Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM


Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.


Swartz & Papanek

No description

juli laczko

on 22 February 2017

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Swartz & Papanek

Creative Commons
The Onion Project
Chaos Computer Club
Lawrence Lessig
Free Software Foundation
Richard Stallman
RSS 1.0
Occupy Wall Street
Arab Spring
(tactical media)
the PACER downloads
Semantic Web
running for director
Harvard fellowship
Democracy Center
(Ben Winkler)
Linus Torwald
Linux kernel
> Linux, Android, Chrome OS
World Wide Web Consortium
Tim Berners-Lee
(www inventor)
the JSTOR downloads
Viktor PAPANEK tervezői és oktatói munkássága
A két életmű közös jegyei
saját intézményrendszerük kritikája, reformja
techno-pozitivizmus (hacker-etika)
saját technológiai innováció + innovativitás támogatása
a lehetőség kötelesség
free culture / open access / copyleft
1450, Gutemberg, széleskörű könyvterjesztés kezdete óta
létezik a szerzői-jog probléma, szerzők, olvasók, államok között.
alap problémák:
- ki férhet hozzá a tudáshoz > tudás széleskörű terjesztése
- a szerzők és leszármazottaik védelme
- a közvetítő felek jogosultságai
- hordozók techológiájától függ, mindig lemarad a törvényhozás
- könyvtárak: köztes megoldás
Project Gutenberg
Michael HART, 1988
MIT AI Lab, '70-es évek:
Hacker etika
commercial approach, Silicon Valley companies
Ars Digita
Philip Greenspun
"These groups were, in a sense, modern-day inheritors of the AI Lab’s hacker
ethic. A participant’s status was measured not by age or title, but by the quality of his
contributions to the group."
The Internet Archive
Brewster Kahle
(dotcom millionaire)
Eldred vs. Aschcroft case
Lessig, Levy, Swartz, 2003
public domain
/ közkincs
Paul Graham
Y Combinator
+ >> Not a Bug >> Condé Nast (Wired)

The Budapest Declaration
Carl Malamud:
'His technical skills had tripped him into financial freedom;'
Aaron Swartz’s life was shaped by an ethical belief that information should be shared
freely and openly. Driven by this principle, Aaron worked extensively as a leader in
the “free culture” movement, which is where we met him and worked closely with
him for nearly a decade.

He was constantly working on access: to culture, and particularly access to knowledge
especially; to—the stuff that was supposed to be free.

Aaron was frustrated by the lack of progress in the free culture movement and increasingly adopted a more transgressive approach. In particular, he was inspired by the free software movement and its demonstration that commitment to an ethic of information sharing could, in practice, open the door to widespread collaboration with enormously valuable results, such as the GNU/Linux operating system and Wikipedia

You may buy a computer book for $50 but the author will be lucky if they see $5 from that. So if you download the book from the author’s website and send him $10, then both you and the author will be better off. Even if verbatim copying is illegal, then conceivably you could be sued for quoting Martin Luther King.
Free as in FREE CULTURE.
not as in FREE BEER.
hosted @MIT to the very day!
The Free Software Foundation (FSF) is a 501(c)(3) non-profit organization founded by Richard Stallman on 4 October 1985 to support the free software movement, which promotes the universal freedom to study, distribute, create, and modify computer software:

(0) The freedom to run the program, for any purpose (freedom 0).

(1) The freedom to study how the program works, and change it so it does your computing as you wish (freedom 1). Access to the source code is a precondition for this.

(2) The freedom to redistribute copies so you can help your neighbor (freedom 2).

(3) The freedom to distribute copies of your modified versions to others (freedom 3). By doing this you can give the whole community a chance to benefit from your changes. Access to the source code is a precondition for this.
"If I wanted to start a more effective university, it would be pretty simple. Hire the smartest people and accept the smartest students, get them to work on projects that interest them ... organize a bunch of show-and-tells and mixers, and for the most part let them figure stuff out on their own.”

Not long after Mark Zuckerberg left Harvard to marinate in Palo Alto’s start-up culture, Swartz made the opposite move, ditching California after just one year to build a startup on the East Coast
Before the library caught on and shut him down, he’d downloaded 19,856,160 pages, which he donated to Malamud’s open-government site Public.Resource.Org.
Swartz had downloaded approximately 4.8 million articles from the JSTOR database. Since childhood, Swartz had advocated for free, open access to information. This was the promise of the Semantic Web and Creative Commons. This was the ethic that drove his work with Open Library and PACER—that there was unquestioned value in making data easier to acquire and study.
SOPA was promoted as a bill that would protect intellectual property by empowering law enforcement to shut down (and possibly arrest the proprietors of) websites that streamed or hosted copyrighted material without authorization. SOPA was a direct descendant of the Combating Online Infringement and Counterfeits Act, which was making its way through the Senate in 2010 before Sen. Ron Wyden killed the bill in committee. That bill was rewritten and resubmitted to the Senate in 2011 under a different name: the PROTECT IP Act, or PIPA—the sister legislation to SOPA.
WikiLeaks is a multi-national media organization and associated library. It was founded by its publisher Julian Assange in 2006.

WikiLeaks specializes in the analysis and publication of large datasets of censored or otherwise restricted official materials involving war, spying and corruption. It has so far published more than 10 million documents and associated analyses.

“WikiLeaks is a giant library of the world’s most persecuted documents. We give asylum to these documents, we analyze them, we promote them and we obtain more.” - Julian Assange, Der Spiegel Interview
Swartz saw the deep web as a good platform for sharing information anonymously, and told Wired, “the idea was to kind of produce this hybrid where people could publish stuff using Tor andmake it so that anyone on the Internet could view it.” That, in essence, was his technical philosophy: to build things for anyone on the Internet, not just hackers.
whether it will be a tool for unprecedented democratic deliberation, collective action, creativity, and self-expression or whether the Internet will be a tool for unimaginable surveillance, control, and censorship
The CCC was founded in Berlin on September 12, 1981

is Europe's largest association of hackers. For more than thirty years we are providing information about technical and societal issues, such as surveillance, privacy, freedom of information, hacktivism, data security and many other interesting things around technology and hacking issues. As the most influential hacker collective in Europe we organize campaigns, events, lobbying and publications as well as anonymizing services and communication infrastructure. There are many hackerspaces in and around Germany which belong to or share a common bond to the CCC as stated in our hacker ethics.

Karl Koch
Meanwhile in Europe...
The early digital utopians
saw computers as instruments of social realignment,
the vanguard of a revolution that would remake the world along more egalitarian lines.
It didn’t last. In the early 1980s, at the dawn of the personal-computing era, some of the AI
Lab’s hackers defected to a company called Symbolics, where they constructed commercial
versions of the machines they once built at MIT. Others went to a competing firm.
Electronic Frontier Foundation
Electronic Frontier Foundation
international non-profit digital rights
Quinn Norton has claimed that others at the conference also contributed to the manifesto.
But Swartz was the only one willing to take responsibility for it.
Guerilla Open Access Manifesto

Information is power. But like all power, there are those who want to keep it for
themselves. The world's entire scientific and cultural heritage, published over centuries
in books and journals, is increasingly being digitized and locked up by a handful of
private corporations. Want to read the papers featuring the most famous results of the
sciences? You'll need to send enormous amounts to publishers like Reed Elsevier.

There are those struggling to change this. The Open Access Movement has fought
valiantly to ensure that scientists do not sign their copyrights away but instead ensure
their work is published on the Internet, under terms that allow anyone to access it. But
even under the best scenarios, their work will only apply to things published in the future.
Everything up until now will have been lost.

That is too high a price to pay. Forcing academics to pay money to read the work of their
colleagues? Scanning entire libraries but only allowing the folks at Google to read them?
Providing scientific articles to those at elite universities in the First World, but not to
children in the Global South? It's outrageous and unacceptable.

"I agree," many say, "but what can we do? The companies hold the copyrights, they
make enormous amounts of money by charging for access, and it's perfectly legal —
there's nothing we can do to stop them." But there is something we can, something that's
already being done: we can fight back.

Those with access to these resources — students, librarians, scientists — you have been
given a privilege. You get to feed at this banquet of knowledge while the rest of the world
is locked out. But you need not — indeed, morally, you cannot — keep this privilege for
yourselves. You have a duty to share it with the world. And you have: trading passwords
with colleagues, filling download requests for friends.

Meanwhile, those who have been locked out are not standing idly by. You have been
sneaking through holes and climbing over fences, liberating the information locked up by
the publishers and sharing them with your friends.

But all of this action goes on in the dark, hidden underground. It's called stealing or
piracy, as if sharing a wealth of knowledge were the moral equivalent of plundering a
ship and murdering its crew. But sharing isn't immoral — it's a moral imperative. Only
those blinded by greed would refuse to let a friend make a copy.

Large corporations, of course, are blinded by greed. The laws under which they operate
require it — their shareholders would revolt at anything less. And the politicians they
have bought off back them, passing laws giving them the exclusive power to decide who
can make copies.

There is no justice in following unjust laws. It's time to come into the light and, in the
grand tradition of civil disobedience, declare our opposition to this private theft of public

We need to take information, wherever it is stored, make our copies and share them with
the world
. We need to take stuff that's out of copyright and add it to the archive. We need
to buy secret databases and put them on the Web. We need to download scientific
journals and upload them to file sharing networks. We need to fight for Guerilla Open

With enough of us, around the world, we'll not just send a strong message opposing the
privatization of knowledge — we'll make it a thing of the past. Will you join us?

Aaron Swartz

July 2008, Eremo, Italy
In 2010, Swartz traveled to Budapest for the Internet at Liberty conference

Swartz dined with some activists who, with the backing of George Soros, had tried to get JSTOR to make its archives available to the public. But the price had been prohibitive— securing all the necessary copyrights would have cost Soros hundreds of millions of dollars.

Three days later, Swartz set up shop at MIT.
2012. január 18: The Day the Internet Went Black
Reddit, Wikipedia, , Mozilla, Flickr, Wordpress, Craigslits,
Pinterest, Amazon, Ebay, Google, Project Gutenberg
Aaron Swartz’s life was shaped by an ethical belief that information should be shared freely and openly. Driven by this principle, Aaron worked extensively as a leader in the “free culture” movement, constantly working on access: to culture, and particularly access to knowledge, especially to the stuff that was supposed to be free.

A szabad kultúra története Aaron Swartz életműve mentén
dotcom boom
A szerzõi jogi védelem idejének lejártával a mű közkincssé vált, és ettõl
fogva semmilyen engedélyre nem volt szükség a felhasználásához. Semmilyen
engedélyre, és ennélfogva ügyvédre sem. A közkincs ugyanis
„ügyvédmentes zóna”. Így aztán 1928-ban Disney a XIX. századi mûvek
többségét szabadon felhasználhatta. Ezekre a mûvekre bárki szabadon
építhetett – akár kapcsolatban volt velük, akár nem, akár gazdag volt,
akár nem, akár jóváhagyta ezt valaki, akár nem. / Lessig Szabad kultúra
Sonny Bono Copyright Extension Act alkotmányellenessé nyilvánításáért
Elbakyan: Sci-hub
Egy globális falu lakói vagyunk, és felelősséggel tartozunk azoknak, akik szükséget szenvednek.
>> a designtörténet meghatározó alakja
>> a szociális és ökológiai felelősségvállalás úttörője
>> tervező, tanár és szerző
>> Design for the Real World
>> kortársai sűrűn támadták
>> 1927-1998
>> tanulmányok: Cooper Union, MIT, Frank Lloyd Wright
>> Tervezett sérülteknek, hátrányos helyzetűeknek, betegeknek, szegényeknek, a Harmadik Világnak
>> Többek között Eszkimó törzsekkel és Hopi indiánokkal is élt
>> Évekig dolgozott az UNESCO nemzetközi design szakértőjeként
>> a California Institute of the Arts Design School-jának dékánja volt
>> Tanított az Ontario College of Art-ban, a New York State University-n, a Rhone Island School of Design-ban, a Penland School of Crafts-ban North Carolina-ban, és az indianai Purdue University-n.
>> A Nomadic Furniture és számos más könyv szerzője
Társadalmi közegben alkotó világ-tervező
Papanek definíciója szerint minden ember tervező, és a design alapvető emberi tevékenységforma, melyben valamilyen vágyott, elképzelt eredmény érdekében tervezzük és hajtunk végre cselekvéssorozatokat.
A design alapvető emberi viselkedésforma, és minden ezzel szembehelyezkedő definíció a design alapvető értékét tagadja meg.


A természetben semmi sem létezik hasznosság nélkül, még az sem, amit emberi szemmel „pusztán szépnek” látunk. A szándék sem hiányozhat az esztétikum mögül. (kompozíció szándéka)
A design célját a funkcióban tölti be, amely funkciónak szerves része az esztétikum.
módszer: eszközök, folyamatok és anyagok egymásra hatása, őszinte anyaghasználat, az legyen valami, aminek látszik, a jó termék az azt létrehozó eszközök, anyagok és folyamatok egyenes következménye
gyakori az igényteremtés, a valódi igények felismerése helyett. Az emberek gazdasági, lelki, spirituális, technológiai és intellektuális szükségleteit bonyolultabb és kevésbé gyorsan megtérülő munka kielégíteni, mint a marketingvilág által gerjesztett divatokat. Az emberek a díszítettet preferálják az egyszerű helyett, ahogy a misztikát és álmokat a gondolkodás és racionalizmus helyett. Tömegörömöket és járt utakat választanak magányos ösvények helyett, mert biztonságban érzik magukat a tömegben, rettegve az üresség vákuumától. A vásárlás-tulajdonlás modellje dominál a bérlés-használat modell helyett, mert az identitást megerősítő fogyasztói szerepjáték a biztonság illúzióját kelti. A designer feladata a valódi igények felismerése (pl. food waste megőrzés)
közegazonosság: a természet és társadalom aktuális folyamataiba való illeszkedés; reflexió az adott designt létrehívó pillanatnyi társadalmi, emberi, gazdasági realitásra, amiben működik (közeg)
gondolattársítás: a pszichológiai kondicionálásunk tudattalan tartalmai mozgásba jönnek, és szimpátiát vagy ellenérzést ébresztenek bennünk egy termék képzettársításain keresztül
eszétikum: egy terv formája, egyéni kifejezés, melyhez misztikus köd társul, amit le kell bontani.
Egy elegáns megoldás mindig tudatos törekvés, ami a bonyolult felől az egyszerű felé tart.
ANARCHY is what happens wherever order is not imposed by force. It is freedom: the process of continually reinventing ourselves and our relationships as a freely occurring process or phenomenon. Topdown control can only be maintained by constraint or coercion. ANARCHISM is the idea that everyone is entitled to complete self-determination. No law, government, or decision-making process is more important than the needs and desires of actual human beings. People should be free to shape their relations to their mutual satisfaction, and to stand up for themselves as they see fit. ANARCHISTS oppose all forms of hierarchy—every currency that concentrates power into the hands of a few, every mechanism that puts us at a distance from our potential. Against closed systems, we relish the unknown before us, the chaos within us by virtue of which we are able to be free.


bőség vs szükség
élet vs túlélés
játék vs munka
adomány vs csere
szeretet-kacsolatok vs erő-kapcsolatok
bizalom vs félelem
Működési alternatívák
együttműködés egyetértés nélkül,
A szerzői jog és szabadalmak rendszere alapvetően hibás, mert elzárja a megoldási lehetőségeket azoktól, akiknek szükségük van rá, pedig a lehetőségek számosak és olcsók. Ha valami valóban hasznosat találsz ki, publikáld.
One of the major problems of successfully utilising creative imagination is that 'newness' often implies experiment, and experiment implies failure. In our success-oriented culture, the possibility of failure, although an unavoidable concomitant of experiment, works against the matrix. The creative designer, then, must be given not only the chance to experiment, but also the chance to fail. The history of all our progress is littered with a history of experimental failures. This 'right to fail', however, does not absolve the designer from responsibility. Here, possibly, is the crux of the matter: to instil in the designer a willingness for experimentation, coupled with a sense of responsibility for his failures. Unfortunately, both a sense of responsibility and an atmosphere permissive to failure are rare indeed.
Elavulás, tartósság és érték
A felelős tervezés
A bőség társadalma
Design, művészet és kézművesség
az ipari formatervező szakmáról
In addition the various sciences and technologies have become woefully compartmentalised and specialised. Often, more complex problems can be attacked only by teams of specialists, who often speak only their own professional jargon. Industrial designers, who are often members of such a team, frequently find that, besides fulfilling their normal design function, they must act as a communication bridge between other team members.
A tervező felelőssége
Mikor minden lehetséges, s a határok elmosódnak, a tervezés és a művészet az újdonság keresésének hibájába eshet, amiben az újdonság újdonság volta az egyetlen értékmérő.

A modern művész menekülőútvonalakat alakított ki, mint például a DADAisták a Cabaret Voltaire-ben 1916-ban, a 20 századi emberének és világának abszurditását kifigurázva. Ha a művész nem csinál viccet a gépből, nem válik géppé, nem épít apró dobozvilágokat, nem botránkoztatja meg a kispolgárt, akkor
választási lehetősége a hibára korlátozódik
. Egy jól működő gép nem vét hibákat. Tehát az egyetlen utolsó lehetőség a véletlennel, hibával való foglalkozás. Pl. Hans Arp: 'Forms Arranged According to the Laws of Chance'. Egy olyan társadalomban, amiben a géptökély, vagy a divatos küllem minimális erőbefektetéssel elérhető, a csúnya és a tökéletlen felértékelődik.

Papanek elítéli a művészeti szcéna elitizmusát, a kortárs világtól való elszigetelődést.

Isn't it too bad that so little design, so few products are really relevant to the needs of mankind ? Watching the children of Biafra dying in living colour while sipping a frost-beaded Martini can be kicks for lots of people, but only until their town starts burning down. To an engaged designer, this way of life, this lack of design, is not acceptable.
Ha designer vagy, döntsd el, hogy pénzt csinálsz, vagy értelmes dolgokat. / BUCKY FULLER

Tervezett elavulási idő:
autó: 3 év
ruha: 6 hónap
hifi: 2 év
lakás: 5 év

A tervezett elavulás azt sugallja, hogy kapcsolataink, házasságunk, barátságaink is eldobhatóak.

Amit eldobunk, azt nem értékeljük.
Where there is plenty of bread and a shortage of ideals, bread is no substitute for an ideal. But where bread is short, ideals are bread.
(Yevgeny Yevtushenko, Precocious Autobiography.)

1970: Lolita projekt, 40 dollár
DE egy tanítványának ökológikusan tervezett pályázati munkáját nem vették komolyan,
azt mondták, hogy szórakoztató provokáció a meglévő feltételek ellen. (STATUS QUO)
a designereket az oktatásuk során több más szakmával kell megismertetnünk
a konformitás térnyerése elképesztő mértékű
A társadalom, amiben élünk, bünteti a kiemelkedően kreatív egyéneket nonkonformista önállóságukért
Az intolerancia még több gátlást épít
Minden társadalomban veszélyeztetik a tabuk a független gondolkodást
Feladatunk, hogy a gátak oldására módszereket dolgozzunk ki
Új designra lesz szükség az óceán és az űr benépesítéséhez, de ezek attól is függnek, hogy itt és most milyen életfeltételeket alakítunk ki. Elég nagy baj, ha egy designer jobban tudja, hogyan kell a Marsra játéktermet, mint egy indián rezervátumon farmot tervezni, vagy ha jobban tisztában van a Mariana árokban található nyomással, mint a detroiti légszennyezéssel.
a földművelés alakította át a korai társadalmakat a specializálódás irányába.

z alapvető design kutatás túl kimerítőnek tűnhet, mert lépést kell tartani a rohamosan fejlődő technológiával. Úgy kell tekintenünk az emberre, tárgyaira, környezetére és gondolkodására, tervezésére, mint egy átfogó, integrált egészre. Ez az integrált design alapgondolata.
Az egységes design munkacsoportoknak is szükségük van specialistákra.
Nagyon fontos továbbá, hogy a célcsoportot is képviselje valaki.
Design a túlélésért és túlélés design-al: Mit tehetünk?

Az egységes design
1. Átfogó: figyelembe veszi a döntéshozatalhoz szükséges összes faktort.
2. Előremutató: megpróbálja a trendek összességét megjósolni, és ahhoz alkalmazkodni
3. különböző interfészek között létrejövő interdiszciplináris tervező és alkotófolyamat

Egy ideális tervezőközösség tagjai együtt élnének és dolgoznának, megosztanák forrásaikat,
így többet fogyaszthatnának, kevesebbet birtokolnának.
Régi épületekben vagy vidéki farmokon élhetnének, amiket maguknak alakítanának ki. Ideiglenes dómok, alvóhelyek, dolgozószobák és társasági helyek lennének ezekben a terekben, amiket tagjaik folyamatosan újraalakíthatnának kísérleteikkel, pillanatnyi igényeiknek megfelelően. Tananyaguk laza hálója lenne olyan tevékenységeknek, amik a kreatív problémamegoldást segítik. Nem lenne megkülönböztetés munka és szabadidő között.

A designnak, ha ökológiailag felelőssé, és társadalmilag fogékonnyá válik, forradalminak és radikálisnak kell lennie a szó legszorosabb értelmében.
Egy munkacsoport széleskörű horizontális tudása, felelősségérzettel kombinálva, amit a designer a világba hozhat, a korai vadász örökségeként. Több területen meg kell tanulnunk újratervezni. Ez a túlélésünk egyetlen útja.
Profitorientált és fogyasztásközpontú nyugati kultúránk annyira túlspecializálttá vált, hogy csak kevesen tapasztalhatják meg a teljes élet örömeit és javait, és sokan soha nem vehetnek részt a kreatív tevékenységek legszerényebb formáiban sem, amik érzéki és intellektuális képességeiket ébren tartanák. Egy civilizált közösség tagjai, vagy egy állam specialisták elméjének és képzelőerejének van kiszolgáltatva. Bármilyen képzettek legyenek is ezek a specialisták, ha nincs etikai, értelmi és művészi felelősségük, akkor ez az intelligens, szép és elegáns életstílus és erkölcsisége hatalmas károkat fog szenvedni a mai tömegtermelés és privát tőke terhe alatt.

The concept that the strong will perpetually triumph over the weak ('. . . a boot stamping on your head, forever . . .') is partially based on a per- version of Darwin's Origin of Species theory, 'survival of the fittest', as consciously misinterpreted by the rising capitalist class in late nineteenth-century England and America. Partially it arises from the concept that there 'is not enough to go round', a historical fact until recently. But the fact of the matter is that today there is more than enough to go round for everyone if only it is properly planned, distributed, and consumed.
Integrált design oktatás
small is beautiful / subdivisions
code to law, tools to politics:
Whole Earth Catalogue, Bucky Fuller
Access to computers—and anything which might teach you something about the way the world works—should be unlimited and total. Always yield to the Hands-On Imperative!
All information should be free
Mistrust authority—promote decentralization
Hackers should be judged by their hacking, not criteria such as degrees, age, race, sex, or position
You can create art and beauty on a computer
Computers can change your life for the better
Felhasznált irodalom:
Papanek: Design for the Real World
Steven Levy: Hackers, Heroes of the Computer Revolution
Justin Peters: The Idealist
Crimethink: Expect Resistance
DC Radical Tech Collective: An Anarchists Guide to Free Software
Lawrence Lessig: Szabad Kultúra, a kreativitás természete és jövője
The Writings of Aaron Swartz
Full transcript