Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

1. El lenguaje y el enfoque científico

Para entender cualquier actividad humana compleja es necesario comprender el lenguaje y el enfoque de quien la realiza.
by

Jesús José Espinoza

on 25 February 2011

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of 1. El lenguaje y el enfoque científico

El lenguaje y enfoque de la ciencia Para entender cualquier actividad humana compleja es necesario comprender el lenguaje y el enfoque de quienes la realiza. Así sucede con la ciencia y la investigación científica. Se debe conocer y entender, al menos en parte, el lenguaje científico y el enfoque científico en la solución de problemas. La ciencia y el enfoque científico Ciencia y sentido común ¿En qué se parecen y en que difieren la ciencia y el sentido común? 1. Los usos de los esquemas conceptuales y de las estructuras teóricas son notablemente diferentes. La persona común puede usar "teorías" y conceptos, pero en general lo hace de una forma vaga y a menudo acepta sin reparo explicaciones fantásticas de los fenómenos humanos y naturales. Los científicos, por otro lado, construyen estructuras teóricas de forma sistemática, luego evalúan su consistencia interna, y someten algunos de sus aspectos a una prueba empírica. 2. Los científicos pruebas sus teorías e hipótesis de forma sistemática y empírica. Quienes no son científicos también pruebas "hipótesis", pero lo hacen de manera selectiva: con frecuencia "seleccionan" evidencia sólo porque es consistente con las hipótesis. Ejemplo: Los asiáticos tienen vocación científica y matemática. Si la gente lo cree podrán "verificar" con facilidad esta creencia al notar que muchos asiáticos son ingenieros y científicos (véase Tang, 1993). 3. En la investigación científica control significa diversas cosas. Por ahora considere que el científico trata sistemáticamente de descartar las variables que son posibles "causas" de los efectos bajo estudio, de otras variables que se han hipotetizado son las "causas". La gente común rara vez se preocupa por controlar sus explicaciones de los fenómenos observados sistemáticamente. Por lo general, poco se esmeran por controlar las fuentes extrañas de influencia, y tienden a aceptar más aquellas explicaciones que concuerdan con sus preconcepciones y sesgos. 4. El científico está preocupado de manera constante por las relaciones entre fenómenos. La persona común también, pero usa su sentido común para explicar los fenómenos. El científico, sin embargo, persigue las relaciones de forma sistemática y concienzuda. La manera en que la persona común pretende conocer estas relaciones es relajada, no sistemática, y sin control: por ejemplo, con frecuencia observa la ocurrencia fortuita de dos fenómenos y los liga de inmediato de forma indisoluble como causa y efecto. 5. Las diferentes explicaciones de los fenómenos observados. Cuando el científico intenta explicar las relaciones entre los fenómenos observados descarta cuidadosamente lo que se ha llamado "explicaciones metafísicas". Una explicación metafísica es simplemente una proposición que no puede ser probada. Decir por ejemplo que la gente es pobre y padece hambre porque Dios así lo dispuso, es hablar metafísicamente. El mundo del sentido común Creemos que este mundo existía ya antes de nacer nosotros, que tiene su historia y que nos es dado de manera organizada. Es primordialmente la escena de nuestras acciones y el locus de resistencia a la acción; no solo actuamos dentro del mundo, sino sobre él. Y nuestro propósito inicial no es tanto interpretarlo o comprenderlo sino efectuar cambios dentro de él; intentamos dominar antes de procurar comprender. En consecuencia, el mundo del sentido común es la escena de la acción social. Sin embargo, lo típico es que todo esto se presuponga, lo cual significa que estas estructuras de la vida cotidiana no son advertidas o evaluadas formalmente por el sentido común. En lugar de ello, el sentido común ve el mundo, actúa en él y lo interpreta por medio de estas tipificaciones implícitas. Formas de adquirir el conocimiento Charles Sanders Peirce señaló cuatro formas generales de conocer , como lo indicó, de establecer creencias: Método de la tenacidad, en él la gente sostiene firmemente la verdad, la cual asume como cierta debido a su apego a ella ya que siempre la han considerado como verdadera y real. La frecuente repetición de tales "verdades" parece aumentar su validez. A menudo la gente se aferra a sus creencias aun frente a hechos que claramente están en conflicto con ellas. Además infieren "nuevo" conocimiento a partir de proposiciones que pueden ser falsas.
Full transcript