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ÉPOCA PATRIARCAL

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by

Teo Pardo

on 24 September 2013

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Transcript of ÉPOCA PATRIARCAL

Egipto: gobernado por los Tolomeos

HISTORIA DEL PUEBLO DE ISRAEL
ASENTAMIENTO EN PALESTINA (FINALES S XIII).
ÉPOCA DE LOS JUECES (S.XII-XI A.C)
Algunos jueces fueron: Débora, Sansón, Gedeón, Samuel,...
LOS DOS REINOS: ISRAEL (NORTE) Y JUDÁ (SUR) (931 -586 A.C.)
historia
ÉXODO (S. XIII A.C.)
ÉPOCA MONÁRQUICA (1030-931 A.C)
ÉPOCA PATRIARCAL (S. XIX A XIII A.C)
CD CON LOS VIAJES DE ABRAHAM
ÉPOCA DOMINIO PERSA (538-333 A.C.)
ÉPOCA DEL EXILIO (586-538 A.C.)
ÉPOCA GRIEGA (332-63 A.C)
Y DESPUÉS ROMANA

VOCACIÓN DE MOISÉS (Ex 3, 2-11): la zarza ardiendo
Contexto histórico: siglo XIII a.C. Egipto es una potencia incuestionable: expansión de los Ramsés (hijo de Ra –dios solar), desarrollo de las artes

El relato del Éxodo (Ex 3, 1-15) fue escrito cuando Israel vivía tiempos de prosperidad.
Israel reflexiona: ¿desde cuándo existe como pueblo?, ¿cuáles han sido los eventos fundacionales?
Su respuesta religioso-política será: “Su Dios los creó cuando los liberó de Egipto. Los antepasados estaban sometidos al Faraón, Dios les hizo salir por medio de Moisés; se manifestó como un Dios liberador, un Dios salvador”.
Dios lo hace a través de sus actos: elección de Moisés, la “salida” de Egipto, el paso del Mar Rojo y lo sucedido en el desierto; y de su palabra: entrega de los Diez Mandamientos para establecer la alianza
ÉXODO: EXPERIENCIA FUNDACIONAL
Tras cruzar el Jordán y conquistar Jericó, se apoderan del centro, sur y norte de Palestina, repartiendo luego la tierra entre las 12 tribus.

Muere Moisés sin haber entrado en la tierra prometida, y Josué toma el relevo
Se llega hasta la estepa de Moab, frente a la tierra prometida
Acontecimiento central: LA ALIANZA DEL monte SINAÍ
Cruzó el mar Rojo y marchó por el desierto
Surge MOISÉS, a quien Dios encarga liberar a su pueblo
Asentamiento en Palestina (finales siglo XIII a.C.)
Para defenderse de los enemigos, eligen a un juez que los guíe y proteja

La principal amenaza es de un pueblo joven, LOS FILISTEOS… Esta amenaza culmina el año 1050 a. C., con la derrota de los israelitas en Afec y la destrucción del santuario de Siló.

Continua AMENAZA DE LOS PUEBLOS VECINOS.

Profundo CAMBIO EN LA FORMA DE VIDA, sedentarios y agricultores.

Tres RASGOS:
Falta de COHESIÓN POLÍTICA, cada tribu se organiza independientemente.

Para defenderse de los enemigos, eligen a un juez que los guíe y proteja

Continua AMENAZA DE LOS PUEBLOS VECINOS.

Profundo CAMBIO EN LA FORMA DE VIDA, sedentarios y agricultores.

Tres RASGOS:
Falta de COHESIÓN POLÍTICA, cada tribu se organiza independientemente.

Primera decisión: necesita capital para gobernar. Decide conquistar una ciudad cananea, que no pertenecía a ninguna tribu, JEBUS (Jerusalén).

Primero es elegido rey del sur; al cabo de 7 años, las tribus del norte le piden que reine sobre ellos también… (por lo que vemos que la unión en tiempos de Saúl era superficial).

SEGUNDO REY: DAVID

Después, obsesionado por perseguir a David para que no le usurpe el trono, descuida los auténticos problemas de gobierno y termina derrotado por los filisteos en la batalla de Gelboé.

Libra al pueblo de la amenaza filistea temporalmente…

PRIMER REY: SAÚL

Los comienzos son difíciles porque
muchos piensan que esta institución es un atentado contra Dios, único rey de Israel.

Necesita mucha mano de obra… Primero obliga a los cananeos y luego a los israelitas… Los impuestos crecen…

Fomenta el comercio… La riqueza aumenta, las ciudades crecen y se produce un fuerte fenómeno de inmigración.

Abandona guerras exteriores (aunque asegura defensa nacional) y se dedica a construir grandes edificios, como el TEMPLO DE JERUSALÉN Y SU PALACIO.

Reina 40 años (971 -931 a. C.). Es un momento glorioso de la historia del pueblo de Israel.

TERCER REY: SALOMÓN (hijo de David)

Lleva a cabo política expansionista, conquistando y sometiendo a una serie de pueblos vecinos (forma un gran imperio en el siglo X a. C.)

Termina de conquistar todas las ciudades cananeas existentes en territorio de Israel.

DAVID…

El reino del sur (JUDÁ).
Capital: Jerusalén.

Roboán se mantiene y en el año 931 se separan los dos reinos…

El reino del norte (ISRAEL).
Capital : Samaría

Las tribus del norte no le quieren como nuevo rey si mantiene la política de su padre…

CUARTO REY: ROBOÁN (hijo de Salomón)

Salomón resiste y Jeroboán se refugia en Egipto.

Pero las tribus del norte se rebelan y estalla la revuelta capitaneada por Jeroboán…

Las tribus del sur no protestan (porque ven en Salomón un rey de su propia sangre)

Personajes: PROFETAS.
AMÓS
OSEAS
ISAÍAS
JEREMÍAS
EZEQUIEL

La información bíblica sobre este periodo se encuentra en los DOS LIBROS DE LOS REYES. Es una visión teológica de lo que ocurrió.
Esa estabilidad se debió a que la dinastía de David contaba con el respaldo ideológico de la religión oficial, formulado en la promesa de Natán a David de que SU DINASTÍA DURARÍA PARA ETERNAMENTE.
Sólo tuvo una dinastía: la de David. Y 21 monarcas.
Consigue sobrevivir hasta el 586 a. C
En sus 209 años de existencia, Israel tuvo 9 dinastías y 19 reyes… Un desastre
Desaparece de la historia el año 721 a. C., cuando Salmanasar V de Asiria lo conquista
REINO DEL SUR

REINO DEL NORTE

Alcanza su cumbre el movimiento profético.

Son momentos difíciles, época de decadencia, conflictos internos y externos.

Son los que forman la élite intelectual y religiosa.

Los que se marchan a Babilonia
Los que huyen a Egipto

Los que se quedan en Palestina,
campesinos pobres.
EL PUEBLO QUEDA DIVIDIDO EN TRES GRUPOS:

El año 586 a. C., Nabucodonosor conquista Jerusalén, la incendia y deporta a numerosos judíos a Mesopotamia…
Destruyen el Templo de Jerusalén.
Comienza el EXILIO…

Judá (reino del Sur) se rebela contra la gran potencia militar de finales del siglo VII a. C.: Babilonia.

Personajes:
Daniel
Nehemías
Esdras

El año 445 a. C. llega a Jerusalén Nehemías, que termina de reconstruir las murallas y lleva a cabo una reforma social.
Corroborada más tarde por la reforma religiosa de Esdras, en el 428 a.C.

Siguen sin libertad política, dominados ahora por los Persas.

¡Vuelven a Jerusalén!
El año 515 a. C. se termina de reconstruir el Templo.

El destierro termina el año 538 a. C., cuando Ciro, rey de Persia, conquista Babilonia y promulga un decreto liberando a los cautivos y permitiéndoles volver a Palestina.

Hasta la conquista
por parte de Pompeyo
(DOMINACIÓN ROMANA)

Siria: dominada por los seléucidas

Las que afectan
a los judíos son:
El imperio de Alejandro Magno se dividió a su muerte en 4 partes

Gracias a los libros de los Macabeos y a Flavio Josefo.

Tenemos pocos datos del siglo III a. C. y muchos datos del siglo II a. C.

Desde la conquista de Jerusalén por parte de Alejandro Magno (DOMINACIÓN GRIEGA)

El año 63 a. C. Pompeyo conquista Jerusalén y anexiona Palestina a la provincia romana de Siria
Lo que comenzó como una lucha por la libertad religiosa, terminó en una batalla por el poder político

Los defensores del helenismo
Los partidarios de la tradición

La revuelta de los Macabeos significa una LUCHA DENTRO DEL PUEBLO JUDÍO entre

Incluso introducen el culto a Zeus olímpico en el Templo de Jerusalén.

Porque pretenden la helenización de su reino a partir del año 175 a. C.; y en el 167 a. C. la, helenización de Jerusalén. (prohiben la práctica de la religión judía en todas sus manifestaciones)

Los Macabeos se rebelan contra

Palestina, por su posición estratégica y comercial, será víctima de las luchas entre estas familias por poseerla.

Los seléucidas
Época griega
(332 al 63 a.C.)
Josué (conquista de Canaán y reparto del territorio entre las doce tribus)

Números,

Éxodo,

Génesis
(patriarcas),

Escritos desde una perspectiva más TEOLÓGICA que histórica.

La Biblia ofrece muchos datos sobre esta época en los libros

y Jueces.

PERSONAJES:
Adán y Eva
Caín y Abel
Noé
Abrahán, Isaac, y Jacob
Moisés, Aarón, faraones
Josué

Deuteronomio (salida de Egipto y marcha hacia la tierra prometida),

Asentamiento en Palestina (finales siglo XIII a.C.)

Éxodo, salida de Egipto y marcha hacia la tierra prometida (mediados siglo XIII a.C.)

Época patriarcal
(siglos XIX a XIII a.C.)

ABRAHÁM
Viene desde Ur con su familia
(ver sus viajes en CD de SM).
Con él comienza el periodo patriarcal. Aún no podemos hablar de un pueblo, ni de una nación.
Grupos seminómadas (ganado menor: ovejas, carneros, etc.). Épocas de abundancia y escasez dependiendo de los pastos.
Grupo familiar amplio: la poligamia les permite mantener un número considerable de individuos en el clan familiar.

Cuando Israel quiere referirse a sus orígenes históricos –no a los comienzos de la humanidad- hace alusión al pueblo arameo, un pueblo nómada venido de oriente (leer: Dt 26,5-9):

Los antecesores de Abraham fueron grupos arameos (Gn 25.20; 28.5;31.17-18.20,24) que con el tiempo se desplazaron desde el desierto hacia la tierra fértil. En la memoria del pueblo de Israel se recordaba que sus antepasados habían emigrado desde Mesopotamia hasta Canaán: de Ur y Harán a Palestina.
Los patriarcas eran líderes de grupos seminómadas que detenían sus caravanas en diversos lugares santos, para recibir manifestaciones de Dios.
El Dios de los patriarcas no estaba ligado a ningún santuario; se manifestaba al líder familiar o tribal, y le prometía orientación, protección, descendencia y posesión de tierra (Gn 12.7; 28.15,20).
Característica de este Dios: voluntad de elección libre: elige al hermano menor en lugar del primogénito.
Cuando llega Jacob a Egipto están los hicsos. Ya hacia el 1550 a.C los egipcios se liberaron y expulsaron a sus gobernantes. Los extranjeros (muchos hebreos, no todos) fueron esclavizados para la construcción de las ciudades de Pitón y Ramsés (Ex 1.11).
Valores fundamentales: la fertilidad, la hospitalidad (signo sagrado de “acogida a Dios”; la honradez (justicia); regateo (costumbre de todos los pueblos semitas).

LOS PATRIARCAS: peculiaridades

“Mis antepasados fueron un pequeño grupo de arameos errantes, que emigraron de Egipto y …”
CRECIENTE FERTIL
O MEDIA LUNA FERTIL
Ante la negativa del Faraón de liberar al pueblo hebreo van llegando sucesivamente las plagas

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