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CULTURAS MESOAMERICANAS

Se pretende adentrarnos en el conocimiento de las caracteristicas sociales, políticas y culturales de las culturas prehispanicas mesoaméricanas.
by

JORGE HERNANDEZ

on 30 September 2016

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Transcript of CULTURAS MESOAMERICANAS

"LAS RAÍCES DE NUESTRA NACIÓN"
Olmecas.
"Habitantes de la región del hule"
Olmeca I (1500 a.c. al 1200 a.c.)
Olmeca II (1200 a.c. al 400 a.c.)
Olmeca III (400-100 a.C.)
Religión
La religión era polítiesta
Los olmecas han sido
llamados "el pueblo jaguar", debido a la adoración de éste animal, entre ellos el jaguar mítico fecundaba la tierra que, como mujer, era la madre de la luz, plantas animales y el hombre.
Otro de sus dioses fue Huehuetéotl, dios del fuego. cada cincuenta y dos años los olmecas realizaban una ceremonia para encender el fuego nuevo, de esta forma simbolizaban el termino e inicio de un nuevo siglo o periodo.
(cc) image by quoimedia on Flickr
Su gobierno era teocrático
Ciudad dispersa
El pueblo se encargaba de la construcción de centros
ceremoniales, rodeado de aldeas y de campesinos
encargados de cultivar la tierra, mientras que las mujeres elaboraban utensilios de barro, tejían y cuidaban a los niños.
Organización Político-social
Economía
Comercio
Agricultura
1. Origen y desarrollo (1000 a.C.-300a.C.)
2. Aparición de ciudades importantes (300 a.C.-100 d.C.)
3. Auge Zapoteco (100 d.C.-800 d.C.)
4. Los mixtecos invaden Monte Alban (800-1521)
Tradción de la "Tona"
Religión
Organización Política
Economía
Comercio
Agricultura
TEOTIHUACAN
1. Formativo 300 a.C.-200a.C)
2. Esplendor (200 a.C-350 d.C)
3. Decadencia (350-650 d.C)
Gocquitao
Religión
Gobierno
Economía
Comercio
Agricultura
Religión
Gobierno Monárquico
Ciudades-Estado
MAYAS
Hunab Ku
Ah Puch
Hualach-Uinic
Batab
An Kines
Yagul
Zaachila
Cocijo
Coqui Xee
Pitao Cozobi
Tributo
Premaya (350 a.C. - 300 d. C)
2. 1ra. 300-600 d.C.
3. 2da. 600-900 d. C.
Tikal
Palenque
4. 3er. 900-1521d.C)
Mayapán
Uxmal
TOLTECAS
Religión
Gobierno
Monárquico
Facilitan la expansión imperialista.
Economía
Comercio
Agricultura
Mayapán
Grupo Superior
Encargados de atender el culto;
al servicio de la casta militar
Agricultores y Artesanos
Economía
Comercio
Agricultura
Tributo
Artesano
"artesano, hábil den el arte de trabajar el metal"
MEXICAS
Los acolhuas que junto con los chichimecas fundaron el reino de Texcoco
Los tecpanecas que formaron el reino de Azcapotzalco
Los xochimilcas que se establecieron en las orillas del lago al que dieron nombre
Los chalcas que ocuparon las orillas del lago de Chalco
Los tlaxcaltecas que fundaron el reino de Tlaxcala
Los tlahuicas que ocuparon la región de Cuernavaca
Los aztecas fundadores de Tenochtitlán.
INTRODUCCIÓN
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Huey Tlatoani
Cihuacoatl
Calpullis
Moyotlan
Teopan
Atzacoalco
Cuepopan
Tlatoani
Consejos de Estado
Organización social
Rey
Nobles
(cc) image by rocketboom on Flickr
Plebeyos
Tlacolli
Mayeques
Macehuales
Pochtecas
Guerreros
Sacerdotes
Cihuacoatl
Tlatoani
Economía
Comercio
Agricultura
Tributo
Artesano
Preclásico mesoamericano

Este primera etapa mesoamericana va del 2500 antes de nuestra Era al 200 d. de N. E. y sus características más importantes son: la generalización del sedentarismo agrícola y el surgimiento de sociedades jerarquizadas. La cultura olmeca es la más notable de este periodo.

El Preclásico abarca tres épocas:

2500 a 1200 a. de N.E. - sólo existieron comunidades tribales igualitarias. Las aldeas que se establecían junto a los campos de cultivo no superaban las 20 chozas y éstas eran muy parecidas entre sí porque respondían a la homogeneidad del grupo. La vida comunitaria giraba en torno a la actividad agrícola pero había un incipiente intercambio comercial entre las aldeas.

1200 a 400 a. de N.E. - en este periodo se produjeron adelantos técnicos importantes: represas, canales, terrazas y otros sistemas de control de agua. Hay una creciente especialización del trabajo y surge la diferenciación social. Las desigualdades entre los individuos se hacen evidentes en la riqueza o pobreza de sus tumbas y ofrendas funerarias, en las representaciones artísticas y en la importancia de objetos de lujo (figurillas de piedra verde, espejos de hematita, polvo de cinabrio, adornos de hueso, concha y piedras semipreciosas, etc.). Hay mayor intercambio económico

400 a. de N. E. a 200 d. de N.E. - ocaso del mundo olmeca. Algunos asentamientos aumentaron de tamaño y complejidad hasta el punto de convertirse en centros de poder regional. Hubo luchas de poder en el intento de controlar el comercio y la política. Los centros urbanos de poder se distinguen por un tipo arquitectónico de plazas, plataformas y templos monumentales, con rampas o escalinatas. En este periodo se construyeron pirámides enormes, como la del Sol en Teotihuacan. El comercio tuvo gran importancia en esta etapa. Se inventó un tipo de escritura jeroglífica. Hacia el final de este periodo se inventó la cuenta larga, el sistema de cómputo calendárico más complejo de Mesoamérica.
Preclásico mesoamericano

Este primera etapa mesoamericana va del 2500 antes de nuestra Era al 200 d. de N. E. y sus características más importantes son: la generalización del sedentarismo agrícola y el surgimiento de sociedades jerarquizadas. La cultura olmeca es la más notable de este periodo.

El Preclásico abarca tres épocas:

2500 a 1200 a. de N.E. - sólo existieron comunidades tribales igualitarias. Las aldeas que se establecían junto a los campos de cultivo no superaban las 20 chozas y éstas eran muy parecidas entre sí porque respondían a la homogeneidad del grupo. La vida comunitaria giraba en torno a la actividad agrícola pero había un incipiente intercambio comercial entre las aldeas.

1200 a 400 a. de N.E. - en este periodo se produjeron adelantos técnicos importantes: represas, canales, terrazas y otros sistemas de control de agua. Hay una creciente especialización del trabajo y surge la diferenciación social. Las desigualdades entre los individuos se hacen evidentes en la riqueza o pobreza de sus tumbas y ofrendas funerarias, en las representaciones artísticas y en la importancia de objetos de lujo (figurillas de piedra verde, espejos de hematita, polvo de cinabrio, adornos de hueso, concha y piedras semipreciosas, etc.). Hay mayor intercambio económico

400 a. de N. E. a 200 d. de N.E. - ocaso del mundo olmeca. Algunos asentamientos aumentaron de tamaño y complejidad hasta el punto de convertirse en centros de poder regional. Hubo luchas de poder en el intento de controlar el comercio y la política. Los centros urbanos de poder se distinguen por un tipo arquitectónico de plazas, plataformas y templos monumentales, con rampas o escalinatas. En este periodo se construyeron pirámides enormes, como la del Sol en Teotihuacan. El comercio tuvo gran importancia en esta etapa. Se inventó un tipo de escritura jeroglífica. Hacia el final de este periodo se inventó la cuenta larga, el sistema de cómputo calendárico más complejo de Mesoamérica.
Posclásico mesoamericano

Las fechas que abarcan este periodo van de 900/1000 a 1521. La principal característica del Posclásico fue el militarismo. En este periodo hubo gran movilidad de población del Norte, inestabilidad política, difusión de elementos culturales y procesos de expansión de poder. El Centro de México es el escenario principal de este periodo.

El Posclásico está marcado por las migraciones de grupos provenientes del Norte, agricultores o cazadores-recolectores, llamados genéricamente chichimecas. Estos nómadas y sedentarios llegaron al Centro de México, donde asimilaron formas de vida más complejas a las de ellos y se incorporaron a la vida política. En algunos casos llegaron a tomar el poder, gracias a su capacidad militar.

La reestructuración política del Posclásico implicó que los centros de poder no sólo tenían un dominio económico regional a través del control comercial sino también buscaban un sometimiento que consiguiera poner bajo su mando a pueblos en condición de tributarios. Esto provocó un clima generalizado de rivalidades, resistencias y agresiones. El militarismo implicó que hubiera guerreros profesionales, que la casta militar tuviera gran poder social y político y que aumentaran considerablemente los sacrificios humanos para dar un sentido sagrado a las campañas de conquista y expansionismo.

La necesidad de protección propició que los centros de poder se construyeran en sitios protegidos, como islas (México-Tenochtitlan y México-Tlatelolco), en acantilados (Tulum) y en barrancos, laderas empinadas y dentro de murallas. En el centro de México, las expresiones artísticas y culturales también se vieron afectadas por el clima bélico, volviéndose más severas y marciales. Proliferaron las imágenes de sacrificios humanos y en muchos templos se añadieron esculturas de militares armados. Los símbolos de la ideología militarista fueron difundidos primero por los toltecas y sus seguidores, y después por los mexicas.

Este es el periodo del pasado mesoamericano que más se conoce debido a la cantidad de fuentes documentales -en náhuatl, español y latín- que describen la vida durante esta etapa. Especialmente se tiene noticia de las creencias, costumbres, tradiciones, literatura, etc. de los mexicas y sus vecinos, como texcocanos y tlaxcaltecas.

El Posclásico del Centro de México se divide en tres etapas:

1) la tolteca, que va de la ocupación de Tula Grande hasta su decadencia (900-1150)

2) la chichimeca, que se inicia a fines del siglo XII con la llegada de gente del Norte

3) la mexica, desde la formación de la Triple Alianza, en la primera mitad del siglo XV, hasta 1521, cuando los españoles derrotaron Tenochtitlán.
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