Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Францын соён гэгээрэл

No description
by

nursultan bakyt

on 14 November 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Францын соён гэгээрэл

Францын соён гэгээрэл
Дүгнэлт
Соён гэгээрлийн үеийн сэтгэгчид нь урлаг гоо сайханы тухай өөр өөрөөр авч үзсэн хэдий ч тэдний дийлэнх нь урлагийн ардач шинжид анхаарч байжээ. Тэд цаг үеийнхээ алдаа дутагдлыг оновчтой харж шүүмжили чадсаны үр дүнд Францийн соёл урлаг болон боловсролын хөгжил шинэ шатанд гарах эхлэл тавигдсан юм

Албан ёсоор Бүгд Найрамдах Франц Улс (фр. République française) хэмээн нэрийддэг Өрнөд Европт оршдог. Европ дахь үндсэн орноос гадна далайн чанад газар нутагтай. Францын үндсэн орон өмнө зүгийн Газрын дундад тэнгисээс, умар зүгт Ла-Маншийн хоолой, Умард тэнгис, дорно зүгийн Рейн мөрнөөс өрнө зүгийн Атлантын далай хүрнэ. Францчууд эх орноо геометрийн дүрсээс нь шалгаалж L’Hexagone буюу "6 өнцөгт" хэмээн нэрлэх нь олонтаа. Франц нь Хагас-ерөнхийлөгчийн засаглалтай бүгд найрамдах улс бөгөөд хууль тогтоох, гүйцэтгэх болон шүүх засаглал нь нэгдмэл. Нийслэл нь Парис хот.
Эх газрын Франц нь Бельги, Люксембург, Герман, Швейцари, Итали, Монако, Андорра, Испани улсуудтай хиллэдэг. Мөн Францын газар нутаг болох Франц Гвиана нь Бразил, Суринам улсуудтай, Сэйнт-Мартин нь Нидерландын Антилийн арлуудтай тус тус хил залгана. Ла-Маншийн хоолойгоор Британитай залгадаг.
Соён гээгээрлийн үүсэл
XVII зууны Франц уналт доройтолд орсон. Хүмүүсийн ухамсар доройтож нийгэм нь ядуурал, авилгал гэх мэт муу бүхэн ихээр дэлгэрсэн. Харин тэр үеийн сэтгэгчид энэ олхиогүй байдлыг хувь хүний хүмүүжилтэй холбож үзэж хүмүүжил тал дээр түлхүү анхаарсан
17-р зууны сүүл үеэс 19-р зууны эхэн үе хүртэл Франц нь дэлхийн хамгийн хүчирхэг орнуудын тоонд тооцогдож байв. 18, 19-р зуунд Франц нь баруун Африк, зүүн өмнөд Азид, маш том колонийн гүрнийг байгуулж чадсан бөгөөд тухайн нутгуудын соёл урлаг, улс төрд ихээхэн нөлөөлжээ. Франц нь өндөр хөгжилтэй орон бөгөөд эдийн засаг нь номинал ҮНБ-р дэлхийд зургаад, худалдан авах чадварын паритетаар тооцсон ҮНБ-ээр наймд жагсдаг.
Мөн жил бүр 82 сая гадаадын жуулчдыг хүлээн авдаг (бизнесийн зорилгоор ирсэн хүмүүсийг тооцсон, гэхдээ 24 цагаас доош байсан хүмүүсийг тооцоогүй), жуулчдынхаа тоогоор тэргүүлдэг. Франц нь Европын холбоог анх байгуулсан орнуудын нэг бөгөөд гишүүн орнуудаас хамгийн их нутаг дэвсгэртэй. Мөн НҮБ-ыг байгуулсан орнуудын нэг бөгөөд Франкофон, Их Найм, Латины холбоо зэрэг байгууллагуудын гишүүн. Үүнээс гадна НҮБ-ын Аюулгүйн Зөвлөлийн байнгын гишүүн бөгөөд цөмийн зэвсэгтэй орон юм.
Ийнхүү Сэргэн мандалтын үеийн боловсрол, хүмүүжлийн шинэчлэлийг Соён гэгээрүүлэгчдийн үеийн төлөөлөгчид хүлээн авч шинэ шатанд гаргах түүхэн үүргийг хүлээжээ. Ингэхдээ тухайн улс үндэстний онцлог, уламжлалын дагуу хөгжүүлсэн байна. Соён гэгээрүүлэгчдийн үзэл санааны гол цөм нь Францад төвлөрч байв.
Францийн соён гэгээрэл XVII-XVIII зуун
XVII зууны эцсээс XVIII сүүл хүртэлх үед европ дахин тэр дундаа Францид эргэлтийн он цаг байв. Учир нь энэ үед ид хүчээ аван өрнөсөн соён гэгээрэлийн төв нь францид төвлөрч улмаар хөрөнгөтний хувьсгал гарах үндсийг тавьж соёл урлаг, боловсрол, хүмүүжлийн тал дээр түлхүү анхаарснаар өнөөгийн хөгжингүй европ бүрэлдэн тогтнох суурь болж өгсөн юм.

Энэ үеийн Франц
НИЙГЭМД
Шашний нөлөө их бөгөөд баян ядуугийн ялгавар туйлын их
Хувь хүний хөгжил дорой буурай нийт франц эрэгтэйчүүдийн 53% эмэгтэйчүүдийн 75% нь бичиг үсэг тайлагдаагүй байжээ.
Шинжлэх ухаан болон шашны мөргөлдөөн ихтэй

УРЛАГТ
Рококо хэв маяг гарч ирсэн
Балетийн анхны сургууль нээгдсэн
Урлагийн тухай шинэ ойлголтууд олноор гарсаны ихэнхи нь урлагийн ардач шинжийг түлхүү анхаарсан байдаг

Энэ үеийн гол төлөөлөгчид
Вольтер /1694-1778, Соён гэгээрлийн үндсийг тавьсан ба оюун ухаан шинжлэх ухаан хоёрыг нэгтгэж авч үзээд шашны үзлийг эсэргүүцэж шүүмжлэхдээ урлагийг тэмцлийн гол хэрэгсэл болгон ашигласан. Философид мөнхийн үнэн гэж байдаггүй шиг сайханд мөнхийн шинж үгүй гэж үзсэн/
Монтьеске/1689-1755, Урлагийг нийгмийн хөгжилтэй салшгүй холбоотой хэмээн үзсэн. Гэвч урлагийг геодетерминизм буюу газарзүйн орчны шалтгааны үүднээс авч үзсэн нь түүний хамгийн том алдаа байв/
Дидро /1713-1784, урлагаар дамжуулж хувь хүн цаашлаад нийгмээ хөгжүүлэх санааг гаргасан төдийгүй урлагийн ардач шинж чанар дээр онцгой анхаарч урлагийг ард түмний төлөө үйлчлэх ёстой, урлагийн хэлбэр бус агууллага нь чухал гэж үзсэн/
Гельвеци /1715-1771, урлагийн тухай шүүмжээ улс төр ёс суртахууны шүүмжлэлтэй холбож авч үзсэн ба монтьескегийн геодетерминизмийг шүүмжилсэн/
Даламбер /1717-1783, Урлаг , ёс суртахууны хамаарлыг анхаарч үзсэн. Урлагийн дүрслэх ба илэрхийлэх шинжийг : 1. Дүрслэх –уран зураг, уран баримал. 2. Илэрхийлэх-яруу найраг ,хөгжим ззэрэг нь орно гэж үзжээ/
Жан Жак Руссо / 1712-1773, Урлагт утопи үзлийн үүднээс хандсан урлагийг нийгэм дэхь үүргээр нь ялгаварлаж уран зураг, уран баримал гэх мэт төрлийг үгүйсгэж яруу найраг. Хөгжим , жүжгийн урлагийг цэвэр оюун ухаанд үйлчилдэг хэмээжээ/

Урлаг гоо сайханы тухай үзэл

Утопи үзлийн үүднээс хандсан нь алдаа болсон
урлагийн ардач шинжид зөв хандсан “урлаг бол ард түмэнд үйлчлэх ёстой ард түмний эрх ашгийн төлөө байх ёстой гэсэн”
Анги ялгаварлах бодлогын үүднээс урлагт хандсан

Боловсролын тогтолцоог шүүмжилсэн нь
Тэрээр соён гэгээрлийн үеийн бусад сэтгэгчидийн адил тухайн үеийн шашны нөлөөн дэх боловсролын тогтоолцоо нийгмийн байгууллыг хүчтэй шүүмжилж, өөрийн сурган хүмүүжүүлэх аргын тухай Эмиль нэртэй онолоо боловсруулжээ. Энэ бүтээлдээ хүний хүмүүжлийг багаас нь байгалийн жамаар системтэйгээр үечлэн олгох санаагаа тусгасан байдаг

Урлаг гоо сайханы тухай

Хүмүүст маш их хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж чадаж байгаа тэр зүйлийг сайхйн гэж үзсэн .харин сайхнаас илүү хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж байгаа зүйлийг гайхамшиг гэж үзсэн .Мөн урлагийн хөгжлийг хүмүүсийн авъяас ,оюун ухааны хөгжилтэй салшгүй гэж үздэг

Боловсролын талаар үзсэн үзэл
Хүн төлөвшхөд нөлөөлдөг хамгийн чухал хүчэн зүйл бол орчины нөлөө юм
Түүнийхээр хүн бүр адил тэнцүү эрхтэй авъяас чадвартай бөгөөд цаашид хөгжих боломжтой гэж үздэг.
Тэрээр сургалтын схоластик аргыг эрс эсэргүүцэж хүүхдэд ойлгомжтой хэлээр хүүхдэд зориулагдан бичэгдсэн байх ёстой гэж үзсэн

Урлаг гоо сайхны тухай

Нийгмийн сайн сайханыг хүний хүмүүжил ба урлагийн нөлөөгөөр бий болно гэж үзсэн
Урлагт материалист үүднээс хандсан
Урлагийн танин мэдэхүйн асуудалд анхаарч байсан

Боловсролын тухай авч үзсэн нь
Дидро боловсролын тогтолцоог шүүмжилж шашин сүм хийдийн мэдэлд байгаа бага сургуулиуд нь ард түмний хүүхдийг сургах үйл хэргээ умартаж сонгодог хэлбэрийн дээдсийн дунд сургуулиуд шинжлэх ухаанд бүрэн харш өчүүхэн мэдлэгийг олгож байна гэжээ.

Ашигласан материал
Гоо зүй /сурах бичиг / Дэлгэрхүүгийн Наранцацрал
Shadow.blogspot.mn
Google.mn
Wikipedia.org
Full transcript