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Identidad, Cultural Y Afectividad En Los Jovenes Punks Mexic

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Claudia González

on 8 January 2016

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Transcript of Identidad, Cultural Y Afectividad En Los Jovenes Punks Mexic

Identidad, Cultural Y Afectividad En Los Jóvenes Punks Mexicanos.
El chopo y Los Punks
Phase 2
El rockanrol es rebeldía pura.

Música
-Social
-En contra de la política
-La religión
-La mala educación
-Desigualdad

Jóvenes del D.F y Nezahualcóyotl
- Sectores clasemedieros y populares urbanos.
- Significación/identificación y acción/transformación.

Tianguis de puros roncanroleros. en el tianguis todo mundo intercambiaba discos y casettes.
El CHOPO fue una gran escuela :
- Como vestirse.
-Ideologías
-canciones.
-Amigos.
El chopo tomo una carga simbólica al vivirlo como el lugar que permitió la comunicación constante entre los punks existentes del D.F y de Neza así como también es un lugar de intercambio cultural y conocimientos .
al mismo tiempo permitía una segunda diferenciación identitaria entre ambos.
CHOPO proviene desl espacio institucional en el que fue creado en 1980, en el museo del chopo. Ello ocurrió cuando Ángeles Mastretta fue directora del mismo y permitió la confluencia de seguidores de la musica.
¿A que se dedicaban?
TRABAJABAN EN
-vender chicles.
-Limpiar carros.
-Cantar en los camiones.

V
es
t
im
enta

-Chamarra.
-Pantalón Negro.
-Camisa blanca con letras y pinturas.
A diferencia de otras bandas , entre los PUNKS se trata de competir colectivamente para distinguirse.

- Usar las mismas cosas de manera diferente y expresarlo a travez del baile, de la "Garra", de posturas y actitudes.
Los principales símbolos de distinción entre una y otra banda son la facha.
El rol de los PUNKS era ser original.
-Los mierdas.
-Los de la san Felipe de Jesús .
- La estética de Tlane.
La Transición Hacia su Construcción Como banda Cultural Y Política.
Proceso empujado por varios hechos.
-Filmación de una película. "Sábado de Mierda" dirigida por Gregorio Rocha
-Video de "Nadie es Inocente" de Sarah Minter
El Hardcore
Fue una de las propuestas mas radicales en términos musicales e ideológicos del Post-punk.
Les planteaba una nueva facha y otra actitud ante la vida , la de luchar por vivir y no destruirse.
El "Perlazo"
Encarcelamiento en la Perla de 60 miembros de la banda.
Por una acción violenta en donde no fueron responsables.
PUNKS
Maritza Urteaga Castro.
Asignación de un valor subcultural.

*5 generaciones del rock en México
- Finales de los 50's
- Finales de los 60's
- Generación 70's
- Generación oscura de los 80's
- Generación de los 90's


-La “Banda” es ubicada en la dimensión cotidiana y cultural simbólica de la vida social.
-“Sociali
dad
”.
-Pachuc
os, c
holos, on
dero
s, punks.

“Culturas juveniles”.

La identidad es un hecho simbólico construido por el discurso social común y es objeto de representaciones y creencias sociales e históricamente constituidas.
Identidad juvenil:

-Diferenciación.
-Integración de las diferencias.
-Permanencia a través del tiempo.
Consumo de la música rock-punk

Historia de Nezahualcóyotl

-Vivienda.
-Escuela.
-Empleo desempleo.
-Nezayork (diversidad).
-Mala fama de Neza (peligrosidad).

-Neza se lleno de rockanrol de música.
-Principios vitales de las pandillas.
-Defensa de territorio
-Defensa de sus mujeres

Facha, gusto musical, baile, lenguaje, modos y gestos de comportamiento, lugares de encuentro, fiestas con sonido.







Rock punk
Inglaterra
Mens
ajes
que llaman a la destrucción de todo lo que les
m
ole
s
ta y a la autodestrucción como forma de
acce
d
er al reconocimiento de este mundo
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