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educativo 95

on 18 March 2014

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TEORIA GENERAL DE LA EDUCACION
Toda teoría general de la Educación contiene un cierto número de teorías particulares y limitadas; lo que caracteriza a estas teorías son su estructura lógica, con suposiciones, la más importante es el compromiso con un valor, con una finalidad valiosa que sea factible de alcanzar, teniendo en cuenta la naturaleza del hombre, sus habilidades y competencias. Villalpando.(2009) pág. 28.
Metas y Propósitos de la Educación
Metas:
La meta de la educación es producir un hombre educado que alcance ciertos criterios de desarrollo intelectual, moral y estético. En este punto se concibe netamente el desarrollo de la persona.

Propósitos:
Es aumentar la educación al hombre para que obtenga beneficios sociales, económicos y políticos; logrando fines externos.
Al hablar de propósitos nos referimos a finalidades externas a la que se dirige la actividad; mientras que hablar de metas es referirnos actividades internas propias del desarrollo personal.


EPOCAS HISTORICAS
1. REFLEXIÓN FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN: Es el aspecto más antiguo de la vida pedagógica.

2. EL TRADICIONALISMO: La educación tiene un sentido de reconocimiento al significado de la conservación porque en ella se encuentra el hecho vital como valor educativo

3. EL CLASICISMO GRECO-LATINO: superando su arraigo al pasado, proyectan su actividad real hacia el futuro; esto es lo que lo constituye la educación como integración humana.
Pueblos clásicos representados por su pureza y esencia: Grecia y Roma

PITAGORAS:
Pitágoras ( 569- 500 a.c): La Educación se propone establecer la armonía en el alma, en el cuerpo, y entre ambos con todos los seres del universo.
SOCRATES:
Sócrates ( 469-399 a-c) la educación lleva al conocimiento y esta asegura la virtud. Aquí nace la reflexión filosófica, donde a la educación se le reconoce como una esencia, capaz de modelar la naturaleza humana con sentido dignificante. Entre la ironía y el arte de la mayéutica, Sócrates dijo “Conócete a ti mismo”
PLATON:
Platón (427-347 a-C): sus obras importantes (La República y las Leyes). El sentido de la educación se centra en tres ámbitos importante: la cultura, hombre y educación. Postula pedagogía política dice que la Educación debe ser función del estado. Establece el concepto de ‘Academia’ como escuela en Atenas y escribe sobre su visión de la sociedad perfecta y la educación basada en la sociedad.
ARISTOTELES:
Aristóteles ( 384-322 a-C): Obra: La política. Aspectos importantes a considerar en la pedagogía aristotélica: El del Estado que la imparte, y el de los individuos que la reciben. La educación debe dar a los hombres una cultura cabal, que abarque la ciencia y las artes. Educación Integral darse a todos por igual.
ROMA
Roma ( 106-180 D-C) : la reflexión filosófica sobre la educación , tuvo un carácter realista, a la concepción de la vida social, en las que sobresalen las instituciones civiles y la familia. Formación del hombre sabio y virtuoso, para actuar en el campo de la vida pública.
Formativos reconocidos destacando sus ideales: Moralidad, sabiduría, elocuencia y virtud.

MARCO TULIO CICERON:
Marco Tulio Cicerón ( 106-43 a-C) obra: Referencias pedagógicas “ Sobre el Orador”
Lucio Anneo Séneca
Lucio Anneo Séneca ( 3- 65 a-C) ofrece valiosas ideas sobre el fin y el significado de la educación . Obras: “Sus Cartas y Sus Tratados”
EPITECTO
Epitecto( 50-125 d.C) Reflexiones educativas en su obra “Discursos”.
MARCO AURELIO
Marco Aurelio (121-180 d.C) Alude al sentido valioso de la educación de los hombres libres, en su obra “Pensamientos”.
PLUTARCO:
Plutarco (50-125 d.C) Obra : “Vidas paralelas de los hombres ilustres” , modelos que pueden ser alcanzados a través de una educación adecuada.
MARCO FABIO QUINTILIANO
Marco Fabio Quintiliano (35-95 d.C): Obra: “Instituciones oratorias . Creador de una teoría pedagógica amplia y fundamentada. Reconoce el valor de la acción formativa a lo largo de toda la vida evolutiva del sujeto.
CRISTIANISMO Y LA CULTURA MEDIEVAL
CRISTIANISMO Y LA CULTURA MEDIEVAL:
La educación como accesis y disciplina.
Doctrina basada en la vida y en la enseñanza de cristo.

Obras que representan el aspecto filosófico de la nueva doctrina: Epístolas de San Pablo y el evangelio de San Juan

Movimiento Ideológico Patrística:
Este movimiento buscaba proteger fundamentalmente los dogmas protegiéndolos a la vez de las imputaciones filosóficas de los pensadores y las doctrinas paganas.

Surgieron dos Modalidades: El Latino u Occidental: basado en el sentido práctico de la vida humana. Griego u Oriental: Basado en la especulación teórica.

NACIMIENTO DE ESCUELAS
Nacimientos de Escuelas:
Escuela de Alejandría: Fundada por Clemente (150-216) Obra “El Pedagogo”, en la que entiende a la educación como un culto de Dios, y un conocimiento de la verdad que conduce al cielo.
Escuela Cesárea: Fundada por Orígenes (185-254) en su escrito “Contra Celso” hace ver que siendo Cristo el logos Divino, es la única fuente de la verdad y que esa verdad la revela al espíritu de cada uno.

San Agustín
San Agustín (354-430). Obras “Confesiones”, “La ciudad de dios” Y “El Maestro”.
La Educación es labor humana con sello Divino. La Educación es la iluminación del educando para que advierta la verdad está en uno mismo y que proviene de Dios. El maestro no enseña; sino que ayuda a percibir esa verdad

REPRESENTANTES
SEVERINO BOECIO
Severino Boecio( 480-525) obra: “ Consolación por la Filosofía”
SAN ISIDRO DE SEVILLA
San Isidro de Sevilla (570-636) Valor y sentido de la Educación.
MOVIMINETO ESCOLASTICO
Movimiento Escolástico(1100- 1200): Filosofía enseñada en la escuela, propuso esencialmente la construcción de un sistema filosófico en el que la razón y la fe tuvieran concordancias sin que se alterar el contenido de los dogmas.
SAN BUENAVENTURA
San Buenaventura (1221-1274), el fin de la educación es Dios llevando el alma a la vida mística
SANTO TOMAS DE AQUINO
Santo tomas de Aquino (1225-1274) la educación en la moral forma buenos hábitos Humanismo educación como medio de humanización.
Educación como medio de Humanización. Se centra en el hombre como tal, su vida propia
Cualidades de la Educación: Liberalismo: Consiste en reconocer el valor de la persona del educando como el más significativo en la obra formadora.
El Realismo: consiste en reconocer la naturaleza del educando como punto de partida de la Educación, estas difieren en el ambiente en que se desarrolla y las modalidades a utilizar.
La Integridad: Se refiere a la amplitud de la educación que debe ser amplia, variada, cabal.

EL HUMANISMO
EXPONENTES
NICOLAS MAQUIEVELO:
Nicolás Maquiavelo (1469-1527) Obra: “El Príncipe” La función de la educación es formar la conciencia moral
Esencia y Finalidad de la Educación:
TOMAS CAMPANELLA
Tomas Campanella (1568-1639) Obra “ La Cuidad del Sol” señala a la educación como el medio para ennoblecer a los hombres, formándolo en todas las artes preservando el vigor físico, el aprendizaje y la observación sean el medio más efectivo y seguro.
ERASMO DE ROTTERDAM
Erasmo de Rotterrdam (1466-1533) Obras “Elogio de la Locura” y “lo que ha de enseñarse a los niños, cuanto antes y ampliamente”. Se basa en una educación literaria con alto sentido de calidad
FRANCISCO RABELAIS
Francisco Rabelais( 1494-1553) Novela” Gargantúa y Pantagruel” Clama por una Educación Útil.
MIGUEL DE MONTAIGNE
Miguel de Montaine( 1533-1592) Obra” Ensayos” Hace ver que la educación debe formar al hombre mejor , libre de prejuicios sociales y falsos orgullos, haciendo ver el raciocinio.
JUAN LUIS VIVES
Juan Luis Vives (1492-1540) Obra” Tratado de la Enseñanza” “Pedagogía Pueril” y “Instrucción de la Mujer Cristiana”
MARTIN LUTERO

La Reforma
Usa la educación para difundir la fe y el culto.

Martin Lutero (1483-1546). La escuela como institución del estado que asegura la vida religiosa de los ciudadanos.

MOVIMIENTO POLITICO - RELIGIOSO
LA CONTRAREFORMA
La Contrarreforma:
Movimiento oposición católica al protestantismo; tendiente a preservar la fe mediante la conducción de la vida, ordenada a la enseñanza de la iglesia.

SILVIO ANTONIO
FRANCISCO BACON
Francisco Bacon(1561-1626) Obra “ Nuevo Órgano” ; donde da sus bases al método Inductivo.
JUAN AMOS COMENIO
Juan Amós Comenio (1592-1671) Obra: “Didáctica magna”; expone dos aspectos fundamentales: La generalidad y generalización de la enseñanza y la naturalidad en el proceso formativo.
EL ROMANTICISMO
El Romanticismo (siglo XVII- XVIII): La Educación como Transformación.
Periodo del Renacimiento. Nace un gran interés por aprender. Italia se convierte en un actor importante en historia de la educación

EMPIRISMO

Tomas Hobbes (1588-1679), los movimientos en el tiempo y el espacio son el origen de las actividades humanas

Empirismo: Doctrina fundamentalmente realista y concreta
TOMAS HOBBES
JUAN LOCKE
Juan Locke(1632-1704), para quien todo conocimiento tiene su origen en la experiencia misma la Externa y la interna.
JORGE BERKELEY
Jorge Berkeley (1685-1753), las cosas que llegamos a percibir y con ello a conocer. Solo lo que se percibe tiene sentido.
DAVID HUME
David Hume (1711-1776). El conocimiento nace de los sentidos, de los recuerdos y de la imaginación.
RACIONALISMO
Racionalismo: La esencia es usar la razón para llegar al producto del conocimiento.
RENATO DESCARTES
Renato Descartes ( 1596-1650): La duda es el punto de partida del conocimiento, la matemática es la base y el método de conocimiento universal
NICOLAS MALEBRANCHE
Nicolás Malebranche(1638-1715): las ideas no son elaboración del hombre son producto divino, los hechos naturales son causa para reflejarnos su causa única
BLAS PASCAL
Blas Pascal ( 1623-1662): Ve en la deducción matemática el tipo perfecto del conocimiento, sin dejar a un lado la misticidad.
BENITO SPINOZA
Benito Spinoza(1631-1677): Las cosas son particulares del ser, adoptados por el pensamiento y la extensión que son producto Divino.
GODOFREDO GUILLERMO
Godofredo Guillermo Leibnitz (1646-1714): Reconocimiento de todos los seres corporales, átomos fiscos y no corporales dotados de unidad y de fuerza.
TEOFILO EFRAIN LESSING
Teófilo Efraín Lessing (1729-1781): Reconocimiento al proceso por buscar la verdad.
ENCICLOPEDISMO
Enciclopedismo: Culto a la Libertad de la razón. Variedad de pensamiento en la obra “Enciclopedia”


ROUSSEAU
Rousseau ( 1712-1778). Educación Naturalista, cuya finalidad es enseñar a ser "hombre", su contenido y su proceder es el desarrollo de la vida, el docente es un servidor del desarrollo del educando.
JUAN BERNARDO BASEDOW
Juan Bernardo Basedow ( 1724-1790) Libro “ del método para padres de familia y naciones” enseña que la educación tiene por objeto preparar para una vida útil y feliz, mediante conocimiento práctico.
NEO HUMANISMO
Neo humanismo (XVIII- XIX) : la educación como medio de culturización, maneja los elementos racionales para explicar la realidad espiritual del hombre.
EMMANUEL KANT
Emmanuel Kant (1724-1804): Introduce la pedagogía de la cultura, la educación es un método crítico, trascendental y didáctico, promueve que el ser humano se apropie de su cultura con su propio esfuerzo.
FEDERICO SCHILLER
Federico Schiller (1759-1805): Considera el arte como fin y medio en el objetivo de la formación humana.
WOLFANG GOETHE
Wolfang Goethe (1749-1832): El hombre cultiva su propio destino. La acción individual del hombre debe ser útil para todos
JUAN TEOFILO FITCHE
Juan Teófilo Ficthe( 1762-1814): La meta de la educación es la conciencia nacional, y esta se logra por el cultivo del amor a la patria, por el ejercicio de la solidaridad y por la unión que representa los lazos del lenguaje.
FEDERICO DANIEL SCHEIERMACHER
Federico Daniel Schleiermacher (1768-1834): No es posible una educación igual para todos e invariable en el tiempo, la cultura específica de cada sociedad, determina la modalidad educativa.
FEDERICO HEGEL
Federico Hegel (1770-1831): La vida educativa del ser humano pasa por el siguiente proceso dialéctico:
Espíritu subjetivo-tesis, Espíritu objetivo-antítesis y Espíritu absoluto-síntesis.

JUAN ENRIQUE PESTOLAZZI
Juan Enrique Pestalozzi (1746-1821): La educación parte del aspecto moral y religioso como medio para alcanzar cualquier meta. Capacita para la vida, humaniza al "Hombre" debe ser popular, generalizada y gratuita.
GUILLERMO FEDERICO FROEBEL
Guillermo Augusto Federico Fröebel (1782-1852): La educación infantil es el punto de partida de cualquier actividad humana, la creatividad del Espíritu explica la posibilidad de la educación. El niño la acción y la fantasía producen juego y este es el punto de partida del aprendizaje humano
JUAN FEDERICO HERBART
Juan Federico Herbart (1776-1841) : Creador del primer sistema auténtico de la pedagogía. La formación humana se da a través de:
Libertad interior (autogobierno)
Perfección (valores)
Benevolencia (amor al prójimo)
Derecho (vida social regulada)
Equidad (equilibrio entre esfuerzo y producto)

EPOCA CONTEMPORANEA
La Época Contemporánea:
Educación como medio de plenitud humana
Así el siglo XIX camina velozmente y llegamos a un tipo de educación en donde tanta revolución e inconformismos social y económico, muestra la cara del Marxismo Junto con algo de Engels, en donde se plantea un nuevo giro educativo, un sistema de educación hacia el obrero y el oprimido.

CORRIENTES FILOSOFICAS
DARWIN
Darwin (1809-1882): Su pensamiento se basa en nociones metafísicas y conceptos pedagógicos
CARLOS MARX
Carlos Marx (1820-1895): Su pensamiento se basaba en la dialéctica de izquierda, el hombre es el vehículo del progreso. Los planes educativos que su pensamiento avalaba se basaban en la doctrina del comunismo
JOHN DEWEY
John Dewey (1859-1952): El objetivo de la educación es promover la participación de todos sus medios. Los principales valores de la educación son el educando y la materia de educación. El educando es el elemento activo de la sociedad con limitaciones de acuerdo a su grado de limitación
JONAS COHN
Jonas Cohn (1869-1947): El fin de la educación es la culturalización del educando, asimilando valores de acuerdo a su capacidad personal, debe existir voluntad para educarse y para educar
DANIEL J. CONNOR
Daniel J. Connor (1913... )El lenguaje permite solucionar problemas educativos, científicos y filosóficos. El fin de la educación es adquirir un conocimiento claro de la realidad.
Educando-re descubridor de conocimientos.
El educador-disciplina la mente del alumno, capacita en la técnica de verificar juicios (didáctica) Conclusiones Es necesario entender las diferentes teorías y momentos históricos de la filosofía educativa para entender la educación como proceso.

MOORE
Moore (2009…): Menciona que en la historia: El rol docente en la práctica educativa es la realización de una serie de actividades que rodean el aprendizaje del estudiante. El maestro utiliza diferentes técnicas y corrientes didácticas para motivar al educando
Educación en el siglo XXI: Nuevas necesidades ¿Nuevos Retos?
CONCLUSIONES
La educación tiene que tener unos pilares éticos bien claros y postulados para así desarrollar y darle un toque de esencia liberadora a esta labor del día a día como es “Educar”. En esta época posmoderna en donde el ser humano está en constante cambio a nivel de avance tecnológico, desigualdad social, injusticia económica y territorial, saqueo y extractivismo por parte de estados colonizadores, nos vemos envueltos en la tarea de Innovar y dar orden a los modelos tradicionales de educación, merecemos educación para este tiempo, modelos que implanten al ser humano como esencia y no como maquinaria de empresa.
De acuerdo a la evolución en sociedad del ser humano, la educación y la filosofía han estado como hermanas siamesas. Se han ligado desde un punto neurálgico que es la transformación de modelos educativos ortodoxos, dándole un avance y un giro adelante a lo que antiguamente teníamos en un marco educativo.
Los estudiosos de la educación y futuros expertos en la materia, tenemos la responsabilidad de analizar el estado del arte de la filosofía de la educación, diseñar, proponer e implementar lo que a nuestro criterio ético, moral y científico sean las mejores prácticas educativas de acuerdo a nuestro contexto espacio temporal

BIBLIOGRAFIA
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Villalpando, J.M. (1992). La dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación. En F. J. Mortera (Ed.), Filosofía de la educación (pp. 21-56). México D.F.: Porrúa.
Villalpando, J.M. (1992). Los problemas de la filosofía de la educación. En F. J. Mortera (Ed.), Filosofía de la educación (pp. 57-66). México D.F.: Porrúa. Moore, T. W. (2009). Filosofía y filosofía de la educación. En F. J. Mortera (Ed.), Filosofía de la educación (pp. 13-25). México D.F.: Trillas.
Moore, T. W. (2009). Teoría general de la educación. En F. J. Mortera (Ed.), Filosofía de la educación (pp. 27-39). México D.F.: Trillas.
Educación en el siglo XXI. : Nuevas necesidades ¿Nuevos Retos? Recuperado el 3 de Septiembre de 2013 de yotube
REFLEXIÓN FILOSÓFICA DE LA EDUCACIÓN
OBRAS EDUCATIVAS

Silvio Antonio (1540-1603): Obra” De la educación Cristiana y Política de los Hijos”; donde explica las doctrinas dadas por Concilio de Trendo en materia de Educación.

REFLEXIÓN FILOSÓFICA DE LA EDUCACIÓN
CONCLUSIONES

Escuela de Graduados en Educación – Tecnológico de Monterrey
Curso:
Filosofía y ciencias de la educación en la práctica educativa
Actividad 1.8
Realizar una línea del tiempo sobre los momentos históricos más importantes de la reflexión filosófica acerca de la educación

Titular: Dr. Fernando Mortera
Tutora: Ann Elisabeth Mancillas

Alumno:
Pablo Andrés Fuquen Vargas
A01318137
Agosto 2013

CORRIENTES FILOSOFICAS
EVOLUCIONISMO
CRISTIANISMO
MARXISMO
PRAGMATISMO
FILOSOFIA SOCIAL
FILOSOFIA CULTURAL DE LOS VALORES
HISTORICISMO
EXISTENCIALISMO
FILOSOFIA ANALITICA
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