Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

resumen del libro teoria del conocimiento de J.Hessen

No description
by

J J martinez martinez

on 14 November 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of resumen del libro teoria del conocimiento de J.Hessen

El siguiente resumen es creado Por Juan Jesús Torres Martínez, en el instituto tecnológico de San Luis Potosí en San Luis Potosí , S.L.P. México. 06-11-2014
el autor comparte con Nicolás Hartmann la certeza de que "el ultimo sentido del conocimiento filosófico no es tanto resolver enigmas como descubrir portentos"
la filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autoreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y practicas
Este libro comparte 3 puntos de vista:
1.- pone el método fenomenológico al servicio de la teoría del conocimiento.
2.- plantea una discusión detenida del problema de la intuición.
3.- desenvuelve la teoría especial del conocimiento, además de la general.

La teoría del conocimiento se divide en general y especial
donde la general investiga la referencia del pensamiento al objeto y la especial hace temas de investigaciones y critica los principios y conceptos fundamentales en que se expresa nuestro pensamiento a los objetos
Introducción
Investigación preliminar
En el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto.
el conocimiento se presenta como una relación entre estos 2 miembros, que permanecen eternamente separados el uno del otro.
La relación entre los 2 es una correlación, el sujeto solo es sujeto para un objeto y el objeto solo es objeto para un sujeto.
La función del sujeto es aprehender al objeto y la del objeto es ser aprehendido por el sujeto.
Visto desde el sujeto,es una invasión al objeto y la captura de sus propiedades.
Visto desde objeto, es la transferencia de sus propiedades al sujeto.
El conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto.

La posibilidad del conocimiento
Dogmatismo.
Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y objeto. aquí el sujeto aprehende al objeto y el hombre confía en su capacidad de razonamiento
Escepticismo.
Su vista se fija en el sujeto, aquí el sujeto no puede aprehender al objeto, su atención se dirige a los factores del conocimiento humano.Donde no hay ninguna verdad y donde existe la duda
Subjetivismo y Relativismo.
Hay una limitación de la verdad, a una no universal sino relativa de donde se maneje


Resumen del libro antes mencionado
Teoría del conocimiento de J.Hessen

La posibilidad del conocimiento
Pragmatismo.
Modifica el concepto de la verdad, donde la verdad esta asociada a algo útil y de libre voluntad.
Criticismo.
Hay una verdad y es posible el conocimiento, examina todas las afirmaciones del a razón humana y no acepta nada des preocupante, su conducta es reflexiva y critica


Racionalismo.
La razón es la fuente principal del conocimiento humano, cuando nuestra razón dice tiene que ser así y que no puede ser de otro modo


Historia de la teoría del conocimiento
Como disciplina autónoma la teoría del conocimiento aparece en la edad moderna, John Locke fue su fundador con su obra aparecida en 1690, "ensayo sobre el entendimiento humano".

Manuel Kant es el verdadero fundador del la teoría del conocimiento dentro de la filosofía continental, con su obra "critica de la razón pura" en 1781

Su sucesor fue Fichte donde por primera vez aparece como el nombre de teoría de la ciencia

Origen del conocimiento
Origen del conocimiento
Empirismo.
La única fuente de la experiencia humana es la experiencia
Intelectualismo.
Hay juicios lógicamente necesarios y universalmente validos y no solo sobre los objetos ideales.
Apriorismo.
Esta considera la experiencia y el pensamiento como fuentes de conocimiento


Objetivismo.
El objeto es el decisivo entre los dos miembros, el objeto determina al sujeto,los objetos son los que predominan y los que se entienden por cosas concretas.

Esencia del conocimiento
Subjetivismo.
Trata de construir el conocimiento humano en el sujeto.
Realismo.
Hay cosas reales independientes de la conciencia y se a transformando en un realismo critico donde la realidad descansa en la vivencia inmediata.
Idealismo.
Objetos de la conciencia y del conocimiento, argumentando un encadenamiento de juicios y la limitación del sentir.
Fenomenalismo.
Predomina el misterio y las percepciones. hay cosas reales pero no conocemos su esencia.




Esencia del conocimiento
Criterio de la verdad
Tenemos la necesidad de conocer la verdad. dentro de la complejidad del ser humano, el conocimiento y la realidad. Se busca la coincidencia de la verdad en el pensamiento y la del pensamiento con el objeto.
Cuando se conoce la verdad y la concordancia clara de la verdad en la conciencia natural y la lógica, se puede construir una idea de la verdad del objeto


Toda filosofía se reduce ala religión. la religión se ocupa cuando no hay unanimidad y seguridad. "la esencia de las cosas no consiste en ideas y el pensamiento no es capaz de comprenderla" el pensamiento sirve para poner en orden lo exigido por la naturaleza.
Conclusión
Full transcript