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Nietzsche: "la polilla de la moral"

Nietzsche: “la polilla de la moral” es un título que de por sí trae muchas preguntas e imágenes a nuestros saberes.
by

adolfo alvear

on 26 January 2012

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Transcript of Nietzsche: "la polilla de la moral"

Nietzsche: “la polilla de la moral”.
Presentado por:
Adolfo Enrique Alvear Saravia
Obra de tal modo que la máxima de tu acción se convierta en ley universal. Kant I. Fundamentación de la Metafísica de las costumbres. Primera formulación del Imperativo categórico.
Vive de tal modo que debas desear volver a vivir, ese es el imperativo. Nietzsche, F. Gaya Ciencia 341; voluntad de poder IV, 243. Véase Klossowski, Pierre «Nietzsche y el circulo vicioso» Barcelona: Editorial Seix Barral, S.A. 1972 P.91.I.
Introducción
Nietzsche: “la polilla de la moral” es un título que de por sí trae muchas preguntas e imágenes a nuestros saberes; para nosotros sería una metáfora de como el filósofo de las máscaras autosuprime el edificio de la moral.
Una empresa que Nietzsche se dedicó a realizar en distintos escritos y la desarrolla en varios momentos, con métodos propios y consecuencias.
Genealogía de la moral:
El origen del pensamiento moral pone de manifiesto que todas sus construcciones surgen de la esfera práctica de la utilidad.
Es decir, de esa forma de valoración qué expresa las condiciones de conservación y crecimiento de una determinada forma de vida.
Método de la Psicología de la moral:
La "Psicología de la Moral" denuncia la causa por la que se ha reducido el enigma de la experiencia mediante idealizaciones y moralizaciones.
Dichas idealizaciones y moralizaciones no hacen más que formular el deseo de escapar del mundo del dolor y del sufrimiento.
En este sentido, se crea un resentimiento contra lo real, un odio hacia un mundo que hace sufrir, de donde surgen todas las construcciones de un mundo más valioso y ordenado.
Oposición entre "mundo verdadero" y "mundo aparente".
De modo que el hombre ante el sufrimiento sustenta su moral en un mundo verdadero.
La “autosupresión de la moral”:
Autosuprimir la moral: denunciar la exigencia que subyace a todas nuestras verdades y demostrar que esta exigencia se deriva de instintos que no tienen nada de morales.
Dicha autosupresión, en Nietzsche, actúa en dos tiempos:
En primer lugar, muestra que nuestras verdades "objetivas" brotan de una exigencia moral.
En segundo lugar, plantea que esa exigencia no tiene nada de moral "basta probar que la moral misma es inmoral, en el sentido en que lo inmoral ha sido juzgado hasta ahora"[V.P.I.210]
La crítica de Nietzsche es interna y externa:
Interna porque denuncia la moral en nombre de sus propios criterios.
Externa porque para rechazarla, se apoya sobre un fundamento exterior, como la vida y la voluntad de poder.
¿Lo que crítica Nietzsche se trata de la moral kantiana?
¿Se tratará completamente de la ética de Kant?
¿No será, más bien una bufonada o una parodia, lo que aquí se acusa?
No lo pienso.
Ante todo y por el contrario, nos parece que el filósofo de Rocken va directo a lo principal.
Y lo principal, es que Kant en la esfera de la ética produjo un cambio, el cambio de lugar de la libertad desde lo noumenal hacia la brecha misma entre lo fenomenal y lo noumenal.
A continuación, trataremos de preparar el terreno de la ética kantiana, sobre el que posteriormente se desbrozará la crítica de Nietzsche.
Diálogo Filosófico: Nietzsche Vs. Kant
Conclusiones
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