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PROBLEMAS FILOSÓFICOS A PARTIR DEL FENÓMENO HISTÓRICO DE LA

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by

Andrea Estrella

on 20 November 2014

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PROBLEMAS FILOSÓFICOS A PARTIR DEL FENÓMENO HISTÓRICO DE LA GLOBALIZACION
design by Dóri Sirály for Prezi
La práctica constante de la filosofía en todos los ámbitos es de mucha importancia, puesto que siempre debemos preguntarnos el porqué de todo lo que realizamos incluyendo a la globalización
LA GLOBALIZACION

CONCLUSIONES:

-La globalización ha generado un nuevo orden mundial en lo económico, lo político y social. También permite que la dimensión local tenga un significado en la globalidad. Ello pone de actualidad los llamados espacios “glocales”

-Frente a una concepción economicista de las relaciones entre sociedades y naciones, emergen con fuerza otros modelos de desarrollo, entre los que empieza a destacar el desarrollo sostenible.

filosofía Y globalización
¿Cabe hacer filosofía de la globalización? Si es así, ¿qué tipo de filosofía puede abordar críticamente la globalización?
• LA PERTINENCIA DE UNA FILOSOFÍA DE LA GLOBALIZACIÓN
FILOSOFÍA CENTRADA DE LA GLOBALIZACIÓN


Es un proceso de interacción e integración entre la gente, las empresas y los gobiernos de diferentes naciones
FILOSOFIA Y GLOBALIZACION
La filosofía estaba muerta, o moribunda, llegó la globalización y renació.
La respuesta a estas contradicciones abre el camino de la filosofía crítica y permite remontar hacia la filosofía de la globalización en sentido objetivo
FILOSOFÍAS CRÍTICAS DE LA GLOBALIZACIÓN
Serán filosofías críticas de la globalización en el sentido del genitivo objetivo aquellas que asumen la realidad diferenciada del «tercer género de materialidad
»
* Del cruce de estos cuatro parámetros resulta un sistema de cuatro filosofías críticas que abordan y dan una particular interpretación del fenómeno de la globalización:

*2 COMISTAS Y 2 ACOMISTAS
CUATRO PARÁMETROS
• COSMISTA (A)
El marxismo, que encontraba en la realización del comunismo y la desaparición del estado el fin de la «prehistoria» de la humanidad, quedaría negado como proyecto histórico por el fracaso de la URSS.
La identificación de mundialización y globalización, mediante la reducción ontológica de aquélla a ésta, significa elevar un proyecto de globalización realmente existente a la categoría de único proyecto posible, incompatible con cualquier otro, precisamente porque se considera «fin de la historia».
COMISTA B
ACOMISTA C y D
Reconocer la mundialización como un proyecto infinito supone entender la globalización actual como un fenómeno histórico particular en dialéctica con otros proyectos de globalización potencialmente existentes y en enfrentamiento constante
AGUSTO BUENO
Huntington
CONFRONTACIÓN ENTRE LAS OPCIONES C Y D
*Huntington dice «en muchos aspectos, dice, el mundo se está haciendo más moderno y menos occidental»
*las ideas que Bueno propone en su libro El mito de la cultura publicado en 1996 abundan en la opción que hemos llamado D y nos servirán para realizar la siguiente revisión crítica del libro de Huntington,
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