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Pierre Bourdieu: Campo - Habitus - Illusio

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Luciano Grosso

on 19 June 2015

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Transcript of Pierre Bourdieu: Campo - Habitus - Illusio

Las nociones como las de habitus, campo y capital pueden ser definidas, pero sólo dentro del sistema teórico que ellas constituyen; jamás en forma aislada.
Sistemas de disposiciones duraderas y transferibles, estructuras estructuradas y estructurantes, predispuestas para funcionar como estructuras estructurantes, es decir como principios generadores y organizadores de prácticas y representaciones.
el habitus se conforma de destrezas y habilidades, competencias específicas que la propia cultura de clase inculca garantizando su reproducción, se inscriben en el cuerpo y es difícil de ocultar porque es a través del cuerpo que tenemos presencia social. La historia hecha cuerpo.

Hablar de habitus es plantear que lo individual, e incluso lo personal, lo subjetivo, es social, a saber, colectivo. El habitus es una subjetividad socializada.
Habitus:
En términos analíticos, Un campo puede definirse como una red o configuraron de relaciones objetivas entre posiciones. estas posiciones se definen objetivamente en su existencia y en las determinaciones que imponen a sus ocupantes, ya sean agentes o instituciones, por su situación (situs) actual y potencial en la estructura de la distribución de las diferentes especies de poder o de capital - cuya posesión implica el acceso a las ganancias específicas que están en juego dentro del campo- y, de paso, por sus relaciones objetivas con las demás posiciones (dominación, subordinación, homología, etc.).
Campo:
En un campo, hay luchas; por tanto, hay historia. (...) En un campo, los agentes y las instituciones luchan, con apego a las regularidades y reglas constitutivas de este espacio de juego(y, en ciertas coyunturas, a propósito de estas mismas reglas), con grados diversos de fuerza y, de ahí, con diversas posibilidades de éxito, para apropiarse de las ganancias específicas que están en juego en el juego. Quienes dominan en un determinado campo están en posición de hacerlo a su beneficio, pero siempre deben tener en cuenta la resistencia, las protestas, las reivindicaciones y las pretensiones.
el campo es un escenario de relaciones de fuerza y de luchas encaminadas a transformarlas y, por consiguiente, el sitio de un cambio permanente.
Interés - Illusio:

Los agentes sociales no son “partículas” mecánicamente arrastradas y empujadas por fuerzas externas. son, mas bien, portadores del capital y, según su trayectoria y la posición que ocupan en el campo en virtud de su dotación de capital (volumen y estructura), propenden a orientarse activamente, ya sea hacia la conservación de la distribución del capital, ya sea hacia la subversión de dicha distribución. desde luego, las cosas no son tan sencillas, pero pienso que se trata de una propuesta muy general, qye se aplica al espacio social en su conjunto, aunque no implica que todos los poseedores de una cantidad reducida de capital san forzosamente revolucionarios, ni que todos los poseedores de un gran capital sean automáticamente conservadores.
Agentes:
Los habitus de los agentes, los diferentes sistemas de disposiciones que éstos adquirieron mediante la interiorización de un tipo determinado de condiciones sociales y económicas y que encuentran, en una trayectoria definida dentro del campo considerado, una oportunidad más o menos favorable de actualizarse.

Habitus - Campo:

Pierre Bourdieu:
Campo - Habitus - Illusio.

Carácter histórico del Campo:
Prefiero Utilizar el término Illusio, puesto que siempre aludo a intereses específicos que son, a la vez, presupuestos y productos del funcionamiento de campos históricamente delimitados.

La Illusio se refiere al hecho de estar involucrado, de estar atrapado en el juego y por el juego. Estar interesado quiere decir aceptar que lo que acontece en un juego social determinado tiene un sentido, que sus apuestas son importantes y dignas de ser emprendidas.


En efecto, se puede comparar el campo a un juego (aunque, a diferencia de este último, no se trate del producto de una creacion deliberada y obedezca a reglas o, mejor dicho, a regularidades que no son explicitadas o codificadas). Asi, tenemos apuestas que son, en lo esencial, resultado de la competicion entre los jugadores; una unversion en el juego, Illusio (de ludus, es decir, juego): los jugadores están atrapados por el juego. (Respuestas pag. 65)
Illusio - Campo:
Habitus - Campo
La relación entre el habitus y el campo es, ante todo, una relación de condicionamiento: el campo estructura el habitus, que es producto de la incorporación de la necesidad inmanente de este campo o de un conjunto de campos más o menos concordantes; las discordancias pueden ser de habitus divididos, incluso desgarrados. pero también es una relación de conocimiento o construcción cognoscitiva: el habitus contribuye a construir el campo como mundo significante.
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