Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

LA TRANSGRESIÓN DE LA HETERONORMATIVIDAD: Estrategias de resistencia trans en Argentina

Tesina del Máster: Estudios de Mujeres, Género y Ciudadanía
by

Majo Torres Costa

on 9 July 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of LA TRANSGRESIÓN DE LA HETERONORMATIVIDAD: Estrategias de resistencia trans en Argentina

OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN Objetivo general: Investigar las estrategias de resistencia, tanto individuales como colectivas, desarrolladas por personas trans en Argentina Obj. específico 1: Indagar las representaciones de género de las personas trans Obj. específico 2: Comprender el significado subjetivo de la categoría trans respecto a definiciones trandicionales de las identidades de género Obj. específico 3: Visibilizar identidades autodenominadas trans que establecen una distancia con el modelo médico-hegemónico la transgresión de la heteronormatividad: estrategias de resistencia trans en Argentina contextualización / teoría y argentina 1983 Fin de la dictadura militar 1991 cambio en la forma organizativa
del travestismo
Surge ATA 1998 Sanción del Código de
Convivencia Urbana 2004 Se crea la "zona roja" 2012 Se aprueba la Ley en materia de reconocimiento de la identidad de género RESULTADOS Metodología cualitativa: Conclusiones Conquistas individuales y colectivas Reivindicación de derechos a partir de la elaboración y presentación de la ley la identidad como proceso inacabado Dinamitar el género hay que reconocer a golpe de vista las intenciones del otro, si una se acerca a la ventanilla de un auto y no tiene esta destreza puede aparecer muerta en cualquier descampado y si a pesar de la maldad una se queda retraída en casa puede que nunca mas salga de esa cárcel, esa fantasmática. Hay que salir con reparo y actitud sin miedo pero con precaución (M.W.: 12). Momento anterior: 2 Momentos: Marginación, exclusión y violencia: exilio simbólico de la ciudadanía
Prostitución como destino
Medidas de protección
Ocultar la representación de la
diferencia Sostén familiar: apoyo en el cambio identitario
Apertura de ámbitos: laboral, educativo, etc. Momento actual: Llegó un momento que dije no! Me voy a exigir, por lo menos el mostrarme, el mostrarle a otra gente que no soy un bicho raro, que soy una persona más, igual que ellos. Y llegó un momento en el que me di cuenta que era eso […] todo empieza a cambiar en la medida en que uno se empiece a plantar a la sociedad y formar parte de ella, estamos acá y somos uno más, pero si nos apartamos obviamente nunca vamos a llegar a ser parte de... (Claudinna: 22). "Es muy violento asistir a un hospital, a una institución educativa etc. y te llamen por el nombre masculino que eligieron tus padres. Resulta humillante, descalificador, horrible. Que nos llamen con el nombre que hemos elegido es lo más sensato que pedimos. Basta de imposiciones, tenemos derecho a elegir y mucho más si esta elección no implica daño a otros. Y si alguien se siente ofendido, los prejuicios al analista. Desde que modifique mi DNI, la vida se tornó más cómoda [...] Es increíble como un DNI direcciona el comportamiento de las personas, si dice mujer ven una mujer, pero si dice Carlos, y ven una persona vestida de mujer sos travesti; o sea un peligro para el cuerpo social” (L.C.: 20). Enfrentarse al mundo, no achicarse, defenderse
Grados de visibilidad: poder enunciarse y hacer
pública su actuación identitaria
Poner energía en quienes le devuelven
imágen positiva
Autoestima y confianza: "autoapoyo"
Activismo personal: viviendo
trabajo de "hormiga" cotidiano
colectivo GLTTBI: unir fuerzas por la ciudadanía de las personas trans para enfrentarse a un enemigo común: la sociedad, Estado, instituciones Agentes sociales comprometidxs con el proceso de construcción de su identidad de forma activa
Responsables
Prioriza: necesidad, deseo y subjetividad movimiento hacia… no cierra, no encapsula, es abierto, permite alternativas a los mandatos incrustados en lo social. Resulta difícil aún despegarse de los casilleros binarios: o sos varón o mujer. Creo que se debería desestructurar un poco la rigidez de nuestras creencias, y en su lugar permitir el despliegue de la diversidad sexual. Para tal objetivo comenzar a deconstruir conceptos esenciales, eternos, cuestionanado lo establecido sería primordial (L.C: 1). Identidad:
proceso
no concluida
contingente Rechazo a las categorizaciones hegemónicas
Trans: categorías diversas elegidas desde lugares múltiples
Reconocimiento de la historia del travestismo: intersección de marcas diacríticas: "raza", clase, etnia, cuerpo con sexo, género y sexualidad Mi cuerpo lo vivo con la mayor libertad que me permito... creo que lo que hice fue unir mi persona al cuerpo. Ahora no lo quiero herir y lo vivo como mío, como propio y creo que la lucha de la ley del aborto o la ley de género y cualquier ley social que se esté trabajando es la libertad de tu cuerpo para que no seas esclavo del cuerpo que los demás te dicen. A mí cuando me dicen: “ah, sos una mujer atrapada en un cuerpo de un hombre”, yo digo: “¿qué?, no!” Yo no veo barrotes, ni a un hombre que me atrapó, me comió y ahora estoy adentro. Es como ilógico (risas). No, este es mi cuerpo y mi pene es de mujer, si querés te lo muestro. Yo me apropié de mi cuerpo (Effy: 28). Normas de inteligibilidad socialmente instituidas
Correspondencias: sexo, género, identidad= mujer de "verdad"
Identidad coherente
Heterosexualidad Reconcialiación con el cuerpo
Equilibrio corporal
Articulación: sexo, género, identidad,
deseo desde individualidad propia
Escogen libremente una manera de ser
Multiplicidad y desorden de géneros
Desnaturalización de la sexualidad Sensación de desarticulación
corporal
Trans = abyectos Feminismo
Teoría queer
Subversión trans y resistencia política

“La resistencia consiste en un arte, en una estética de la existencia, en la posibilidad de hacer de la libertad una cuestión práctica y no simplemente formal, una libertad de los actos, de las intenciones o del deseo, una libertad de escoger una manera de ser” (Giraldo, 2009: 236-37). despatologización
desjudicialización
desestigmatización
descriminalización E-entrevistas en profundidad: e-mail/ on-line
Criterios de selección: personas trans/ politizadas/ contexto argentino
Análisis de contenido: 5 categorías a partir de las entrevistas
Epistemología de conocimientos situados A partir de las estrategias de resistencia sistematizadas, tanto individuales como colectivas, di a conocer cómo algunas personas trans se construyen un lugar en el mundo, con la voluntad de transformar la sociedad que lxs refuerza como otredad y lxs sitúa en los márgenes. (…) ¡Vengan maricas latinas! ¡Gritemos desde el sur del mundo! ¡¡¡Aturdámoslos!!! ¡Inventémosnos lejos del hombre que nos imponen y la mujer que deliran que pretendemos ser! Seamos otras Travestis: las/os invitamos a ser con nosotras. ¡Nos declaramos abiertamente partidarias del error, la falla, el caos, la heterogeneidad y la contingencia humana! ¡No nos impongan su perfección, no queremos su noventa y nueve por ciento de acierto, no nos organicen el caos por el cual se sienten cosmos, no vamos a cooperar con su paradigma de homogeneidad que ocasiona enfermedad psíquica, social, política, económica y cultural! ¡Enfréntenlo! Se equivocaron siempre. No hay molde para el ser. ¡Los vamos a infectar de arte de ser! (...) (Wayar, 2007: 2). 2005-2008 Creación "Servicio trans"
Cooperativas textiles y gastronómicas: "Nadia Echazú", "Silvia Rivera"
Bachillerato trans "Mocha Celis" Imaginario social La sociedad como cárcel Perspectivas no dicotómicas del género
Full transcript