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DERECHO DENTRO DEL IMPERIO INCA

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by

David Ayala

on 7 December 2016

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DERECHO DENTRO DEL IMPERIO INCA
Derecho Incaico
El Derecho dentro de la sociedad pre incaica es considerado como el Derecho primitivo o Pre Derecho
En la etapa primitiva es difícil separar las normas morales y religiosas de las jurídicas
El hombre le dio más importancia al ámbito religioso que al político y social.
La aparición del Imperio Inca conllevo la visión de aquello que podríamos llamar Derecho
Imperio Inca
El Imperio incaico fue un estado precolombino situado en América del Sur
Al territorio del mismo se denominó Tahuantinsuyo
Periodo de su dominio se le conoce además como incanato e incario
Abarcó cerca de 2 millones de km² entre el océano Pacífico y la selva amazónica, desde las cercanías de San Juan de Pasto en el norte hasta el río Maule en el sur
Luego de este periodo de apogeo el imperio entraría en declive por diversos problemas
La principal la confrontación por el trono , que derivó en una guerra civil.
Entre los hijos de Huayna Cápac, los hermanos Huáscar y Atahualpa
Atahualpa vencería en 1532, sin embargo su ascenso al poder coincidiría con el arribo de las tropas españolas al mando de Francisco Pizarro
El imperio estuvo subdividido en cuatro suyos:
Chinchaysuyo al norte,
Collasuyo al sur
Antisuyo al este
Contisuyo al oeste
La capital del imperio fue la ciudad de Cuzco, en el Perú.
El estado inca estableció tres preceptos morales fundamentales: Ama Suway, Ama Qella y Ama Llulay que significa no robar, no ser ocioso, no mentir.
Pachacútec impuso la lengua quechua como lengua oficial.
El idioma Inca originario de los incas es desconocido.
El principal criterio para elegir al nuevo inca fue la normativa de elegir al «más hábil».
Los herederos debían ser mayores de edad. El Inca podía nombrar a un sucesor, pero éste tenía que ser aceptado por los dioses a través de un oráculo.
En el caso de los gobernantes incaicos el que ganaba más partidarios en las «panacas», demostrando su capacidad de negociación política.
Esto también llevó a luchas entre las panacas por el poder, que ocasionaron crímenes por motivos políticos
El Consejo imperial es el máximo organismo dedicado a la asesoría del soberano incaico
• Los gobernadores de los suyus (suyuyuq).

• El príncipe heredero (auqui).
Yupanqui y Túpac Yupanqui fue el primer auqui.

• El sumo sacerdote (Willaq Uma).

• Un amauta (hamawt'a).

• El general del ejército imperial (Apuskipre).

Las clases jerarquizadas formaban una pirámide donde el Inca, con todo el poder, se encontraba en la cúspide, mientras que el pueblo, que era la gran mayoría, constituía su base social
Muy a pesar de la clasificación de la jerarquía y de las normas que regían al estado incaico se cree que no existía el derecho
Ya que hubo carencia de derechos frente a los deberes que por costumbre e imposición estaban obligados a cumplir los miembros del imperio los cuales tenían sus propias reglas o normas religiosas, morales y jurídicas
Constituyendo, entonces, un conjunto o sistema pre–jurídico.
Entonces no hablamos de Derecho sino de pre–Derecho Inca porque es el conjunto de normas, costumbres o mores religiosos, económicos y morales que no aparecen en una estructura orgánica completa o sistematizada bajo instrucciones jurídicas propias del Derecho.
La norma primitiva tenía, pues su primer basamento en la costumbre siendo derecho consuetudinario.
Se penaba:
Lo que alteraba el status consagrado por el uso

La violación de un derecho aceptado

Un atentado contra la divinidad o contra los hombres gobernantes que merecían un respeto especial como los ancianos y en ciertos pueblos la virginidad.
El Imperio aplicó la norma abstracta que si bien no fue escrita, se transmitía en las sentencias refranes o mandamientos
"Sus leyes y ordenanzas eran de naturaleza general y válidas en todos su reinos y las leyes particulares autónomas de las tribus, cuyo carácter era común de facto debido al parentesco cultural"
Hay que diferenciar, también el derecho local admitido por los incas y el general impuesto por éstos:
Sobre el derecho consuetudinario local prevalecía el derecho imperial y aunque se dejaba a los curacas con una jurisdicción limitada.
El Derecho de los incas establece una penalidad mayor para la reincidencia en delitos de poca importancia pues en los delitos mayores se aplicaba la pena capital no dejando opción claramente a la reincidencia.
Las penas más importantes para los Incas fueron: la de la muerte, los corporales, las de privación de la libertad las penas económicas y las penas de honor.

La más digna forma de la pena de muerte fue considerada la decapitación, que se ejecutaba cuando el delincuente era noble.

La más frecuente era la horca (asesinato aborto, adulterio, incesto) y a veces le seguía la incineración del cadáver (brujería, incendio, soborno de funcionarios)
La penas pecuniarias por lo general no se aplicaban pues solo se hacía efectivo con la nobleza
Existían varios lugares de castigo como:
ZANCAY o prisión
Le sometía al tormento que ellos llamaban chancnay thocllauan
Contra de las adulteras dar muerte ambos

Para las doncellas y donceles impuestos a fin de que guardasen muy bien su honra

Referente a los que utilizaban bebidas y ponzoñas que producían muertecontra de las adulteras dar muerte ambos

Faltaron las ideas de “apelación”, “revisión” o “nueva instrucción” del proceso, salvo los casos de intervención del Inca. El juzgamiento debió ser público y con pruebas testimoniales. No hubo abogados.
CONCLUSIONES
• El derecho en el imperio inca, en la actualidad no se reconoce como tal sino como un pre derecho porque no aparecen en una estructura orgánica completa o sistematizada bajo instrucciones jurídicas propias del Derecho.

• La principal norma moral que regía el imperio inca era: Ama Suway, Ama Qella y Ama Llulay que significa no robar, no ser ocioso, no mentir.

• Las penas más importantes para los Incas fueron: la de la muerte, los corporales, las de privación de la libertad las penas económicas y las penas de honor.



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