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El experimentalismo de john Dewey por J. Pablo Rodriguez

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PABLO RODRIGUEZ

on 26 June 2014

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Transcript of El experimentalismo de john Dewey por J. Pablo Rodriguez

pragmatismo instrumentalista
teoría del conocimiento como instrumento
activismo experimental.
teoría del desarrollo universal J.P. Waine
concepción evolucionista de Darwin.
teoría genética y social de Claparêde

epistemología Deweyana
instrumentalismo
gnoseológico
operacionismo
Dewey nació en Burlington en 1859. Se graduó en la Universidad de Vermont y ejerció como profesor en Pensilvania, doctorándose en Filosofía en la Universidad de Baltimore.
En 1884 comenzó a estructurar su concepción del ser humano como un organismo activo.
Nombrado catedrático de Filosofía, Psicología y Pedagogía, logró crear el Departamento de Pedagogía y transformó la escuela experimental en escuela-laboratorio; donde llevó a cabo sus experiencias de educación progresiva.
Sus ideas sobre la escolaridad se originaron en su propia infancia y en la vida familiar como padre.
Fue un hombre de acción, que aspiraba a la unificación de pensamiento y acción, de teoría y práctica.
se considera el padre del experimentalismo y el cientificismo pragmático.

Epistemología
la MENTE tiene una base cultural ; la INTELIGENCIA es una actividad adaptativa y el APRENDIZAJE es una relación practico - vital.
la inteligencia es un instrumento de soluciones concepción biológica y evolucionista.
fases en el pensamiento humano






Influencias recibidas
aprendió a través de W.T.Harris, le estimulo su carrera y vocación filosófica.
estudio doctorado bajo la dirección de G. S. Morris quien lo entusiasmo a seguir el idealismo Kantiano y Hegeliano
toma la filosofía norteamericana "el pragmatismo" punto de arranque de su teoría.
se encariña por la biología y las ciencias sociales con lo que asimilo el el pragmatismo de Charles Sanders Pierce (física y matemáticas) así como el de William James pragmatismo derivado hacia la psicología.
fue cautivado por el evolucionismo Darwiniano que le hizo tener una concepción de la inteligencia como función biológica evolutiva.
fue el primer teórico de la educación que hizo uso de ideas darwinianas, estimar la inteligencia como instrumento de adaptación y ver la sociedad en perpetua ebullición y cambio.
presenta: José Pablo Rodríguez Hernández
El experimentalismo de John Dewey
1859 - 1952

no existe una jerarquía de valores educativos.
los valores son intrínsecos.
deben estar basados principalmente en la experiencia.
la escuela experimentalista es la ideal para la sociedad democrática norteamericana y a su vez educa para la democracia
el objetivo es el desarrollo y el crecimiento del individuo y su adaptación a la sociedad
la escuela ha de ser democrática pues capacita para resolver situaciones reales.
la democracia y las instituciones son evolutivas
la democracia cuida la escuela; un gobierno solo puede triunfar en un ambiento culturalmente promocionado.
la democracia es un modelo y una forma de educar.
la teoría de la educación de Dewey esta pensada para un modelo político educativo, por lo que cada país, cada generación deben inventar su democracia y su escuela democrática
Los valores educativos
filosofia de John Dewey
La filosofía puede, incluso, definirse como "la teoría general de la educación"
"Nuestra tarea ulterior consiste en extraer y hacer explicita la idea de la filosofía implícita en estas consideraciones"
"La filosofía puede definirse como el pensar que ha llegado a ser consecuencia de si mismo, que ha generalizado su lugar, función
y valor en la experiencia"
"la teoría que no introduce
ninguna diferencia
en el trabajo educativo
es artificial"
solo cuando vemos las relaciones entre pensamiento y experiencia cuando se comprueba que el origen del pensamiento es la incertidumbre en la materia a experimentar y comprendamos que la filosofía es un pensamiento que resuelve conflictos y perplejidades; estaremos en la antesala de la doctrina de Dewey
La metafísica
La antropología
Etica
La axiología
teoría de la
educación
Generando
Naturaleza de la educación
El credo pedagógico de John Dewey
Los fines de la educación
Ética, Religión y Educación
sociología de la educación
filosofía de la educación
"la filosofía de la educación no es una aplicación externa de ideas hechas a un sistema practico que tenga un origen y propósito radicalmente diferente: solo es una formulación explícita de los problemas de formación de hábitos mentales y morales adecuados a las dificultades de la vida contemporánea."
la teoría que no introduce ninguna diferencia en el trabajo educativo es artificial.
la filosofia nace, se desarrolla y tiene sentido solo si modifica los conocimientos pedagógicos o gira el proceso perfectivo hacia un lado o hacia otro.
no hay mas filosofía que la filosofía de la educación.
la filosofía puede definirse como "la teoría general de la educación

EXPERIENCIA
DISPOSICIÓN DE DATOS
IDEAS
APLICACIÓN Y COMPROBACIÓN
Necesidad de una situación empírica real.
lo más anti-escolar posible.
se trata de despertar el pensamiento y no ejercicios verbalistas
la experiencia induce al pensamiento
el niño debe cuestionarse, problematizarse e inquirir.
se exige material real, objetos aparatos y oportunidades para hacer cosas.
el material del pensar no son los pénsamientos, sino las acciones, los hechos, los sucesos y las relaciones de las cosas.
las experiencias ofrecen recursos para vencer dificultades.
el pensador debe revisar sus experiencias pasadas para ver que le ofrecen y buscar nuevas alternativas para solucionar problemas
son la fase creadora, prevision de resultados posibles, invadir a lo desconocido.
son sugestiones, inferencias, suposiciones y explicaciones.
la originalidad surge de la idea y es lo nuevo, no es material palpable.
todo pensamiento es original para quien lo tiene, para quien lo autodescubre.
las ideas no pueden ser comunicadas solo los datos.
los pensamientos son incompletos, son como tentativas, sugestiones, indicaciones.
son puntos de vista y métodos para tratar situaciones de la experiencia.
la aplicación los comprueba y la comprobación le da significado y sentido a la realidad.
el instrumentalismo Deweyano implica una teoría conductista del pensamiento y del conocimiento; el conocimiento es algo que hacemos, que lo adaptamos a la realidad y es verdadero si es operativo en la practica;esta basado en el evolucionismo Darwiniano. la EPISTEMOLOGIA es la experiencia.
el pensar es experiencia y esta se vivencia de la naturaleza.
metodo empirico - demostrativo
la existencia, la naturaleza y la
realidad son una continuación
de la experiencia que solo se da en la naturaleza.
la concepción metafísica es intermedia pues esta entre el idealismo y el realismo.
Hegel = realidad Heráclito = nada hay permanente o estático todo es fluyente.
compromete la existencia de Dios por que la verificación instrumentalista no se aplica a lo transfenoménico.
la idea metafísica parte de que el cambio y la evolución se dan en el mundo físico, biológico, social, lo que hace que el progreso sea inevitable.
la materia y el pensamiento dejan de ser sustantivos y se convierten en adjetivos por lo que Wynne ante estas ideas deduce el empirismo instrumentalista de Dewey en pluralista y relativista
el pensamiento y la materia son cualidades de la misma realidad.
El hombre es una realidad corpórea, vital, mental y social.
la relación entre alma y cuerpo es bizantina;el funcionalismo de Dewey es una psicología holística.
el método introspectivo solo es admisible en psicología materiales y procedimientos objetivos derivados de la fisiología, biología y demás ciencias.
el conductismo es funcional por que se basa en los actos que desempeña los sujetos en su realidad.
los procesos mentales son instrumentalistas pues solo sirven para el cuerpo
valores intrínsecos
No son objetos de juicio, mayores, menores.
son invalorables
valores extrínsecos
valores per se
permiten establecer comparación.
valores instrumentales pues son medios para un fin ulterior.
siempre son objeto de juicio y comparación
bienes que no son apreciables por su utilidad subsiguiente son sinónimos de valores intrínsecos.
bien, valor y utilidad van juntos.

valor supremo:
desplegamiento pleno , armonioso, rico en perspectivas y posibilidades.
Ética
la ética Deweyana descansa en la axiología de la relatividad.
la conducta es satisfactoria, buena y recta a la luz de los resultados previstos en todas las personas afectadas.
la religiosidad no requiere fe en una deidad, sobrenatural y poderosa.
la religiosidad radica en que el hombre levanta sus ideales ofrecidos por la fe como algo realizable







la educación es un proceso de formar disposiciones fundamentales, intelectuales y emocionales, respecto a la naturaleza y a los hombres.
consiste primordialmente en la transmisión mediante la comunicación.
"es aquella reconstrucción o reorganización de la experiencia que da sentido a la experiencia y aumenta la capacidad para dirigir el curso de la experiencia subsiguiente"
principios de su filosofía. EXPERIENCIA, CONTINUIDAD Y RECOSTRUCCION.

ASPECTO NEUROBIOLÓGICO
la inteligencia, el pensamiento y la experiencia, la moral, la religión son medios de adaptación.
la inteligencia tiene como misión coordinar el conocimiento y la acción = actividad.
la educación exige iluminación de la experiencia mediante el significado
procede de la conexión entre estímulos y repuestas.
continuidad y experimentación fundamentan su teoria educativa.





ASPECTO PSICOLOGICO
PERCEPCIÓN, MENTE Y CONDUCTA.
esta formula es mentalista ya que la de estimulo - cerebro - respuesta es mas "reflexológica y menos "funcionalista"".
los supuestos psicológicos son Desarrollo mental y Teoría de los intereses








ASPECTO MORAL RELIGIOSO
LA EDUCACIÓN es de la experiencia, en la experiencia y por la experiencia.
disciplina e interés no son antagónicos.
las características de la experiencia son la acción y la conexión.
la conexión es el elemento principal pues el educador debe seleccionar experiencias que siendo interesantes y agradables influyan en experiencias posteriores.
la educación tiene una función social.
la educación se realiza mediante el control que sobre el ambiente ejerce el educador
asociaciones naturales
el progreso y la acción social desde una perspectiva empírica, la educación es un factor condicionante del progreso social
INTERÉS
ASPECTO PSICOLÓGICO SOCIAL
VIDA SOCIAL Y ACTIVA DEL NIÑO
La geografía y la historia son las principales materias de información; que consiste en enriquecer y liberar los contactos mas directos y personales con la vida proporcionando su contenido, su fondo y perspectiva.
aplicación del método genético para comprender la evolución

educación individualizada a través del interés del alumno.
"el meollo de la educación esta en apoderarse de las aficiones del niño y sus actividades encausándolas"
Dewey duda que el niño pueda adaptarse socialmente si no desarrolla sus capacidades.
El carácter social del proceso educativo completa al psicológico
LA ESCUELA INSTITUCIÓN SOCIAL
organizada como comunidad
la escuela solventa las dificultades que hay en la sociedad industrializada.
embrión de la sociedad.
de acuerdo con la vida real saca experiencias para engendrar conocimientos.
la escuela escuela ha de reflejar la vida como esta la sociedad.
La educación ha de tener fines, objetivos y metas.
LOS FINES
son metas u objetivos.
terminaciones de la liberación
puntos cruciales de la actividad
son ejes orientadores de la acción.
LA META
Es un medio en la acción presente para alcanzar un fin remoto
LOS OBJETIVOS
se han idealizado
es una ilusión proyectada al futuro pues nos esforzamos por alcanzar el resultado
LA ASPIRACIÓN
Es una previsión anticipada el fin o terminación posible; debe fundamentarse en la capacidad de TRADUCIRSE al método de cooperación, SUGERIR el tipo de medio ambiente necesario para liberar y ORGANIZAR las capacidades sin ser abstracta o general.
La educación moral es solo un aspecto educativo del proceso.
la educación moral supone adquirir "el habito y el método de la reflexión inteligente para fundamentar las creencias y la acción".
lograr los conocimientos empíricos que hacen falta para saber lo que debe hacerse y evitarse.
la instrucción moral: No se dan instrucciones morales con la esperanza de moralizar ya que esas lecciones son conocimientos de otros.
si la experiencia tiene significación social, contribuirá mas poderosamente a crear las disposiciones moralizadoras.
la escuela debe cultivar la virtud.
la escuela educa moralmente, solo si en ella se desarrolla y se cultiva la inteligencia, el poder y el interés social.

la educación religiosa depende de la concepción Deweyana sobre la religión aunque el fue agnóstico por lo que su metafísica fue endeble ya que no respalda su teoría en la creencia de la mayoría religiosa y espiritual
la escuela es la comunidad y es la institución social por excelencia.

credo pedagógico
el maestro no esta en la escuela para imponer ciertas ideas o formar hábitos.
es un miembro de la comunidad que selecciona las influencias que han de afectar al niño y le ayuda a hacerles frente.
el maestro controla el ambiente y elige el método mas adecuado para conseguir sus objetivos.
la razón suprema es la evolución biosocial que preside la institución escolar, la escuela se convierte en una minicomunidad embrionaria.
la escuela de Dewey es la pública y gratuita norteamericana ya que es la única capaz para socializar al niño.
solo un régimen político democrático permite el pleno desarrollo de la individualidad, mediante sus postulados de fortalecimiento de la dignidad personal.
un gobierno solo triunfa en un ambiente en un ambiente culturalmente pro,ocionado
presentado por José Pablo Rodríguez Hernández
¡Gracias!
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