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usos, dificultades y posibilidades de la categoría de género marta Lamas

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tatiana gordillo

on 24 September 2018

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Transcript of usos, dificultades y posibilidades de la categoría de género marta Lamas

Usos, dificultades y posibilidades de la categoría de género. Marta Lamas
preguntas:
¿Cómo influye el género en la cultura y en la pisquis humana?
¿Cuáles son las diferencias entre género y diferencia sexual?
¿Cuál es la relación de los estudios de género con el psicoanálisis y la linguistica?
¿Cuáles son las apuestas para la deconstrucción del género?
problemas del concepto en español.
gramaticalmente el estudio del género se construyó a partir de la idea de estudios sobre la mujer, ya que en el español se comprende al género femenino como el conjunto de individuos pertenecientes a un sector o grupo de la sociedad.
las feministas fueron las primeras en tratar el concepto, esto hizo que se justificara el estudio de género exclusivo a la cuestión de lo femenino y las mujeres
la puesta en escena del concepto en un inicio parece neutralizar la carga política de los estudios feministas y parecen invisibilizar las apuestas frente a la inequidad de la mujer. "género incluye a las mujeres sin nombrarlas y así parece no plantear amenazas críticas." (Scott citada en Lamas)
sin embargo, planteamientos como los de Johan Scott entiende el género cómo la compresión de las relaciones sociales de ambos sexos
"El género facilita un modo de decodificar el significado que las culturas otorgan a la diferencia de los sexos y una manera de comprender las complejas conexiones entre varias formas de interacción humana" (Lamas)
¿Cuáles son los elementos del género?
símbolos y mitos culturalmente disponibles
conceptos normativos que interpretan los significados de los símbolos
instituciones en que el género interactúa.
la identidad
construcción del poder
cómo influye el género en la cultura y psiquis humana?
en la comprensión de la idea sobre la cual, las relaciones sociales de los seres humanos no puede verse de forma aislada sino interrelacionada
romper el dualismo de la diferencia sexual, donde masculino y femenino son esferas separadas, en las que existen juegos de poder y de dominación de uno sobre el otro.
reconocer y analizar los símbolos que hacen posible esa diferenciación sexual de corte exlcuyente, dualista y en conflicto
¿Cuál es la relación del género con la lingüística y el psicoanálisis?
el lenguaje nos convierte en seres sociales y se encuentra en nosotros consciente e inconscientemente
el lenguaje posee una estructura fuera de control de quienes lo hablan y lo utilizan para comunicarse, sin embargo los códigos del lenguaje los utilizamos para nombrar el mundo, para organizarlo y conocerlo.
El lenguaje legitima ciertas pautas, divisiones y subordinaciones de unos hacia otros
las instituciones que ordenan la estructura utilizan en lenguaje para direccionar los roles y las formas en que nos damos a conocer en el mundo y la posibilidad de que el mundo (lo otro) nos conozca.
a través del lenguaje se puede conocer la psiquis del otro y comprender el por qué se nombra y se construye de determinada forma, o para analizar las relaciones de poder que subyacen en las relaciones de género.
"Las representaciones sociales son construcciones simbólicas que dan atribuciones a la conducta objetiva y subjetiva de las personas. El ámbito social es, más que un territorio, un espacio simbólico definido por la imaginación, y determinante en la construcción de la autoimagen de cada persona: la conciencia está habitada por el discurso social." (Lamas)
La lógica del género
es la lógica del poder por medio de una violencia simbólica y física que se ejerce bajo el consentimiento de los agentes sociales
el poder, se impone y se muestra como evidente para seguir siendo reproducido, estructurando la organización social, las acciones y los espacios de los agentes sociales.
"La dominación de género muestra mejor que ningún otro ejemplo de violencia simbólica se lleva a cabo a través de "un acto de cognición y de falso reconocimiento está más allá de, o por debajo de, los controles de la conciencia y la voluntad" (Lamas)
masculinizar y feminizar los cuerpos se convierte en una construcción arbitraria en las formas de dominación falocéntrica que se adecua al inconsciente por medio de lo hábitus culturales de un grupo social.
lo homosexual también está fuera de la ley porque es anormal a lo moralmente establecido y a la dualidad dominador-dominado, masculino femenino producto del sistema patriarcal. es decir lo natural es lo heterosexual y lo transgresor lo homosexual.
desde el psicoanálisis se comprende la construcción de identidad sexual bajo la idea de castración en la que lo femenino ha perdido algo (pene) símbolo de dominación, mientras que quién lo posee (hombre) lucha ante todo por no perderlo este símbolo de status y privilegios.
la identidad de género se refuerza mediante la familia y los roles que se les imponen al niño y la niña
sin embargo se debe analizar este fenómeno más allá de lo anteriormente nombrado y tener en cuenta el carácter histórico de la construcción de identidad genéricas en los individuos
"La identidad genérica de las personas varía, de cultura en cultura, en cada momento histórico." (Lamas)
diferencias entre género y diferencia sexual
la diferencia sexual entendida desde una visión transdisciplinar es una realidad que construye el individuo sujeto a caracteres físicos y psíquicos que a su vez influye lo subjetivo, lo biológico y lo cultural
el género es una construcción social, mientras la diferencia sexual puede tener una construcción biológica y física relacionada con el sexo del individuo.
el problema con la diferencia sexual vista desde el psicoanálsis estriba en la fijación exclusiva sobre la condición del sujeto, universalizando patrones de conducta que pueden desligarse en muchos casos de la subjetividad y la forma singular en que un sujeto construye la identidad sexual y se diferencia de otro.
en la construcción de identidad contribuyen aspectos psíquicos y sociales
apuestas para la deconstrucción del género
"las prácticas sociales con que un sujeto expresará su deseo están marcadas por el género, pero también por su inconsciente." (Lamas)
se busca romper con esa idea de que sí es natural es inmutable
el sexo también es parte de una construcción social por ende es susceptible al movimiento, el cambio y la transformación, las biografías de los sujetos cambian por el contexto, por influencias externas o simple deseo.
los estudios de género buscan redefinir una legitimidad sexual donde el respeto por la diferencia romper esa idea represiva de exclusión y violencia sobre un otro distinto.
"el cuerpo es un territorio sobre el que se construye una red de placeres e intercambios corporales, a los que los discursos dotan de significados podemos pensar que las prohibiciones y sanciones que le dan forma y direccionalidad a la sexualidad, que la regulan y reglamentan, pueden ser transformados" (Lamas)
el género ayuda a comprender los procesos psíquicos y sociales por el que hombres y mujeres nos construimos como tales, bajo un esquema de diferencia podemos construir nuevas relaciones de equidad psíquica y social
textos de interés


Lamas, M. (1999). Usos, dificultades y posibilidades de la categoría género. Papeles de Población, 5 (21), 147-178
Gordillo Álvarez, I., & Gómez Jarava, N. (2011). Posmachismo en televisión: representaciones de actitudes y comportamientos micromachistas en la publicidad no convencional. Razón y palabra, 76, 1-26.
Bonino, L. (2004). Los micromachismos. Revista La cibeles N°2. Madrid.
Georg Simmel. (sociología de los sentidos, filosofía de la moda)
Guía contra la violencia simbólica y mediática
Goffman, E. (1976). Gender advertisements
Actividad
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