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장미 이야기- 건국대 식물인간환경교실

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by

김욱균 남

on 2 June 2016

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Transcript of 장미 이야기- 건국대 식물인간환경교실

꽃, 나무와 사람
녹색과 치유의 체험- Biophilia
문명의 시작
신화의 원천- 존경과 기원의 표시
상징과 은유
아름다움
번영, 풍요
사랑, 미인과 여인
재생, 영생
문명의 시작
BC
오늘날
장미는 우리에게?
정원, 그리고 정원 문화
길가메쉬의 서사시- 처음의 정원 이야기
Hortus conclusus- 정원의 시작
Locus amoenus- 즐거움이 있는 곳
시간 속에서, 그리고 시간을 통해 존재-
Heideger
에덴에서의 추방- 인간다운 삶으로의 귀환
정원, 인간과 삶터에 관한 성찰
탄생성과 사멸성의 조건을 깨닫는 곳
노동, 작업, 행위가 결합된 활동적 삶을 영위하는 가치있는 존재로서의 인간-
Hannah Arendt
돌봄이 있는 정원- 정원 안에서 삶으로 키워 내는 행복에 헌신
그러므로
'우리는 정원을 가꾸워야 한다'
-
Voltaire
장미의 기원과 분포
현대장미 Modern Roses
현대장미의 종류
현대장미의 출현 배경
Rose Revolution
월계화의 유럽 상륙- Monthly Rose
(China Rose: 학명 Rosa chinensis)
1789년
Old Roses
Before 1789
Summer Flowering Roses
After 1789
Repeat Flowering Roses
현대장미의 분류
최초의 현대장미
현대정원의 장미식재
장미와 서양정원문화
고대문화와 장미
장미와 서양문화
St Mary
Empress Josephine
Aphrodite
장미와 세 여인
고대와 장미
근대와 장미
중세와 장미
우리나라 주요 조경
식물 출현 횟수
:삼국, 고려, 조선시대
양화소록
15세기 문인 강희안이 편찬한 원예서
강희안(1418~1465년, 태종18~세조11
화암수록
사계화를 찾아서...
송나라 송기의 익부방물찬에 월계화 항목에 사계화는 동방에서 온 것이라 하였다.
중국의 문헌에 사계화가 잘 보이지 않는다.
중국의 그림 속에 사계화를 그린 것을 보았다고 하였지만 조선에서 본 사계화와 동일한 것인지는 알수없다.
강희안, 양화소록
중국의 문헌에서 사계화를 노래한 것이 드물다.
유박, 화암수록
조선의 남쪽 땅에는 사계화가 그리 귀하지 않았다.
16세기 김인후, 하서전집 권7
중국의 화보에도 오르지 않은 진기한 꽃.
최립
내가 사계화를 매우 사랑하는데.. 그의 집에는 지붕 위까지 뻗은 사계화가 있었다.
17세기 정경세, 경상도 상주
사계화가 계절에 맞추어 꽃을 피우는 것을 두고 인간의 문제를 생각.
18세기 신경준, 순원화훼잡설

우리나라의 장미문화
알폰스 무하
초원지록
Rose
1898
1800년도
후반
삼국사기의 장미 이야기
오원 장승업
우리나라 자생장미
Most..
1897년 Hybrid Tea 출현
일리아스, 오딧세이아- 호메로스
아이네이스- 베르길리우스
변신이야기- 오비디우스
Metamorphoses
중세의 정원
기쁨의 정원- 사랑의 정원- 기사의 정원
장미설화 Roman de la Rose
죠세핀의 사람들
Pierre- Joseph Redoute (1759- 1840)
& 세밀화
죠세핀과 장미
A Rose by Any Other Name
Madame Hardy
Souvenir de la Malmaison
Andre Dupont- 원예가
J L Descemet- 육종가
한시에 나타나는 꽃
- 매화727, 국화405, 모란71,
해당62
, 철죽60, 동백41,
장미35
,
사계화34
, 목련7,
-

한국문집총간
우리나라 사람이 가장 좋아하는 꽃
'97년 한국갤럽의 꽃생활에 관한 여론조사-
장미 41.4%
, 국화 9.4%, 백합 6.9% 외 안개곷, 난, 튤립, 무궁화, 프리지아, 코스모스, 목련이 10위 권
(제주도 제외 전국 20세이상 남녀 1,500명 대상)
현대시에 나타나는 꽃-
장미 35회
, 해바라기 31회, 국화 29회, 목련 29회, 난 24회, 코스모스 20회, 진달래 16회, 연곷 16회, 모란 13회, 달맞이꽃 12회, 동백 11회, 민들래, 안개곷, 매화 각 10회, 복사곷, 수선 각 9회,
해당화
, 봉선화, 철쭉꽃, 각 8회, 산수유 7회, 나팔곷, 할미꽃,
찔레꽃
, 박꽃 각6회 -
현대시 대사전
화왕계- 우리나라 최초의 창작설화
삼국사기 열전- 설총전
신문왕 11년(691년) 5월, 신문왕과 설총의 이야기
식물의 의인화- 의인문학의 시초
화왕: 모란, 미인: 장미, 노신: 할미꽃
사계절의 마지막 달에 매번 곷을 피우므로 사계화라 부른다.
3가지 품종이 있는데 붉은 꽃이 음력 3월, 6월, 9월, 월월월에 꽃망울을 터뜨리는 것- 사계화
색깔이 희고 잎이 둥글면서 큰 것- 월계화
푸른 줄기에 넝쿨이 뻗어 있고 봄과 가을에 한 번씩 꽃이 피는 것- 청간사계
사계화와 월계화
"내 고향이 지리산 아래 청천에 있는데, 울타리 곁의 대나무 아래에 사계절 꽃을 피우는 것이 모두 이 꽃이다. 그러나 거주하는 사람들은 귀하게 여기지 않는다. 내가 벼슬살이를 수십 년 하면서 뻔번스럽게 남들 하는 대로 쫓아다녔지만 끝내 이룬 것이 없다. 고향 생각이 더욱 간절할 때마다 매번 이 꽃을 보면 마치 고향에 있는 듯하였다. 이 때문에 내가 화훼를 기를 때 전적으로 이 꽃을 많이 하였고, 그래서 그 성품을 더욱 자세하게 알고 있다."

- 강희안, 양화소록.

조선후기 유박(1730~1787)의 원예문화 문집
식물, 정원, 사람, 그리고 장미
사계화
현원합벽첩- 화접도
심사정 1707~1769
r
김욱균
건국대학교 식물인간환경교실
2014. 1.

- 이상희. 꽃으로 보는 한국문화. 2004

- 이상희. 꽃으로 보는 한국문화. 2004
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