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ABANDONO DE PERSONAS INCAPACES

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Maria Andrea Godoy Briceño

on 17 March 2016

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
Son los enunciados 
NORMATIVOS más generales, contribuyen en la operación y el contenido mismo de las normas, grupos normativos, conjuntos normativos y del propio
DERECHO
 como totalidad.
LOS FINES DEL DERECHO Y SUS VALORES JURÍDICOS
El derecho en sí es un conjunto de disposiciones que tienden a un fin común que es el establecimiento de condiciones sociales y eso valores jurídico que ayudan a la persona a desenvolverse en su vida individual por eso
los fines del derecho son:

LA JUSTICIA

EL BIEN COMÚN

LA SEGURIDAD JURÍDICA
TEORÍA DE LA JUSTICIA

IUSNATURALISTAS, UTILITARISTAS, LIBERALES, MARXISTAS,
y otras, difieren acerca de la manera de considerar en qué consiste una división justa y en qué circunstancias los individuos son iguales, poniendo énfasis, respectivamente, en el bien, la libertad, la igualdad.
CONCEPCIÓN DE LA JUSTICIA, ÉTICA Y MORAL
La justicia se edifica a partir de lo que no es justo, de lo que no es distributivo, de lo que oprime, priva, margina, excluye, y se justifica en un sistema moral y ético que se institucionaliza con base en un acuerdo social.
El Derecho como tal contribuye a sus teorías de justicia, ya que se busca defender lo correcto y lo justo.

ETICA:
Guían el comportamiento humano en la sociedad.

MORAL:
Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social.

RETOS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO ANTE EL MUNDO ACTUAL



Reflexiones desde la Filosofía del Derecho
en torno a la bioética: Cómo utilizar el poder inesperado que nos ha deparado la gran cantidad de conocimientos científicos y tecnológicos de los que disponemos.


El multiculturalismo
como uno de los elementos centrales de la filosofía jurídica contemporánea.


Las nuevas tecnologías y el Derecho
. Fruto también de las rápidas y profundas transformaciones que viven nuestras sociedades actuales, es el de las nuevas tecnologías de la información, la informática y sus aplicaciones al Derecho.

Las realidades, novedosas y complejas de finales del
siglo XX y comienzos del XXI demandan de la Filosofía del Derecho un continuo debate.
La discusión filosófica actual sobre el Derecho, sin dejar de lado los problemas clásicos de la disciplina, y habida cuenta de los cambios tan profundos que se han producido en ella en las últimas décadas
LOS RETOS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO SERÍAN ENTONCES
EL ESTADO DEMOCRÁTICO DE DERECHO
Esto es la aplicación del principio democrático como expresión operativa de la soberanía popular, con la sujeción del Estado al Derecho.
LOS DERECHOS HUMANOS

Desde el punto de vista filosófico se puede afirmar que los derechos humanos antes que normas son principios y valores que tiene cada persona.
LA CONSTITUCIÓN VENEZOLANA Y LOS DERECHOS HUMANOS

En la constitución el título III de los derechos humanos y garantías y de los deberes se muestra todos aquellos derechos que tienen los ciudadanos y que deben ser respetados.
IUSNATURALISMO (DERECHO NATURAL)
IUSPOSITIVISMO
(DERECHO POSITIVO
)

Afirma que solo es derecho lo escrito en un ordenamiento jurídico.
Es aquel que la naturaleza da a los seres humanos por el simple hecho de serlo, es decir, NO son normas creadas por un órgano competente, ni escritas en un código.
EL ESTADO DE NATURALEZA
Su principal promotor fue Thomas Hobbes, y lo que establecía era que cada individuo cruel y perverso por naturaleza solo se preocupaba de su propia supervivencia, donde el principal enemigo son las demás personas siendo la violencia el pan de cada día.
EL CONTRATO
SOCIAL
Plantea rousseau que para vivir en sociedad acuerdan un contrato social que les da cierto derechos a cambio de dejar la libertad que tenían en su estado natural.
La sociedad y el Estado son el resultado de una unión mecánica de diversas fuerzas, de la unión de fuerzas de diversos individuos que se integran en un todo; sin embargo el Estado surge como consecuencia de un contrato.
IUSNATURALISMO OBJETIVISTA
Sus representantes fueron Hugo gracioso, Samuel y Jhon Locke. Y se entiende como el conjunto de normas, de obligado cumplimiento que ponen orden a la vida en comunidad.
IUSNATURALISMO SUBJETIVISTA
Su representante fue
Tomas Hobbes
. Y se entiende como nuestro derecho, aquello que nos corresponde cuando actuamos según el poder que la norma confiere.
La concepción filosófica de Hobbes es materialista y empirista: hay una sola sustancia que es la materia y una fuente única del conocimiento que es la experiencia.
RAMAS DE LA FILOSOFÍA
Metafísica: Se ocupa de investigar la naturaleza, y principios de la realidad
Gnoseología: Es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.
Estética: Es el estudio de las experiencias estéticas y de los juicios estéticos.
La filosofía política: Es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y la sociedad
Filosofía de la historia: Es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia.
FILOSOFÍA DEL DERECHO
Es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos filosóficos del derecho como orden normativo de la conducta humana en sociedad.
La filosofía es una palabra de origen griego, compuesta por 2 elementos:



-Philos
, que significa amigo de, amante de y deseoso de.

-Sophia
, que quiere
decir sabiduría.
ORIGEN
ETIMOLÓGICO
FILOSOFÍA PRESOCRATICA
DESDE TALES HASTA PLATINO
TALES DE MILETO
(624-546 a.c)
Fue el primero de los llamados fisiólogos por Aristoteles, su preocupación principal fue encontrar un principio en todas las transformaciones.
ANAXIMANDRO
(611-546 A.C)
Discípulo y compañero de Tales, logra un avance en la aplicación del proceso cósmico del cambio.
PARMENIDES
( 540 A.C)
Fue el primer pensador que concibió la filosofía como un camino cuyo recorrido esta fijado por principios éticos.
HERACLITO
(540 A.C)
Mantiene su reflexión dentro de la búsqueda de la unidad de lo real.
LA FILOSOFÍA DE SÓCRATES
El interés de la reflexión filosófica se centraba entonces en torno al ser humano y la sociedad.

FILOSOFÍA DE PLATON
(ATENAS, 427 - 347 A. C.)
Platón paso a desarrollar sus ideas filosóficas y políticas en los diálogos constructivos o sistemáticos.


FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES
Filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia , creador de la lógica formal, la economía, la astronomía y la taxonomía. fue el precursor de la anatomía y la biología.
MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA
MAYEUTICA
El método Mayéutica consiste en ayudar a descubrir la verdad por sí misma.

METODO GENÉTICO:
Se dirige a la investigación del nacimiento del derecho y a su evolución.
METODO COMPARATIVO:
Mediante la comparación se aproxima a hechos culturales distintos y se examinan marcha de unos ilumine a las de otros.
METODO MORFOLOGICO:
Consiste en el análisis de cada cultura, y en su intima unidad como realizaciones como expresión de alma
METODO FENOMENOLÓGICO:
Consiste en estudiar las costumbres, los actos de conciencia en su generalidad ideal, en sus esencias.
MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
INDUCTIVO Y DEDUCTIVO:
El Método inductivo
: fundado sobre la experiencia determinada las leyes de la naturaleza y establece el acuerdo del pensamiento con los objetos
El método deductivo:
fundado sobre la razón pura, manifiesta propiamente del acuerdo del pensamiento consigo mismo

Es una doctrina que afirma que todo lo que es real es absolutamente inteligible, que todo lo racional es real. El sistema filosófico más conocido bajo esta rúbrica, es el idealismo de
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
que sostiene que la estructura del ser, es absoluto.
TEORÍA DEL ESPÍRITU
DE HEGEL
En la filosofía del Espíritu, Hegel contempla lo que es para él la esfera superior: en funcionamiento del Espíritu en la historia. La tesis es el Espíritu Subjetivo la antítesis es el Espíritu Objetivo y la síntesis es el Espíritu Absoluto.

Este último Espíritu (o Sujeto, o Razón o Mente) que es a la vez objetivo y absoluto, gobierna el mundo. El espíritu absoluto o idea absoluta se despliega a lo largo de las edades y se le revela en forma absoluta a Hegel.
EL PANLOGISMO
POSITIVISMO AUGUSTO COMTE
Según Comte, la humanidad pasa por tres fases o etapas de conocimiento, cada una de ellas superior a la anterior, que son: el conocimiento religioso, el filosófico y el científico.
POSITIVISMO BIOLÓGICO
Al principio del siglo XX un grupo de filósofos, rechazaron las ideas positivistas tradicionales que creían en la experiencia personal como base del verdadero conocimiento y resaltaron la importancia de la comprobación científica.
POSITIVISMO FILOSÓFICO
El positivismo de Comte no sólo es sociología, es además filosofía. En este sentido el positivismo se sitúa en la línea de lo que se llama empirismo, entendiendo este concepto como movimiento filosófico amplio.
POSITIVISMO SOCIOLÓGICO
Se entiende por filosofía de la historia al conjunto de reflexiones y de investigaciones acerca de la naturaleza de la realidad histórica en general, en especial de las leyes que rigen el proceso histórico y del desarrollo de ese proceso.
EL POSITIVISMO JURIDICO
Sólo puede hablarse de derecho positivo. Se rechaza, en consecuencia, toda idea de un derecho natural, ya que los principios generales del derecho no surgen de la naturaleza, sino que están implícitos en la ciencia.
POSITIVISMO
EL HISTORICISMO SE CARACTERIZA POR
- Los hechos del pasado no se repiten.
- La historia es esencial y exclusivamente una realización humana.
- Lo que sucedió debe explicarse en función del momento en que sucedieron los hechos.
HISTORICISMO

Nace a mediados del
siglo XIX
, teniendo como representante a
Benedetto Croce
quien fue un escritor, filósofo, historiador y político italiano. El historicismo es una corriente filosófica que trata de explicar todos aquellos acontecimientos que han ocurrido a lo largo del tiempo y que han causado un gran impacto histórico tanto en el hombre como en la sociedad.
MATERIALISMO
MATERIALIMO DIALÉCTICO

Es una corriente filosófica que define la materia como el sustrato de toda realidad, sea concreta o abstracta (pensamientos), y esta emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual.



MATERIALISMO HISTÓRICO

Es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en especial el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos aspecto como económico, jurídico, ideológico, político, cultural, entre otros.
TEORIA POLÍTICA MARXISTA

Esta teoría nace a mediados del siglo XX teniendo como principal autor a Karl Marx, Marx explica que cree en una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad y tengan los mismos derechos. Además Marx lo que busca, es abolir la burguesía puesto que esta viola o corrompe las leyes.


DICTADURA DEL PROLETARIADO

Se refiere a un Estado en el que el proletariado (los obreros industriales asalariados) tiene el control del poder político en lugar de la burguesía (empresarios, capitalistas y profesionales independientes).

Designa genéricamente a las corrientes filosóficas que privilegian el ejercicio de la voluntad y la individualidad por encima de la comprensión racional del mundo objetivo. Como tal, no se aplica a una escuela específica sino que designa una tendencia general en el curso de la historia de la filosofía.
EL IRRACIONALISMO
JOSEPH DE MAISTRE
Se anteponía la fe a la razón, el objetivo de la desconfianza en la razón es someter a los individuos “bajo el doble yugo de la Iglesia y el Estado”.
PENSAMIENTOS
Immanuel Kant (1724-1804)
, filósofo alemán, es considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna. Sus obras más conocidas e influyentes son
Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica y Fundamentación de la metafísica de las costumbres, entre otras.
El pensamiento de Kant surge motivado por
la situación específica en la que se encontraban la filosofía
y la sociedad de su tiempo y por una exigencia de clarificación del hombre y de la sociedad.
IDEALISMO KANTIANO
Lo esencial de esta doctrina es la afirmación de que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a las cosas en sí mismas. Esta tesis implica, en primer lugar, que
en la experiencia de conocimiento
el psiquismo humano influye en el objeto conocido, y, en segundo lugar,
la afirmación de los límites del conocimiento humano.
JUAN JACOBO ROUSSEAU (1713-1788
)
IUSNATURALISMO
Rousseau es un filósofo y escritor, muy conocido por su obra
“El Contrato Social
” y también por las obras
“EMILIO”
y “Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres”.
Iusnaturalismo,
es una escuela de pensamiento para la que, existe un derecho superior
(Derecho Natural).
Delinea un estado de naturaleza caracterizado por la bondad del hombre que le permite vivir preservando su libertad e igualdad. Es a partir de la aparición de la propiedad privada cuando se generan las desigualdades y se hace necesario acudir al contrato social
Montesquieu era un miembro de la nobleza francesa y admirador del régimen parlamentario ingles. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de
la teoría de la separación de poderes
•El poder Legislativo o Parlamentario:
que elabora las leyes y reside en el parlamento.

El poder Ejecutivo:
corresponde al monarca. Hace que se cumpla la Ley y reside en el gobierno.
•El poder Judicial:
formado por los jueces. Administra la justicia y reside en los jueces y en los tribunales.

Estos tres poderes debían de mantenerse dentro de un sistema de frenos y contrapeso que eviten el abuso de cualquiera de ellos, garantizando la justicia y asegurando el respeto de los gobernantes a los derechos naturales del hombre.
TEORÍA POLÍTICA DE MONTESQUIEU

LAS POLIS

Eran auténticos
"estados en miniatura"
en pequeñas comarcas (valles o islas) que tenían como centro una ciudad.
Cada una era económica, religiosa y políticamente independiente.
Su prestigio y poder variaban de una a otra polis: a veces, algunas se unían en ligas.
Las ciudades poseían una fortaleza o acrópolis
, que era el lugar de residencia del dios de la comunidad: allí tenía su templo y se le rendía culto. A su vez esa colina fortificada sirvió de refugio en casos de peligro.
Eran de territorio muy reducido
se determinó la pequeñez de la polis que por lo general no pasaba de unos cuantos kilómetros cuadrados; poseía muy poca población y es por esto que aumentaba la pobreza del suelo y la emigración.
LA FILOSOFÍA RENACENTISTA


Es la filosofía que se desarrolló en Europa desde el siglo XIV hasta el siglo XVI.
En el Renacimiento, Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento para dar paso al hombre como punto central.
Como principal objetivo constituyó el gran intento por conocer al hombre y a la naturaleza, utilizando la razón. Ese racionalismo se convirtió desde entonces en la piedra angular de lo que se viene en llamar civilización occi¬dental, de la que somos descendientes directos.
En el terreno de la filosofía política debemos destacar la aparición de las Utopías, descripciones imaginarias de sociedades perfectas, inspiradas en los afanes renovadores de la época, con influjo de la teoría política de Platón y el estímulo de las noticias de la recién descubierta América.
RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA
CON OTRAS CIENCIAS
FILOSOFÍA CON LA SOCIOLOGÍA:

La relación que existe entre las dos es que en
sociología se tiene una visión de la sociedad,
ciudad, humanos y cuales son los impactos a los cambios sobre ellos mismos.
En filosofía se tiene una visión más profunda sobre coas infinitas, es decir, se busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad.



FILOSOFÍA CON LA PSICOLOGÍA:

Filosofía es de hecho la madre de todas las ciencias
, por su definición etimológica, Filosofía es pues la ciencia encargada de la búsqueda de la verdad de todas las cosas.
Mientras que La psicología es una de las primeras hijas de la filosofía
, y por definición etimológica significa: ciencia q estudia el alma. Esto se debe a que los griegos entendían por mente el alma misma, y fue evolucionando hasta lo q es hoy q es el estudio de la mente humana.
TEMA 1
TEMA 2
TEMA 3
TEMA 4
TEMA 5
TEMA 6
TEMA 7
TEMA 8
TEMA 9
TEMA 10
TEMA 11
TEMA 12
TEMA 13
TEMA 14
TEMA 15
TEMA 16
TEMA 17
TEMA 18
TEMA 19
TEMA 20
TEMA 21
TEMA 22
L I N E A D E L T I E M P O - F I L O SO F Í A D E L D E R E C H O
PARTICIPANTES: MARÍA GODOY - IBRAHAMGLIS SOTO - MICHELLE CUICAS - ORIANA DURÁN - LUYMAR MONTILLA -CARLOS ALVARADO - RAMIRO RODRÍGUEZ PROF.: ABG. CRISTINA VIRGUEZ SECCIÓN: M-622
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