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LA LENGUA QUECHUA

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by

claudia quispe

on 11 June 2015

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Transcript of LA LENGUA QUECHUA

• Nuqanchis (quechua cusqueño)
• Ñoqanchik (quechua ayacuchano)
• Noqancheq/ Nuqanchiq (quechua Cajamarqquino)
• Ñuqanchik (quechua huanca)
• Noqantsink (quechua ancashino)

wasi “casa”
wasicha “casita”
Wasichayki “tu casita"
wasichaykimanta “desde tu casita”
wasichaykimantalla “desde tu casita nomás”
ORIGEN
ejemplos
FAMILIA QUECHUA
GRACIAS
Se extiende por la parte occidental de Sudamérica a través de siete países. No se ha comprobado su origen con otra familia linguistica por eso es considerada la segunda familia más extensa en América después de la indoeuropea.
EL QUECHUA
El Quechua es en realidad una familia de lenguas, como las lenguas romances, existe tanta diferencia entre las diferentes variedades de quechua como las hay entre el español y el francés; es decir son lenguas distintas, pero tienen un origen común.

"Apurímac, Huancavelica, Ayacucho, Cusco, Puno, Áncash, Junín, Pasco Huánuco, Cajamarca, Moquegua, Arequipa, Loreto, San Martín, Madre
de Dios, Lambayeque, Ica, Lima, La Libertad, Piura, Tumbes, Amazonas y Callao."
Regiones donde se habla el quechua
¿Cómo se extiende el idioma a las
demás regiones del Perú?
Esta proto - quechua se expande desde el territorio
de la Civilización Caral al territorio del Tawantinsuyo, mediante los hijos de los habitantes de Caral, que se convierten en patriarcas de las diferentes etnias quechuas, como de Chavín, Moche, Lima, Nazca, Wari y en la región del Cusco los K’anas, Chunpiwillkas, Qanchis, Ayarmakas y
otros.
¿Dónde surge el Quechua en el Perú?
Este idioma llega a Latinoamérica, con la inmigración de la etnia asiática de Polinesia; este grupo asiático se posesiona de la costa y sierra centrales del Perú, concretamente en la sierra de Lima, debido a que en la costa central y en sus serranías inmediatas es donde se ha registrado la mayor diversidad del quechua. El quechua llegó tardíamente al Cuzco y por lo que
no se originó allí.
RAMAS DEL QUECHUA
Quechua amazónico, o Kichwa amazónico
Quechua norteño
Quechua central
Quechua sureño

El Ministerio de Educación divide el
Quechua en cuatro ramas:
Segun Alfredo Torero
*el quechua es una “lengua aglutinante”, es decir, que a una raíz le podemos añadir un morfema, estos agregados modifican el significado de la palabra.
Cuando los Incas salieron del Collao y llegaron al Cuzco, en los tiempos míticos de Manco Cápac, su lengua era el puquina, hoy desaparecida. En el Cuzco, los Incas se familiarizaron con el aymara y lo adoptaron como lengua hasta los tiempos de Huiracocha. Ya con Pachacútec, con la necesidad de la expansión militar, las relaciones comerciales y la construcción del Tahuantinsuyo, se apropiaron del “runa simi” o quechua, lengua que ya se encontraba extendida por la región del Chinchaysuyo, acaso desde la época del imperio Wari, según algunos lingüistas.
¿El Quechua lo trajeron los Incas?
EL MITO DE INKARRI
Segun las versiones Puquio (Ayacucho) Inkarri fue martirizado y decapitado por los españoles, quienes enterraron su cabeza en el Cusco. Pero la cabeza de Inkarri esta viva y le esta creciendo de nuevo el cuerpo debajo de la tierra. "Cuando el cuerpo de Inkarri este completo, él volvera".
El cristo (Dios) inca que resucitara, los pobladores andinos pensaron que esta Inca era Tupac Amaru I, decapitado por el gobierno del Virrey Franciso de Toledo (1570),también se pensó que era Tupac Amaru II, y Juan Santos Atahualpa.
YUPAYMANTA – NÚMEROS - UNIDADES
UNIDADES

1. Huk : uno

2. Iskay : dos

3. Kinsa : tres

4. Tawa : cuatro

5. Phisqa : Cinco
DECENAS

10 – chunka : diez

20 – iskaychunka : veinte

30 _ kinsachunka : treinta

40 – tawachunka : cuarenta

50 – phisqachunka : cincuenta
CENTENAS

100 – pachak : cien

200 – iskaypachak : doscientos

300 – kinsapachak : trescientos

400 – tawapachak : cuatrocientos

500 – phisqapachak : quinientos
ASPECTOS CULTURALES
La religión quechua está íntimamente relacionada con
la actividad grícola, mediante rituales agrarios consiguen
favores de la pachamama.
Los quechua se dirigen al janaq pacha, para pedir al Sol y todas las estrellas, al sol lo identifican con el Dios Cristiano
Las fuerzas metereológicas que son irregulares y a veces violentas proceden de las deidades de los cerros que también tienen poder de enfermar al hombre de forma repentina.
El manqha pacha (mundo de bajo), es el que se encuentra habitado por fuerzas del bien y del mal, así como wak´a o demonio del mundo andino no es lo mismo que el demonio del mundo espiritual, ya que para los quechua puede ser sagrado.
Otros pobladores del mundo de abajo son los muertos, que aún pueden incidir en la vida de los vivos.
En lo que se refiere al sincretismo religioso, cada comunidad quechua posee un santo patrón, al que le rinden culto.
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