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El Positivismo y el Surgimiento de las Ciencias Sociales como Ciencias Primarias

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irene diaz

on 11 March 2013

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Transcript of El Positivismo y el Surgimiento de las Ciencias Sociales como Ciencias Primarias

EL POSITIVISMO Y EL SURGIMIENTO DE LAS CIENCIAS SOCIALES COMO CIENCIAS PRIMARIAS Positivismo Es una doctrina iniciada por el francés Auguste Comte en el siglo XIX. El positivismo identifica tres diferentes fases en la historia intelectual de la humanidad que fueron cambiando a medida que adquiría mayores conocimientos científicos. Teológica: Da explicaciones simples de los fenómenos naturales como la lluvia, el trueno, la fertilidad o el viento creando dioses para explicarlos como el Dios de la lluvia, Dios del trueno, etc. Metafísica: Todo lo que ocurre se debe a fuerzas naturales o esencias y se realizan ritos para que pase tal o cual cosa como la danza de la lluvia, sacrificio de un animal, ritos religiosos, etc., lla¬mando así la atención de los dioses. Busca respuesta al cómo suceden las cosas. Positiva: deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Llega a una estructura científica de la mente buscando las causas de los fenómenos con la razón a través de la experimentación, la observación y la experiencia para descubrir las leyes científicas . La razón es considerada como la única fuente de conocimiento de la realidad y ésta se expresa en el conocimiento científico. Características Primer Principio: Basa el conocimiento en los datos que haya proporcionado a la experiencia. Toda la información es captada por todos los sentidos. Rechaza cualquier idea que no provenga de la experiencia y que no tenga comprobación en el gobierno o laboratorio de estudio.
Segundo Principio: Establece los conocimientos que tiene un sentido de orden; no es necesario saber por saber sino hay que saber para organizar. Ley de los 3 Estadios El Estadio Teológico
Para Comte este estadio era el primer y necesario punto de partida de los otros dos estadios. En este estadio, la mente humana busca la naturaleza esencial de las cosas, particularmente su origen, y su propósito. Ésta desemboca en la búsqueda del conocimiento absoluto. Se supone que son fuerzas o seres sobrenaturales, es decir dioses, quienes crean y regulan los fenómenos y quienes les asignan sus propósitos. El desarrollo último de este estadio es el monoteísmo o adoración de una única divinidad que lo explica todo. Estadio Metafísico
Es el estadio menos importante de los tres. Se trata de un estado transitorio entre el estado teológico y el positivo. Existe debido a que Comte creía que un salto inmediato del estado teológico al positivo era demasiado brusco para las personas. En el estadio metafísico las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales para explicar las causas originales y los propósitos de las cosas del mundo. El estadio metafísico alcanza su desarrollo pleno cuando una gran entidad es considerada como la causa de todo. Estadio Positivo
Este es el estadio final y más importante del sistema de Comte. En este estadio las personas abandonan su infructuosa búsqueda de las causas originales. Las personas abandonan las ideas no científicas, como los seres sobrenaturales y las fuerzas misteriosas, y se centran en la búsqueda de las leyes naturales invariables que gobiernan todos los fenómenos. La búsqueda de estas leyes supone practicar tanto la investigación empírica como la teoría. Comte distinguía entre leyes concretas y abstractas. Las concretas se descubren inductivamente mediante la investigación empírica, mientras las abstractas se obtienen deductivamente mediante la teorización. A Comte le interesaba más crear leyes abstractas que concretas. La meta del positivismo es la de enunciar una cantidad cada vez menor de leyes generales abstractas. 1 2 3 La diversidad de aspectos de la vida social del hombre y la variedad de factores que influyen en su desenvolvimiento, ofrece tema propio a numerosas ciencias particulares, cada una de las cuales estudia una o más facetas de la sociedad humana. El conjunto de ellas recibe el nombre de ciencias sociales, que son aquellas que tratan de aspectos determinados del origen, organización y desarrollo de la sociedad humana y de los cambios en las condiciones y características sociales, económicas, políticas, y culturales en general de las agrupaciones formadas por el hombre. Las
Ciencias
Sociales Antropología Las ciencias sociales tratan de resolver los problemas variados de la vida en la sociedad. Los conocimientos sociales han dado lugar a cuerpos diferenciados, es decir otras ciencias sociales, como: Etnografía Geografía Humana Historia Cívica En la actualidad, las ciencias sociales siguen estos pasos: Aplicación a problemas prácticos.
Uso de métodos cuantitativos.
Búsqueda de la objetividad a través de la descripción de hechos, de la interpretación y de la interdisciplinariedad. Surgimiento
de la
Sociología Condiciones sociales, políticas y teóricas en su surgimiento El clima intelectual en Francia en el siglo XIX estaba bien unificado, en el terreno humanista se empezó a aceptar la existencia de leyes sociales semejantes a las establecidas en las ciencias naturales. Charles Montesquieu da una definición de ley natural cuando afirma que las leyes, son relaciones necesarias derivadas de la naturaleza de las cosas. Jacques Turgot desarrolló la idea del progreso, intenta comprobar que el avance del hombre en el conocimiento de la naturaleza viene acompañado de una liberación gradual de la mente en relación con los conceptos antropomórficos. El Marqués de Condorcet, esbozó el progreso humano a través de las edades, y llegó a enunciar una ciencia que previera los progresos futuros, para acelerar y dirigir dicho progreso. Saint-Simón investiga los problemas de las sociedades de su época, con todas las transformaciones culturales, económico-políticas y sociales. En el año de 1689 a 1755, en su libro: "El espíritu de las leyes". En el año de 1727 a 1781, en su breve "Discurso sobre la historia universal", pensado en 3 etapas: En el año 1743 a 1794 en su obra: "Ensayo histórico sobre los progresos de la razón humana" En el año 1760 al 1825 investiga los problemas de la sociedad de su época. A finales del siglo XVIII e inicios del siglo XIX da a conocer la historia como la posibilidad de descubrir el desarrollo de la humanidad dentro de la sociedad. Primera Etapa: El hombre acepta que los fenómenos naturales son producidos por seres superiores, inteligentes, invisibles y parecidos entre sí. Segunda Etapa: El hombre empieza a explicar esos fenómenos con expresiones abstractas, como esencia y facultad. Tercera Etapa: Por la observación de la acción recíproca mecánica de los cuerpos se llega a la formulación de hipótesis, que es donde desarrollan y comprueban matemáticamente y por la experiencia. Sociología
como
Ciencia Es una ciencia que estudia a la sociedad y considera el fenómeno de la convivencia humana como el objeto como una misma disciplina autónoma. La sociología
estudia 1. El desarrollo de las sociedades humanas. 2. La organización y la actividad de los grupos sociales. es definir su estructura y describir las diversas fuerzas que operan dentro de esos grupos. Objetivo Es una disciplina independiente de otras ciencias, pero se debe resaltar que hay algunas disciplinas científicas como la Antropología, la Filosofía y la Psicología Social que auxilian y contribuyen a la Sociología en el campo propiamente de la investigación. Gracias por su atención
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