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Evangelización en lo social

Cuatro Pilares de la transformación de lo social.
by

Luis Martin Cabezas Jáuregui

on 25 September 2016

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Transcript of Evangelización en lo social

Evangelización en lo social.
La practica de la curiosidad paradójica
En muchas ocasiones, la injusticia y los ciclos de violencia son impulsados por tenaces requerimientos para reducir una compleja historia a polarizaciones duales que pretenden tanto describir cómo contener la realidad social de forma artificial.

Los discípulos y Misioneros se elevan por encima de los ciclos problemáticos en los que viven y, por tanto, también están por encima de las polarizaciones duales.
Proporcionar espacios para el acto creativo

Queridos hermanos, el resultado del trabajo pastoral no se basa en la riqueza de los recursos, sino en la creatividad del amor.

La voluntad de Arriesgar
Se puede describir sencillamente,
pero demanda corazon, alma y
desafia cualquier receta: la voluntad de asumir riesgos.
Cinco panes y los dos peces
Lectura
Mt. 14,13-21
Reconocimiento y hacer comunidad
de aprendizaje.
Este espacio lo busca generar un clima adecuado a la experiencia formativa desde la vida, desde la practica, de aprender haciendo, a partir del reconocimiento en la vida y la del otro, la presencia de Dios de la vida.
Esto con el propósito de no instaurar una comunidad meramente académica que se ancle en los conceptos y se desconecte de la vida.
RECONOCIMIENTO PROPIO Y DE LOS OTROS
"En todo discernimiento verdadero, abierto a la confirmación de la consolación espiritual, está presente la incertidumbre". Entrevista al Papa Francisco, 19 de Agosto del 2013
La esperanza cristiana no es un fantasma y no engaña. Es una virtud teologal y, en definitiva, un regalo de Dios que no se puede reducir a un optimismo meramente humano. Dios no defrauda la esperanza ni puede traicionarse a sí mismo. Dios es todo promesa". Entrevista 19 de Agosto del 2013.
Para lograr esta mirada, necesitamos permitirnos desacomodar, soltar, romper, cruzar, etc.
La centralidad de la Dignidad Humana en relación
En todo el Evangelio, Jesús es reiterativo en su testimonio y de eso nos dan cuenta todos aquellos pasajes que lo muestran entrando en relación con personas concretas, su gran prioridad a la persona, pero la manera de lograr la transformación profunda en ellas, en todos los casos, es por la manera de entrar en relación.
El Concilio Vaticano II nos enseña en la Constitución pastoral Gaudium et spes (Los gozos y las esperanzas),
el primado de la persona humana como sujeto, principio y fin de todos los procesos sociales y sobre el servicio que la Iglesia presta al mundo.

No solo a asistirlos y acompañarlos en su necesidades inmediatas; no solo a promoverlos y capacitarlos para que tomen conciencia de que es "un generador o a su vez que ha sufrido violencia; si no también liberarlos de toda esclavitud corporal "emocional-física", espiritual y social "jurídica-humana" para transformarlos en personas constructoras de paz y reconciliación

"Quitar a Dios del Centro del centro de nuestas vidas para colocar al Ídolo hombre"...
Acompañar y capacitar a las personas que han sufrido y que son generadoras de violencia carentes "en ese momento de posibilidades para valerse por si misma
Ser constructores de paz no se reduce solo en lo privado "mi persona y mi familia". Tiene también una gran dimensión social. Jesús invita a la transformación del mundo de los hombres pervertidos por el egoísmo y la injusticia, a establecer estructuras sociales de justicia, paz, verdad y solidaridad, que faciliten el compartir los bien común teniendo en cuenta a los que generan y viven violencia.

El leproso que le suplica ser limpiado “tuvo compasión extendió la mano, lo tocó y dijo: Yo lo quiero quedo limpio”
(Mc. 2,41).

La acción de asistir, de hacer presencia en el momento de la necesidad para prestar apoyo y consuelo.

“Paralitico le dice capacitado, Jesús le dice: “Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa. El se levanto y cargo su camilla para irse con ella” Mc 2,11.

Al paralitico atado también del alma por el pecado, Jesús con atención paternal lo libera de la esclavitud espiritual: “Hijo tus pecados son perdonados”
(Mc. 2,5).
Bienaventurados los que trabajan por la paz,
porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Mt. 5,5.

En lugar de tener fe en Dios, se prefiere adorar al Idolo, cuyo rostro se puede mirar, cuyo origen es conocido, porque lo hemos hecho nosotros.
Lumen Fidei, 13.
Papa Francisco

La opción por la misionariedad del discípulo será tentada. No existe un seguimiento de Jesucristo sin tentaciones. Desde el obispo para abajo, todos van a ser tentados.
Un ejemplo: Aparecida, en un momento, sufrió esta tentación bajo la forma de asepsia. Se utilizó, y está bien, el método de "ver, juzgar, actuar" (cf. n. 19). La tentación estaría en optar por un "ver" totalmente aséptico, un "ver" neutro, lo cual es inviable. Siempre el ver está afectado por la mirada.
La ideologización del mensaje evangélico. Es una tentación que se dio en la Iglesia
desde el principio: buscar una hermenéutica de interpretación evangélica fuera del
mismo mensaje del Evangelio y fuera de la Iglesia.
Aparecida respondió: Con mirada de discípulo.
Era como un colirio, o sea una purificación de la mirada, mirada de discípulo. Nuestra
hermenéutica es discipular

ENCUENTRO CON EL COMITÉ DE COORDINACIÓN DEL CELAM EN
EL CENTRO DE ESTUDIOS DE SUMARÉ - DISCURSO DEL SANTO PADRE
28 de julio del 2013.

ENCUENTRO CON EL COMITÉ DE COORDINACIÓN DEL CELAM EN
EL CENTRO DE ESTUDIOS DE SUMARÉ - DISCURSO DEL SANTO PADRE
28 de julio del 2013.

ENCUENTRO CON EL COMITÉ DE COORDINACIÓN DEL CELAM EN
EL CENTRO DE ESTUDIOS DE SUMARÉ - DISCURSO DEL SANTO PADRE
28 de julio del 2013.

ENCUENTRO CON EL COMITÉ DE COORDINACIÓN DEL CELAM EN
EL CENTRO DE ESTUDIOS DE SUMARÉ - DISCURSO DEL SANTO PADRE
28 de julio del 2013.
La Iglesia a veces se ha dejado envolver en pequeñas cosas, en pequeños preceptos. Cuando lo mas importante es el anuncio primero: ¡JESUCRISTO TE HA SALVADO!
Y los ministors de la Iglesia deben ser, ante todo, ministros de misericordia.

ENCUENTRO CON EL COMITÉ DE COORDINACIÓN DEL CELAM EN
EL CENTRO DE ESTUDIOS DE SUMARÉ - DISCURSO DEL SANTO PADRE
28 de julio del 2013.
Las enseñanza de la Iglesia, sean dogmaticas o morales no son todas equivalentes. Una pastoral misionera no se obsesiona por transmitir de modo desestructurado un conjunto de doctrinas para imponerlas insistentemente


Curiosidad Paradojica
El confesionario no es una sala de tortura, sino aquel lugar de misericordia
en el que Señor nos empuja a hacer lo mejor que podemos.
Durante mi vuelo en que regresaba de Rio de Jainero dije que si una persona homosexual tiene una buena voluntad y busca a Dios, yo no soy quien para juzgarla. Al decir esto he dicho lo que dice el Catecismo. La religion tiene derecho de expresar sus propias opiniones al servicio de las personas, pero Dios en la creacion nos ha hecho libres: no es posible una "Injerencia espiritual en la vida personal".

ENCUENTRO CON EL COMITÉ DE COORDINACIÓN DEL CELAM EN
EL CENTRO DE ESTUDIOS DE SUMARÉ - DISCURSO DEL SANTO PADRE
28 de julio del 2013.
"Digo esto pensando tambien en la predicacion y en los contenidos de nuestra predicación. Una buena homiia, una verdadera homilia, debe comenzar con el primer anuncio, con el anuncio de la salvación.

ENCUENTRO CON EL COMITÉ DE COORDINACIÓN DEL CELAM EN
EL CENTRO DE ESTUDIOS DE SUMARÉ - DISCURSO DEL SANTO PADRE
28 de julio del 2013.
Los cuatro pilares de la transformación de lo social.

ENCUENTRO CON EL COMITÉ DE COORDINACIÓN DEL CELAM EN
EL CENTRO DE ESTUDIOS DE SUMARÉ - DISCURSO DEL SANTO PADRE
28 de julio del 2013.
ENCUENTRO CON EL EPISCOPADO BRASILEÑO
DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO Arzobispado de Río de Janeiro Sábado 27 de julio de 2013.
No es la creatividad pastoral, no son los encuentros o las planificaciones lo que
aseguran los frutos, sino el ser fieles a Jesús, que nos dice con insistencia:
«Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes» (Jn 15,4).
SANTA MISA CON LOS OBISPOS DE LA XXVIII JMJ Y CON LOS
SACERDOTES, RELIGIOSOS Y SEMINARISTAS
HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
Catedral de San Sebastián, Río de Janeiro
Sábado 27 de julio de 2013
Mathew fox llama creatividad al lugar "donde se encuentra
lo divino y lo humano.
La semana pasada leí el porcentaje de jóvenes sin trabajo. Piensen que corremos el riesgo de tener una generación que no ha tenido trabajo, y del trabajo viene la dignidad de la persona para ganarse el pan. Los jóvenes, en este momento, están en crisis. Un poco nosotros estamos habituados a esta cultura del descarte: con los ancianos se practica demasiado a menudo. Pero ahora también con este gran número de jóvenes sin trabajo, también ellos sufren la cultura del descarte. Hemos de acabar con esta costumbre de descartar. No. Cultura de la inclusión, cultura del encuentro, hacer un esfuerzo para incluir a todos en la sociedad. Éste es un poco el sentido que quiero dar a esta visita a los jóvenes, a los jóvenes en la sociedad.
ENCUENTRO DEL SANTO PADRE FRANCISCO CON LOS PERIODISTAS DURANTE EL VUELO HACIA BRASIL Lunes, 22 de julio de 2013.
Somos parte de la Iglesia
. Más aún,
nos convertimos en constructores de la Iglesia y protagonistas de la historia
. Chicos y chicas, por favor,
no se metan en la cola de la historia, ¡sean protagonistas! ¡Jueguen para adelante! ¡Pateen adelante! ¡Construyan un mundo mejor!
¡Un mundo de hermanos,
un mundo de justicia, de amor, de paz, de fraternidad, de solidaridad! ¡Juéguenla adelante siempre!.
DISCURSO DEL PAPA FRANCISCO EN
VIGILIA DE ORACIÓN CON LOS JÓVENES
Paseo Marítimo de Copacabana, Río de Janeiro
Sábado 27 de julio 2013.
Discursos y entrevista del S.S. Francisco de
Julio-Agosto 2013

; 24 de septiembre del 2016.
La curiosidad paradójica estimula y provoca la imaginación del discípulo y misionero. Es una disciplina que, en escenarios complejos y violentos profundamente arraigados, plagados de polarización social, contempla la complejidad como un aliado y se niega a caer en la trampa histórica de las divisiones duales, que impulsan y perpetúan los patrones de injusticia, pobreza y violencia.
La curiosidad paradójica sostienen una inquietud permanente que explora con atención el mundo de posibilidades que hay más allá de los argumentos inmediatos y las definiciones estrechas de la realidad, cuyas orillas sólo son alcanzables si uno toma los argumentos en serio a la vez que se rehúsa a quedar atado por sus visiones. En ese sentido, la curiosidad paradójica es en verdad la cura que atiende y cuida la salud de una humanidad más grande, es decir, el BIEN COMÚN.
Lo que cada uno saber hacer bien y le gusta

Lo que le gustaria hacer y no han podido hacer hasta ahora
PARROQUIA NTRA SRA. DE GUADALUPE,
VISTA HERMOSA.
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