.
El centro de interés de este programa es el estudio de las reglas e instituciones internacionales.
Por otro lado, el autor busca explicar la compatibilidad entre la estructura anárquica del sistema internacional y la cooperacion.
El desarrollo del diálogo: temática y metodología.
El tema principal: efectos de las instituciones internaciconales en el comportamiento de los Estados en una situación de anarquía internacional.
Los neoliberales sostienen que si pueden compensar las instituciones internacionales los efectos de la anarquía.
David Baldwin ha sintetizado el debate y las principales divergencias entre ambas escuelas.
La naturaleza y las consecuencias de la anarquía internacional.
La cooperación internacional.
Beneficios absolutos/relativos.
Las prioridades de las metas estatales.
Capacidades e intenciones.
El papel de los regímenes y las instituciones.

Algunos resultados del diálogo.
La Economía Internacional centrada en la interacción recíproca y dinámica en las relaciones internacionales de la búsqueda de riqueza y poder.
El diálogo está en la base del intento de las teorías de integración europea.
El diálogo neorrealismo-neoliberalismo intentó construir una teoría general sobre las bases del neorrealismo pero usando las aportaciones del neoliberalismo (propuesta del realismo estructural, operación de rescate del neorrealismo )
Contraposición entre los nuevos enfoques "disidentes" y los viejos enfoques "tradicionales" fue planteada por Robert Keohane.
División del campo de las Relaciones Internacionales en : racionalistas y "reflectivistas" .
Los reflectivistas se caracterizaban por :
Desconfianza hacia los modelos científicos .
Metodología basada en la interpretación histórica y textual.
Importancia de la reflexión humana sobre la naturaleza de las instituciones.
Consideración de las relaciones internacionales como fenómenos "socialmente construidos"
Corrientes dominantes en la estructura de las relaciones :
-Cuestionan las bases del conocimiento que suelen denominar "positivista".
-Cuestionan si el conocimiento puede fundarse en bases reales .
-Cuestionan las posibilidades de elaborar una ciencia "neutral"
La teoría crítica.
Intento de aplicar , a la teroización de la disciplina ,una serie de conceptualizaciones elaboradas en el marco de la teoría crítica sociológica llamada escuela de Frankfurt.
En "Teoría tradicional y teoróa crítica " distingue dos maneras de teorizar:
Teoría tradicional :separación radical entre sujeto cognoscente y objeto conocido .
Teoría crítica : intenta transformar las sociedades asumiendo un papel en la configuración de procesos sociales.
Jürgen Habermas , fundamentos de conocimiento :
Intereses cognitivos técnicos vinculados al trabajo .
Intereses cognitivos prácticos vinculados a la interacción.
Intereses cognitivos emancipatorios vinculados al poder.
Los postmodernismos
Entrada bastante tardía a las Relaciones Internacionales.
La primera obra International/Intertextual Relations , James Der Derian
Rechaza la posibilidad de conocer el mundo y por lo tanto "teorizar" sobre él .
Desconfían en los intentos de clasificación categorizaciones y esfuerzos dirigidos a encontrar verdades universales.
Método de Derreida "deconstrucción" aplicando el pensamiento de distintos autores.
Método de Foucault :singularidad de los acontecimientos , "discursos silenciados"
Contenido de trabajos postmodernos:
Reflexiones sobre la teoría de las relaciones internacionales.
Análisis de fenómenos o institucioesinternacionales.
Muchos análisis cumplen con el objetivo de poner enduda la coherencia y los fundamentos de los presupuestos de esos discursos que analizan
Feminismo y relaciones internacionales.
Proyecto político que tiene como objetivo acabar con situaciones de desigualdad , explotación y opresión de la mujer .(política feminista)
Aparece a finales de los años ochenta .
Se definen como "feminismo de punto de vista " postmodernos.
Defienden una reestructuración de la teoría.
Se sitúan en la categoría crítica.
El feminismo de "punto de vista" reinterpreta la teoría y la práctica a traves de una lente feminista .
La autora más representativa de Jo Ann Morgenthau.
Bananas , beaches bases (Enloe, 1989) una de las obras internacional-feminista más citada.
Examen del papel de las mujeres en la política internacional.
Feminismo postmoderno preocupación por el concepto género: contrucción social de las diferencias entre hombres y mujeres.
Aproximaciones: el constructivismo y la perspectiva de la sociedad internacional
Hay autores que han señalado la importancia de los debates de las Relaciones Internacionales.
Los casos más claros son los de aquellos autores que se denominan “constructivistas” o “constructivistas sociales” y el creciente interés por la perspectiva de la “sociedad internacional”.
El constructivismo se usa para identificar una corriente que parece diferenciarse cada vez más del resto de teorías..
Elementos que pueden ayudar a definir esta corriente:
La postura contemporizadora que los autores identificados con ella suelen adoptar ante los enfoques racionalistas, y en particular sobre cuestiones epistemológicas.
Su programa de investigación, construido no a partir de una teoría acabada sino más bien a partir de las carencias percibidas en los enfoques tradicionales
El constructivismo no es una teoría de las relaciones internacionales.
Los autores de este pensamiento suelen preferir una teorización más inductiva e interpretativa que deductiva y explicativa
Se plantea hipótesis del trabajo.
Origen y planteamiento.
La idea de fue creada por Nicholas Onuf en 1989, en su obra World of Our Making (Onuf, 1989).
Sin embargo, el autor más representativo de esta corriente es Alexander Wendt, quien en 1987 ya había planteado el tema central de la problemática constructivista: la mutua constitución de las estructuras sociales y los agentes en las relaciones internacionales.
"Wendt ha presentado el constructivismo como una perspectiva capaz de contribuir al diálogo neorrealismo-neoliberalismo –reforzando los argumentos neoliberales– y a la vez capaz de acercar las posiciones reflectivistas a las racionalistas."
Las teorías “reflectivistas” sí se ocupan de “cómo las prácticas de conocimiento constituyen a los individuos”, una cuestión cercana, según Wendt, a las inquietudes de los neoliberales.
Desarrollo empírico.
Para intentar demostrar cómo las instituciones configuran los intereses de los actores se requieren necesariamente estudios muy detallados.
Una parte importante de estos estudios los forman las Organizaciones Internacionales.
Otros estudios de caso se centran en la construcción de normas en sí.
El último grupo de estudios constructivistas que cabe destacar son los relacionados con el papel de los individuos en la difusión de las normas por parte de las instituciones.
El próximo reto para el constructivismo consiste en integrar los resultados de los estudios empíricos en una teoría coherente (o en varias “teorías de alcance intermedio”) de cómo las estructuras sociales y los actores internacionales se construyen mutuamente.
La perspectiva de la sociedad internacional.
El renovado interés por la perspectiva de la sociedad internacional.
La sociedad internacional como perspectiva de análisis
La actualidad de la perspectiva de la sociedad internacional
Se debe a las posibilidades que ofrece para la teorización la perspectiva de la sociedad internacional.
El particular atractivo que esa manera de entender el estudio de las Relaciones Internacionales presenta se debe a:
Que se la considera más capaz de dar cuenta del cambio en la sociedad internacional que los enfoques realistas o neorrealistas.
Se percibe como compatible con aproximaciones teóricas muy diversas e incluso como un puente para el acercamiento entre “racionalistas” y “reflectivistas”.
La sociedad internacional se puede entender como una perspectiva de análisis además de como objeto de estudio.
Aunque los estudiosos no compartan la misma perspectiva tienen elementos en común, sobretodo los de la escuela inglesa (Martin Wight) y española (Celestino del Arenal)
La diferencia principal es que los autores de la escuela inglesa han centrado su análisis en la dimensión estatocéntrica de la sociedad internacional más que los de la escuela española.
La perspectiva de la sociedad actual se presenta como una via media entre racionalismo y reflectivismo.
En el plano epistemológico: su compromiso con el método científico es total, algo que los distingue netamente del relativismo epistemológico postmoderno.
En el plano informativo: La perspectiva de la sociedad internacional tiene un fuerte componente normativo que no se sitúa por encima de la voluntad de analizar estas sociedades con rigor y objetividad.
En el plano metodológico: operan con una metodología tradicional, interpretativa y con un instrumental histórico-filosófico, lo que les acerca al campo reflectivista.
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