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FILOSOFIA

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by

jonathan cancios

on 7 July 2015

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Transcript of FILOSOFIA

F
I
L
O
S
O
F
Í
A

¿QUE ES LA FILOSOFIA Y PARA QUE SIRVE?
Según Aristóteles la filosofía es el saber mas amplio de todo.
¿por que?
Porque no hay nada que no este a su alcance, pues todo, de una manera u otra, cae bajo su consideración, nada le escapa, ni si quiera la "nada misma".
se ocupa teóricamente del ente, (que es la totalidad de todo lo que hay).
Orígenes de la filosofía
1° Origen
El asombro:
La filosofía nace del asombro del hombre frente a la totalidad de todos los entes. Desde Platón y Aristóteles se dice, que el asombro o sorpresa es el origen de la filosofía, lo que impulsa a filosofar de manera independiente a todo concepto místico o religioso.
3° origen
Las que depende de mí:
son situaciones que se pueden modificar por ejemplo:
(el pensamiento, las opiniones, el deseo)
2° origen
La Duda:
El primer origen de la filosofía se lo encontró en el asombro que se logra mediante un conocimiento filosófico, pronto comienza a vacilar y se transforma en una duda mediante la multiplicidad de los sistema filosóficos en general.
Los sentidos nos hacen dudar
Las situaciones limites:
Este es un punto donde la duda se encuentra superada por el pensamiento, es decir, que las respuesta de los ente llegan a una verdad absoluta. También se puede decir que las situaciones limites existen en nuestra vida y son inevitable, existen dos tipos de situaciones limites.
Las que no dependen de mí:
son situaciones en la que no tengo ningún poder y que están puesta por el destino y no se pueden cambiar por ejemplo (la muerte, la enfermedad)
Descartes
La duda metódica:
Para descartes la duda es un método para llegar a la verdad absoluta
Es universal: abra que aplicarse a todo sin excepción y nada debe excluirse de ella
Es hiperbólica: por que es llevada hasta su ultimo extremo, hasta su ultima exageración.
critica del saber sensible
Descartes apunta dos argumentos para probar lo debe ser puesto en duda: El primero se funda en la luciones de los sentidos, el segundo en los sueños.
los sentidos:
estos muchas veces nos engañan y por eso no hay que confiarse siempre en ellos por que no siempre nos asegura lo que nos dice. Hay que tomar por falso todo lo dudoso.
Los sueños
Los sueños causan que cuando estamos dormidos pareciera que estas en una realidad esto te hace pensar y dudar de cual es la realidad verdadera, por lo tanto, no hay forma de determinar cuando estas dormido o despierto.
El cogito ergo sum
el cogito es el primer principio de la filosofía y muestra todo lo absolutamente cierto y es lo que constituye el primer conocimiento seguro de la filosofía.
(Pienso luego existo) esta frase famosa apunta a que no hay nada que me haga dudar de mi existencia mientras que yo este pensando que soy algo.
Las reglas del método
Descartes enuncia cuatros reglas que condenan todo su pensamiento metodológico
Evidencia
Se debe admitir como verdadero un conocimiento solo en caso de que sea evidente, es decir, que no se puede dudar de el y encuentra su fuente en el cogito ergo sum. La evidencia tiene dos caracteres.
(1596-1650)
Análisis
Esto se trata de analizar y dividir por partes los problemas o cuestiones , y seguir dividiendo hasta llegar a algo evidente.
Síntesis
Enumeración
Te exige examinar todo lo estudiado para ver si no te has pasado por alto algunas cosas ya se analítico o sintético
claridad
Este es un conocimiento que esta presente y se manifiesta en el espíritu. Por ejemplo, en el momento que tengo un dolor este dolor es claro.
distinción
Se trata de un conocimiento que no esta claro o son confusas o no tiene nada que se le parezca, por ejemplo, el recuerdo de un dolor.
Es todo conocimiento que se debe partir siempre de lo mas sencillo, y de allí proceder desde lo mas complicado o complejo siguiendo un orden
El conocer
Según aristoteles
Conocer, es ante todo, poseer una cosa a través de tus sentidos.
Es una posición intencional: Esto significa una posición material.
Lo que posemos no es la materia, sino la forma del objeto.

Es posible el conocimiento
No existe el problema de la posibilidad de conocimiento, se acepta el conocimiento sin algún cuestiona miento
Dogmatismo
Escepticismo
Sostiene que el sujeto no puede aprender , el acto del conocimiento porque sostiene que el mundo no es como lo sentimos.
Criticismo
Este es el nombre que le dio Kant a un termino medio entre el dogmatismo y el escepticismo.
Para adquirir el conocimiento se utiliza la critica y la razón
Racionalismo
conocer
Es todo conocimiento que proviene de la razón, y no necesita de la experiencia o se aplica la razón. Es una idea clara y evidente.
Empirismo
Proviene de la experiencia excepto lo que viene de la razón
De las impresiones sensibles o fuertes.
Este conocimiento depende o necesita de la experiencia
(1724-1804)
Kant define al conocimiento como:
Una combinación de percepción y la razón. "los conceptos sin intuiciones son vacías y las intuiciones sin concepto son ciegos"
Kant
Nadie puede imaginar la educación sin una necesaria dosis de pensamientos.
No todos los educadores disponen d un instrumental filosóficos actualizados para abordar las demandas y las practicas educativas.
numerosos filósofos desconocen las problemáticas educativas por que están alejadas de las mismas
Toda forma de pensamiento puede tener proyecciones educativas.
La educación y el pensamiento recorren un camino histórico con un itinerario que reconoce algunos encuentro que fueron construidas por sus propias moradas (La filosofía, La Pedagogía, Las Ciencias De La Educación )
Se ha planteado la educación como objeto de reflexión o como instrumento de difunción de las ideas.
Las palabras y el incansable juegos de las ideas merodean en busca de refugios y se ven envueltas en una singular lucha entre el reconocimiento y la critica, el acuerdo y los disensos, los asentimientos y los debates.
Los siete saberes según "Edgar Morin"
Una educación que cure la ceguera del conocimiento
Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión, que esta acompañado por los afectos de la persona. Se podría pensar que lo mejor seria que se eliminara el posible error del conocimiento, pero el conocimiento también esta reforzado por los afectos. El conocimiento científico también puede ser refutable. La tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento.
Una Educación Que Garantice El Conocimiento Pertinente
Ante la gran cantidad de información es necesario rescatar solo las informaciones claves y para seleccionar tales informaciones se debe desenvolver el contexto en lo global, los multidimensional y la interacción compleja. Como consecuencia la educación debe promover una "inteligencia general", que se constituye a partir de los conocimientos existente. Para que esto se constituya se debe combinar y utilizar todas las habilidades y particulares.
Enseñar La Condición Humana
El conocimiento del ser humano también debe ser contextualizado.
Enseñar La Identidad Terrenal
Es necesario introducir en la educación un noción mundial mas poderosa que el desarrollo económico: un desarrollo intelectual,afectivo y moral a escala terrestre. la visión futura del planeta es impredecible en la educación, esto no nos permitirá realizar las mejores soluciones para los distintos problemas e impedirá elaborar un autentico sentimiento de arraigamiento a nuestra patria (amor a la tierra).
Morin dijo "HEMOS TARDADO DEMASIADO TIEMPO EN PERCIBIR NUESTRA IDENTIDAD TERRENAL"
Y manifestó su esperanza con la frase " LA LECHUZA DE LA SABIDURÍA SIEMPRE EMPRENDE SU VUELO AL ATARDECER

ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES
La educación debe hacer suyo el principio de la incertidumbre para la evolución social. La incertidumbre nos da un pensamiento de futuro pero existen también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento y existe la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones. Una ves que tomamos una decisión, empieza la acción de la incertidumbre. Nos hemos educado sobre un sistema de certesas pero nuestro sistema de incertidumbre es deficiente.Morin reafirmo su pensamiento "existe algunos nucleos de certeza, pero son muy reducidos. Navegamos en un oceano de incertidumbres en el que hay algunos archipielagos de certezas, no viceversa
Enseñar La comprensión
La compresión se ha tornado una necesidad crucial para los humanos por eso la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos sentidos .
A- La comprensión interpersonal e intergrupal
B- La compresión a escala planetaria.
Los grandes enemigos de la comprensión son el egoísmo, el
etnocentrismo
y
sociocentrismo
.
Enseñar la comprensión significa no reducir al ser humano a una o varias cualidades que son múltiples y complejas.
La Ética Del Genero Humano
La enseñanza de la ética es validad para todo el genero humano es una exigencia de nuestro tiempo. Morin presenta el bucle individuo-sociedad este tiene el deber de enseñar la democracia. Pero también necesita las diversidades y el antagonismo.
El humano se desarrolla en Bucles
Cerebro
Mente
Cultura
Razón
Afecto
Impulso
Individuo
Sociedad
Especie
Todo desarrollo verdaderamente humano significa comprender al hombre como un conjunto de todos estos bucles y la educación deberá mostrar un un destino social, individual y global de todos lo humanos y nuestra sujeción como ciudadanos de la tierra
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