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CONTRA EL ARTE LATINOAMERICANO

No se debe mirar el arte latinoamericano como un todo porque dejó de existir como tal, debemos mirarlo como distintas historias locales que responden a la universalidad.
by

Juliana Silva

on 6 April 2012

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CONTRA EL ARTE LATINOAMERICANO "Toda historia es básicamente injusta, pero el público, por el contrario considera la palabra "historia" como sinónimo de ecuanimidad". "Para el público la historia es una garantía de prestigio, sin pensar que no solo cada siglo, y cada grupo y cada generación hacen la historia, sino también cada historiador". "El arte no escapa de esta regla. Cuando el autor no es un marco compilador de datos, la historia del arte es, felízmente, tendenciosa y denota simpatías y olvidos voluntarios con entera claridad. Esto significa una selección, así como la escogencia de una determinada linea de trabajo, que no puede abastecerse de todos los materiales, porque no siempre le son igualmente útiles". Marta Traba. Historia Abierta del Arte Colombiano. Ha influido en las relaciones del arte contemporaneo, en la cultura y la internacionalización. Auge de las comunicaciones en general: internet, telefonía movil etc. No arrastran las cadenas de la evolución histórica Cai Guo - Qiang, artista chino. Xu Bing, artista chino Contextualización Intro Fin de la guerra fría, globalización y la modernización. Arte: frescura, atrevimiento y espontaneidad Incremento de las prácticas del arte. Varias sociedades han pasado de la cultura tradicional al arte contemporaneo saltándose el modernismo. Nuevos actores culturales y artísticos que antes no circulaban y quedaban reducidos a los ambitos locales. Se generan tensiones entre tradición y contemporaneidad. Esta actividad local resulta de reacciones personales o subjetivas de los artistas frente a sus contexto. Intención de causar un impacto cultural, social o político. su produccion no está anclada a modernismos nacionalistas ni a lenguajes tradicionales, aun cuando basen su obra en las culturas vernáculas o en trasfondos específicos Por que el arte Latinoamericano ha dejado de serlo? Gerardo Mosquera Analisis del texto de: Rearticulación de las polaridades: Ha devenido en arte desde América Látina Debemos mirar el arte en América latina como distintas historias locales que responden a una universalidad. Antes de la rearticulación Tragarse voluntariamente la cultura dominante en benefecio propio. Asimilación crítica de las ideas y modelos europeos. Capaces de digerir las formas importadas para producir algo genuinamente nacional. No caer en la antigua relación modelo/copia que dominó una parcela del arte del periodo colonial y arte academico del siglo XIX y XX. Años 20 Tarsila do Amaral Japones. Anita Malfatti. Caracter multi-sincretico facilita la operación, pues los elementos abrazados
no son del todo foráneos. América látina es el epítome de esta dinámica cultural, dada su problemática relación de identidad y diferencia con occidente. Se refiere a procesos de transculturacion y mestizaje entre distintas culturas. Modernismo Brasileño - paradigma de la antropofagia. TRANSCULTURACION Proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra hasta culminar en la ACULTURACION ACULTURACION Es el resultado de un proceso en el que una comunidad
adquiere una nueva cultura, generalmente a expensas de
la propia y de forma involuntaria. A través de la colonización Todas las culturas son híbridas. Todas se roban siempre una a otras, sea desde situaciones de dominio o de subordinación. La apropiación cultural no es un fenómeno pasivo. Las incorporaciones de esos elementos culturales a menudo no son "correctas". Pueden ser adquiridas "sin una comprensión" de su puesto y sentido en el otro sistmea cultural, y recibir un significado absolutamente distinto en el contexto de la cultura que recibe. Antropofagia, transculturación, apropiación, resignificación nociones relacionadas con propuestas desde la modernidad mestizaje,sincretismo e hibridación Local-internacional
Contextual-global
Centros - periferias Ahora Los procesos sincreticos no pueden ser asumidos de forma acomodaticia, tienen que conservar el filo crítico, no como union de antagonismos sino como estrategias de resignificación. Nestor García Caclini ha señalado que el concepto de hibridación "no es sinónimo de fusión sin contradicciones, sino que puede ayudar a dar cuenta de formas particulares de conflicto generadas en la interculturalidad reciente en medio de la decadencia de proyectos nacionales de modernización en América Látina. Los curadores ya no pueden mirar con un solo eje New York - Berlín - Londres Globalización El flujo no puede quedarse siempre en la misma dirección norte-sur, según dicta la estructura de poder. La toma de acciones sobre la decisión de los flujos
se ve limitada y manipulada por las estructuras de poder establecidas y sus circuitos de mercado. Pero también puede valerse de ellos para intereses y fines propios, mientras que, por el otro, establece una presión general hacia el cambio. Reajustes en las ecuaciones entre arte, cultura e internacionalización Los artistas lo están haciendo sin programa y sin manifiestos:
Crean obra fresca
Introducen nuevas problematicas
Significados diferentes provenientes de experiencias diversas No más antopofagía, apropiación y sincretismo = a viejo paradigma Nuevo paradigma = desde aquí Transformación sin complejos desde sus propios imaginarios y perspectivas Hoy la obra de los artistas es mas que nombrar, describir, analizar, expresar o construir contextos, es hecha desde sus contextos - personales, históricos, culturales y sociales - en términos internacionales. La polaridad de centro - periferia ha sido fuertemente confrontada en estos tiempos porosos de migraciones, comunicaciones, químicas transculturales y rearticulaciones de poder. Los artistas estan cada vez menos interesados en mostrar pasaportes. Podemos reconocer una práctica artística por su manera de hacer y no por la forma de proyectar su contexto. Para cerrar: Se ha creado un lenguaje internacional del arte, condicionado a la contemporaneidad, relegando lo que no entra en el. Enviandolo a la esfera de la tradición Considerarlo no actualizado Considerarlo definitivamente malo Se plantea un problema: Exclusión Reducción a guetos Subvaloración de poeticas significativas Por no responder a códigos internacionales. El paradigma cambio a crear "desde aquí" esto
no indica emancipación. América Latina ha padecido de una neurosis de la identidad que no esta curada por completo. Pero ahora está creando sin complejos. Sin embargo Quedan preguntas abiertas y problematicas por resolver ¿Incluye al Caribe anglofono y el holandes? ¿A los chicanos? ¿A los pueblos indigenas? ¿America Látina forma parte de occidente o no? Ahora tendemos a asumirnos mas en el fragmento y en el collage. Pero América Látina es una invención que se puede reinventar. El peligro está en acuñar frente a las totalizaciones modernistas. No caer en el cliché postmoderno de la heterogeneidad total. Que pasa con lo que no entra? Ya no se piden pasaportes, ya no se busca satisfacer el gusto por el exostismo de América Látina. Cuando Mosquera en su texto de 1996 decía que el arte Latinoamericano estaba dejando de serlo se refería a dos procesos que observaba en el continente: 1.La superación de la neurosis de la identidad entre los artístas, críticos y curadores. 2.El arte Latinoamericano comienza a apreciarse en cuanto arte sin apellidos. "En vez de exigirsele declarar el contexto, se le reconoce cada vez mas como participante en una práctica general, que no tiene por necesidad de exponer el contexto, y que en ocasiones refiere al arte mismo. El Arte en América Látina ha jugado de rebote, devolviendo las pelotas. Pero la modernidad con su
descredito de la originalidad y su valoración de la copia le ayudó mucho. Es plausible que el arte en América Latina ha ayudado a enriquecer las tendencias internacionales. Bananal. Lasae Segall Colombia - Coca - Cola. Antonio Caro.1976 Sin Titulo.Doris Salcedo. 1989 -1992 Shibboleth.Doris Salcedo.2007 El caracter de ser legible el arte creado en América latina y los aportes que ha hecho a el lenguaje internacional, conlleva el riesgo de llegar a convertirse en el mainstream. Obverse and reverse.2010.Darío Escobar. Quetzalcóalt.2006.Darío Escobar. Betsabee Romero. Betsabee Romero. Betsabee Romero.
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