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Los rasgos psicológicos de la personalidad de Jesús de Nazar

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Transcript of Los rasgos psicológicos de la personalidad de Jesús de Nazar

En los evangelios oficiales y apócrifos existían aspectos contradictorios de la personalidad de Jesús al grado que se hizo correcciones, en éstas correcciones se buscó que los rasgos de Jesús sean recurrentes y que se encuadraran a la personalidad
Jesús en la religión judía se propone como una especie de “psicólogo de la felicidad”

En la sociedad pobre, donde eran abandonados y castigados por Dios por ello, llega Jesús como “el profeta de lo imposible”.

Jesús ante el pueblo se presentaba no como “Hijo de dios” sino cómo “Hijo de hombre” dando a entender que ser hombre es la mayor de las dignidades.

Frente a los esclavos se presentaba como el “libertador” que no soporta las cadenas y que cura a todos.

Se presentaba frente a la sociedad cómo “alérgico a cualquier sombra de poder”.

Fue el “revelador de nuevas relaciones humanas” convirtiendo al enemigo a prójimo.

Él “cambio el concepto de la muerte”, dando hincapié a que nunca se muere para siempre.

Los rasgos psicológicos de la personalidad de Jesús de Nazaret
El Jesús imposible
Jesús demostraba eventos extraordinarios como una formación parte de la economía de Dios.

El hombre debe estar en busca de lo imposible, desear más de lo que se puede conseguir para evitar los pensamientos de desesperación y suicido al igual menciona, que el mismo hombre era aquel que debía conseguirla.

El artista del hombre
"Yo estoy de hecho de un modo terrible y maravilloso" . Esto se interpreta desde una visión psicoanalítica como pulsión eros (vida) y thanatos (muerte).

La iglesia se ha dedicó mucho tiempo a investigar que es Dios mientras que perdió la búsqueda de que es el humano.

Jesús de Nazaret se le llamaba “el artista del hombre” pues el presento el mundo de manera sencilla y elemental como “hijo de hombre”.

El psicólogo de la felicidad
Buscaba la liberación del dolor, ya sea ajeno o propio no lo soportaba, mencionaba que “cuanto menos dolor exista en este mundo, mejor”.

Curaba a todos, incluyendo a gentiles (siendo estos rechazados por la religión judía)

Conocía de la psicología humana, entendiendo que una persona era perseguida por dolores externos que internos que persiguen a las personas hasta sus tumbas

Menciona que lo que quería no eran sacrificios sino, misericordia.
Jesús conocía como a futuro se retomara en el psicoanálisis que la felicidad interior que se anhela es preciso pasar por una prueba de purificación, del desapego a muchas falsas seguridades que nos habíamos creado como defensas de nuestros miedos.

Su postura ante la vida era positiva y era duro solo contra quienes despojaban a los hombres de sus pequeñas felicidades, usaban a Dios para oprimir con castigos insoportables e inútiles.


Santiago Adolfo Castañón Granados
Los rasgos psicológicos de la personalidad de Jesús de Nazaret
Evangelio: En Gerasa un hombre vivía como monstruo, encadenado a las puestas del cementerio, estaba poseído por varios demonios (un estorbo que nos acostumbramos y luego defendemos), se le pidió al profeta que se liberara (se debe pagar un precio por la libertad) y al hacerlo Jesús mandó a los demonios dentro del individuo que entraran en una manada de cerdos (lujos) los cuales se precipitaron por un barranco, ante ésta respuesta los pueblerinos lo exiliaron por la pérdida de cerdos. En conclusión existe el miedo a la libertad en Gerasa.
Tenía una debilidad innata por los niños, cómo lo había hecho con la mujer, a metáforas de su nuevo reino, nueva forma de relacionarse con las cosas y las personas.

“Si desean entrar a mi reino deben hacerse como niños” – Un niño carece de los miedos adultos, no existe la acepciones de las personas y el uso de las cosas sin tener que buscar el derecho a propiedad.

El niño como la gran obra de arte
Se presenta el cristianismo como una religión que prefiere a los pobres y humildes más que a los ricos y acomodados.

Jesús siempre mostró disgusto por el poder ya sea político o religioso “Dar a Dios lo que es de Dios y dar al Cesar lo que es del Cesar”, siendo amado por ello.

Demostración de ello es notoria cuando deseaba lavar los pies a sus discípulos antes de su crucifixión.

Buscaba autoridad (que se ganaba) más no poder (que se forzaba).

Jesús alérgico al poder
Jesús, revelador de nuevas relaciones humanas
Jung mencionaba que la humanidad se encuentra estancada en una especie de adolescencia y se puede observar que a pesar de los avances científicos, continúa la misma expresión de amistad, amor, sexo, que se encontraban en el pasado.

A pesar de que existe un avance gradual cognitivo, existe un estancamiento emocional.

Jesús tenía la impresión de que poseía gran lucides sobre el desequilibrio entre el hombre que domina la naturaleza y la pobreza en sus relaciones con los demás. Se dice que no basaba en lo aparente (belleza o riqueza) sino algo más interno y profundo.

Jesús cambio el nombre de la muerte
Muerte, nuestra suprema condena.

La resurrección de los cuerpos sin malestares, ni muerte cómo lo sucedido con Cristo.

En la actualidad se entiende este mensaje de manera metafórica siendo esto un resurgimiento de su persona y su mensaje a través de la historia.
La muerte no es un final, sino un sentido a la vida.

Muerte
"Jesús ese grán desconocido" de Juan Arias
Continuación
Nunca predicó el heroísmo, nunca predicó a autoinmolarse ni siquiera por causa justa.

Concebía al hombre como un ser sensible a la felicidad, ubicándola distante de sí, él propuso buscar la felicidad evitando el miedo a los dioses y tratar como nos gusta ser tratado.

Predicaba la sencillez en la vida, el desapego a las cosas, el saber vivr libres y confiados como los pájaros en el cielo.

Buscaba una felicidad que se encontraba en armonía y paz con los demás.
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