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La realidad explicada por la ontología.

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Alejandra Apango

on 2 March 2017

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Transcript of La realidad explicada por la ontología.

Objeto de estudio de la ontología.
El término "ontología" tiene su raíz en las palabras griegas "on" (conjugación del verbo "einai", que se traduce como "ser") y "logos", estudio o tratado. Por lo tanto su significado etimológico se define como "el estudio de lo que es".
El ser
Para definir la esencia del ser, podríamos decir que es lo que no cambia de cosa, lo estable.

La esencia del ser es la naturaleza o lo que le es natural al ser. O de otro modo, lo hace de algo lo que es y no otra cosa; las características invariables, lo que no es accidente.
Ser y estar
El ser dentro de sus características irrenunciables, es inmutable, es decir, no cambia.

En cualquier circunstancia el ser es el mismo, o lo mismo.

El estar es una circunstancia del ser; un estado. El ser puede estar o no estar. Pero el ser no puede "no ser".
El ser para Parménides
Considera al "ser" como el "arjé": el principio de todas las cosas.

Parménides enuncia: "Es necesario decir y pensar que el ser es y que el no ser no es"

El ser debe ser único, inmutable, indivisible e intemporal.
El filósofo consideró que la realidad que percibimos a través de los sentidos no es, pues los sentidos pueden engañarnos, por lo que afirma que este mundo no es, y que la única manera de llegar a la verdad, es por medio del pensamiento.

Parménides inicia un camino para comprender el mundo a través de la abstracción, en el orden de las ideas.
La realidad explicada por la ontología.
Su objeto de estudio es todo lo que existe.
Por lo tanto, la diferencia es que "estar" es una acción, un modo de ser; un accidente.

Mientras que "ser" es la existencia misma y particular del ente.
El ser aristotélico
Aristóteles define al ser como sustancia. El ser como tal lo define como sustancia primera, de la cual no se puede decir nada más, simplemente que es.
Aristóteles distingue dos formas de ser: el ser en el acto y el ser en potencia.
Por ejemplo: Un menor de edad , podemos decir que es un niño, en el acto, y un hombre, en potencia.
De esta concepción se deriva la dualidad del ser y no ser al mismo tiempo
Las cuatro causas del ser
Para Aristóteles, el principio del ser es la causa, que podemos definir como aquello de lo que depende la existencia del ser. Y establece 4 causas:
La causa material, de lo que está hecho algo.
La causa formal, lo que un objeto es.
La causa eficiente, lo que ha producido ese algo.
La causa final, para lo que existe ese algo, lo que será o puede llegar a ser.
1.- Lee información acerca de las características del ser para Aristóteles, Heráclito y Parménides.

2.- Indaga las posturas acerca del movimiento para Parménides, Heráclito y Aristóteles.

3.- Elabora un mapa conceptual con la información.



ACTIVIDAD
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