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ideas psicologicas e ideologicas

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Megan Nicole Yepez Viteri

on 23 May 2014

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Transcript of ideas psicologicas e ideologicas

Ideas Psicológicas e Ideológicas en las Edades :Antigua ,Clásica,Media y Renacimiento.
Edad Antigua : Las Sociedades Primitivas
Edad Clásica: La Cultura Helénica
El Renacimiento
HISTORIA DE LAS IDEAS PSICOLÓGICAS
Metodología de la Historia de la Psicología
Edad Antigua: Las Primeras Civilizaciones
Edad Media
IDEAS PSICOLÓGICAS Y FILOSOFÍA :
LA MODERNIDAD
Ideas Psicológicas y Filosofía: Las Propuestas de la Modernidad
Contexto Económico-Social
Contexto Científico
Requiere:
-como paso previo la exposición clara del método a utilizar .
-Problemas que se plantean resolver en su indagación.
-Objetivos explícitos a alcanzar.
-sistematización (organización de periodos históricos).
La historia no es un hecho y su fecha; es el sentido que tal hecho tiene para el presente y su valor para imaginar el futuro.
Siempre son los hombres de hoy los que interpretan estas tramas de sentido, y para esto es necesario definir las intenciones del autor y los criterios de selección y organización.

SISTEMATIZACION DE PERIODOS.
Para cada tema se abordaran varios niveles de resolución de las producciones:
Nivel Epistemológico: refiere a los criterios de identificación y verificación del conocimiento científico, ¿Qué es conocimiento y como se verifica?
Nivel Axiológico: referido al valor social y propósito de los conocimientos científicos, ¿para que sirve el conocimiento?
Nivel Metodológico: referido a la identificación del objeto de la psicología, sus principios y conceptos de descripción, ¿de qué se trata la ciencia?
Nivel de Aplicación: referido a los espacios y formas de aplicación de los conocimientos en la vida social y productiva, ¿Dónde se aplica y cuáles son sus resultados?
Ideas que deberán presidir metodológicamente en el estudio:
- La esencia humana no es trascendente. El hombre piensa como vive, y no alrreves. Las ideas psicológicas dependerán de la forma real en que el hombre vive.
- El criterio último de verdad de las ideas psicológicas es la praxis social. El espacio donde se confirma la veracidad de las ideas y conocimientos acerca del ser humano es la practica social.

La aparición del hombre sobre la tierra.
La historia como civilización se identifica con dos tipos de actividades productivas: la utilización, conservación y producción de herramientas, y la utilización y control del fuego.
Aparición del lenguaje.
Se infiere la existencia de una reflexión sobre la subjetividad.
La subjetividad está relacionada con la magia y materializadas en instrumentos, monumentos, rituales, adornos, dibujos, enterramientos.

Aparición del lenguaje escrito y con ello la memoria individual como proceso reconocible.
Complicaciones de las estructuras sociales de poder.
El poder de la escritura crearon vivencia de la conciencia individual y de su sustancia individual
Aparición de la religión.
La religión es dirigida por agentes extrahumanos, los dioses.
Las ideas psicológicas se concentran en la organización de las religiones.
La psicología remite a la divinidad organizada: monoteísta y politeísta.
En esta civilización surgieron cambios importantes: autodominio personal y la influencia sobre los demás aprendizajes de herramientas intelectuales.

* El desarrollo económico comienza a producir revoluciones.
* Nueva Clase Burguesa.
*El siglo XX , es el siglo de la técnica y tecnología, apoyadas en la investigación científica.
*Las revoluciones políticas crean una nueva conciencia de IGUALDAD de las personas ante el estado.

Se funda una concepción moderna de la ciencia «se desprende definitivamente de los dogmas religiosos»
A mediados del siglo XIX la ciencia se ha convertido en el instrumento más poderoso en al acción y la voluntad humana.

siglos «XVI» - «XIX - XX»
El más radical e incomprendido de los irracionalistas
Su obra es una crítica despiadada contra el racionalismo y su producto más acabado: la civilización occidental
En los estudios de la época griega descubre que las corrientes racionalistas iniciada por los primeros filósofos, el pensamiento estaba regido por la libertad para crear y sentir sin reglas, “la voluntad de poder”
El hombre con esta voluntad será un superhombre
Su afirmación “dios está muerto” expresa esta idea de superación
Otra idea que tendría un impacto en las teorías psicológicas es el rescate del cuerpo como parte de la subjetividad
El cuerpo y sus instintos representan una sabiduría inconsciente, que actúa como los motivos verdaderos de nuestras acciones y pensamientos
Su obra consiste en la critica mas fuerte al sujeto como conciencia
Friedrich Nietzsche
Aabye Kierkegaard
El individuo común y en contra de las abstracciones racionales de Hegel
El hombre es individual y solo
La razón no ofrece verdades, la única verdad lo es solo en la medida en que se vive
La instancia de la subjetividad es la pasión y no la razón
La verdad no es asunto de prueba ni de convicción, sino de fe, que significa pasión y la disposición de vivir la vida y afrontar la muerte por lo q se afirma
El hombre no nace predestinado, ni está determinado por su conciencia se hace a sí mismo en el acto de vivir

Arthur Schopenhauer
Critica principal sobre el sistema racionalista de Hegel
Retorno a las formas apriorísticas kantianas, pero no como razón si como voluntad
La negación de la razón como fuerza psíquica
Búsqueda de la esfera efectiva la voluntad
La razón no es la que permite conocer la cosa en si, sino el acto de voluntad
El hombre se conduce e acuerdo con sus necesidades, pasiones, deseos y propósitos personales
La voluntad es una fuerza, energía de vivir
La voluntad se identifica con el impulso sexual, la experiencia estética, y la renuncia ascética
Aparición de un movimiento artístico el Romanticismo basada en la vivencia personal

Augusto Comte

Tubo su propuesta, llamada ciencia positiva o Positivismo.
Comte se convirtió en el máximo exponente de una era tecnológica
Su principio es el orden y su fin el progreso.
En su clasificación de la ciencia
no hay lugar para la Psicología.




La importancia mayor radica en su posición con respecto al sentido común y al hombre corriente.
Postula para la futura Psicología una dimensión diferente en la teoría del conocimiento, educación.
Rousseau abrió para la Psicología el estudio y la enseñanza del hombre común.

Jean-Jacques Rousseau
Una generación mas tarde en Inglaterra. decia que no existen ideas innatas en el hombre.
Existían ideas simples y complejas.
La conciencia no representan un misterio: se identificaba con la identidad personal a través de la variabilidad de la experiencia.

John Locke
Pensador y político casi contemporáneo de Descartes y representante del renacimiento inglés.
Dedicó buena parte de sus reflexiones para comprender las formas de conocimiento del hombre y el método para alcanzar un conocimiento veraz de la realidad.

Francis Bacon
La dialéctica se hace materialista
Todo lo que llamamos conciencia, psique, mente sea cognitivo o afectivo, esta relacionado con los otros y con el mundo a traves de los otros.
El sistema marxista proponía una acción social y política de critica además una acción social y capitalista

Karl Marx
La mayor contribución de Hegel fue la dialéctica donde se relaciona el ser y el pensar.
La incorporación de la diferencia de la dialéctica como criterio de identidad de la dialéctica a la comprensión del pensamiento y la conciencia.
Con Hegel se cerro la gran tradición racionalista

Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Comenzó a elaborar ideas psicológicas en la cual ofrecería, la seguridad de verdaderas ideas, esenciales y ordenadas.
Para herbart la psiquis que se trataba de la conciencia no era mas que la realidad que se afirmaba así mismo.
Hubo lo que fue los fenómenos intelectuales que son representaciones de lo afectivo y evolutivo relaciones entre representaciones.

Johann Friedrich Herbart
Produjo la ciencia y la critica mas poderosa al conocimiento ,esto sucedió en el siglo XVIII.
La mas crucial de ellas es la imposibilidad de construir una ciencia de la razón porque la mente no puede conocerse así mismo.
El pensamiento katiano dio origen a elaboraciones psicológicas y modelos científicos.

Immanuel Kant
Siglos XIV-XV Y XI
Salida de la época oscura
Separación de la iglesia y el estado
Decae el interés por lo ultraterreno y crece el interés por el ser humano
De la obediencia absoluta a la autoridad se evoluciona hacia el individualismo libre
En lo político la fundación de los estados naciones
En lo social relación entre los hombres y el universo
Hombre centro del poder creador

Se fusiona la iglesia con el estado
En esta edad no hubo progresos científicos por la inquisición y la manipulación de la información por parte de la iglesia
Para el hombre era de vital importancia estar bien con la iglesia para lograr su trascendencia a la vida después de la muerte
Tomás de Aquino trato de Fundamentar la religión no solo en la fe sino también en lo intelectual y en lo racional
Concepción óptica de la psique
Retroceso en la práctica social de las ideas psicológicas, enfermedades psíquicas
Buenas –posesión divina
Malas –posesión demoniaca


Participación activa de los ciudadanos en la dirección de la sociedad
Contacto permanente con el comercio que trajo ideas extranjeras
Condiciones diversas en los ámbitos : económico ,social y político
surgieron nuevas ideas psicológicas
conciencia de la individualidad y la autorregulacion
Método para estudiar la naturaleza trascendiendo el nivel sensorial
Conocimiento adquirido por los sentidos era poco confiable
Psique como parte dela naturaleza

Los principales exponentes son Platón con la filosofía de un alma superior y una inferior y Aristóteles con la filosofía de tres tipos diferentes de almas la racional-inteligencia,sensitiva- animal, alma nutritiva- vegetal
24 de noviembre de 1632, Ámsterdam, Países Bajos - 21 de febrero de 1677, La Haya, Países Bajos.
Seguidor de la línea de René Descartes.
Una explicación diferente en la existencia del cuerpo y el alma.
El hombre no ordena la realidad sino que descubre a partir e la razón.
La elaboración de Spinoza fue poco atendida.
B. SPINOZA
(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650).
Marca el inicio de la modernidad.
Hizo famoso el célebre principio
 Cogito ergo sum, ("pienso, luego existo").
Reflexión filosófica.

René Descartes
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