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Copy of Linea de tiempo: la sexualidad en la historia

Tarea para el curso "Educación sexual" de la UCR, Sede de Occidente
by

Roy Carballo

on 2 May 2018

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Transcript of Copy of Linea de tiempo: la sexualidad en la historia

Sexualidad en la prehistoria (hasta el 3300 a.c)
Sexualidad en el medievo (476-1453)
Sociedades matriarcales
En el oriente
Breve historia de la sexualidad
Sexualidad en la antigüedad (3300 a.c-476 d.c)
Sexualidad en el renacimiento (1453-1789)
Revolución sexual de los 60´s
Sexualidad y las luchas feministas
Fuera los corseé
Se generalizó el empleo de maquillajes faciales y de lápices de labios; las faldas se acortaron hasta la rodilla; la ropa interior femenina se simplificó y estilizó; los trajes de baño se redujeron de forma notable; el cuerpo pasó a ser objeto de atención especial para lograr su mantenimiento esbelto y bello. Médicos, higienistas, sexólogos y divulgadores científicos -y también pornógrafos- descubrieron la sexualidad femenina.
Los años veinte, registraron una progresiva liberalización de costumbres y sobre todo, de la sexualidad
Nuevos papeles femeninos
Los “locos años 20″ fueron en Estados Unidos y en muchos países europeos una década de grandes cambios en el arte, la economía y el estilo de vida.
"Cuando soy buena, soy muy buena,
pero cuando soy mala, soy mejor"
El Jazz, Charlestón y el tango desde luego, el baile, sensual y sugerente, es parte importante de la popularidad, y más en una época en que se permite percibir cierta liberalización sexual. En un intento desenfrenado por mostrar una alegría de vivir que parece contagiosa, donde lo frívolo y lo festivo ocupan un lugar de primer orden. El papel de la mujer en los bailes acentúa su sensualidad, reforzada con ropajes más ajustados
Los gloriosos años 20
Jazz, tango y cabarés
San Agustín, quien llegó a considerar impura la cópula aun
entre esposos, ya que exponía que el deseo se convertía
en un pecado y describía al acto sexual “como un fenómeno
que se apodera completamente de uno, haciéndole perder
el control, provocando sacudidas violentas que no corresponden al control de la voluntad”
..." la reforma protestante desencadena una verdadera revolución al afirmar que la función del sexo dentro del matrimonio no era sólo el procrear, sino que también debía servir «para aligerar y aliviar las preocupaciones y tristezas de los asuntos domésticos o para mostrar cariño”... Godoy, A. (2010). El sexo en el Renacimiento
Socialmente practicar el coito solo era aceptado y licito dentro del matrimonio pues ante la iglesia el coito solo era con el propósito de procrear, y en esta época se vivía con mucho apego a la religión
en el arte general
las artes incorporan la anatomía y la mujer gana algo de protagonismo como icono sexual; la imprenta lleva a un auge de la literatura, la que se transforma en vehículo de propagación de la sexualidad a gran escala; las novelas exaltan el amor, el sexo y la figura femenina..."
relativo a la ciencia
El método anticonceptivo más habitual de la época era la interrupción del coito (coitus interruptus), también utilizaron preservativos fabricados con piel cordero o lino.
gènero
Durante los inicios de la edad moderna, un hombre tenía diversos papeles ocupaciones: príncipe, militar, artesano, humanista, mercader o clérigo. Las mujeres tenían menos opciones que ejercer, puesto que Vives y otros moralistas las continuaron relegando a los papeles de "madres, hijas, viudas, vírgenes o prostitutas, santas o brujas".
El gobierno llegó a exhortar a las prostitutas a que se exhibieran más para conseguir que los ciudadanos venecianos disminuyeran sus inclinaciones hacia los prostitutos masculinos y los jóvenes afeminados.

La sexualidad era considerada la "vía del cielo", algo absolutamente normal, para nada vergonzoso o que hubiera que ocultar, algo de lo que se hablaba libremente. Para esto se valían de numerosas técnicas para entrenar el cuerpo, así como de una actitud mental determinada alejando todo pensamiento, es decir practicando la meditación.

La sexualidad del placer estaba en un segundo plano se daba mayor importancia a la procreación, debido al alto índice de mortalidad infantil. Se calcula que una mujer en Egipto tenía una media de 5-7 hijos durante su periodo fértil, muchos de los cuales no sobrevivían los dos años.

La sexualidad se vivía de dos formas: Para satisfacer sus necesidades sexuales y eróticas o para la procreación.
Fue la cultura donde se origina el kamasutra que es un libro que se dedica al arte de la unión sexual con consejos de cómo abrazar, acariciar, besar o morder a la pareja.
Se veneraba el órgano reproductor masculino y femenino que representaban el misterio básico de la creación. Dios puede sustentar la idea de la creación, pero es la actividad sexual del hombre lo que la perpetúa.
www.arquelogos.org
Domingo, 12 Abril 2009 - Rosa Pujo
Fuente: Revista Luz Año 28, Nro. 9
Por: Lucy Rellin

La homosexualidad en Japón no fue sancionada por parte de la sociedad o la religión y fue considerada la forma más pura del amor.
Eso se vio representado hasta dentro de la cultura de los honorables samuráis donde era común que los samuráis más viejos tuvieran como amantes a los más jóvenes sin ninguna restricción o prejuicio.
En tiempos más antiguos la sexualidad también se relacionaba con las cosechas. Asociaban el misterio de la reproducción humana con la productividad agrícola.
En Japón
En la India
En Egipto
En China
En los pueblos precolombinos la sexualidad varió de acuerdo a cada grupo, por ello pueden haber muchas diferencias de uno a otro.
En el imperio Inca existían prostíbulos homosexuales, lo que hace suponer que no existió persecución a la diversidad sexual.
En algunos culturas las mueres gozaban de respeto e igualdad. Ejm: en el imperio Inca tenían derecho a la participación en combates y en la toma de decisiones.
Por otra parte en algunas civilizaciones como las mesoamericanas la homosexualidad no era bien vista y prácticas como el adulterio eran terriblemente castigadas.
El matriarcado se refiere al ejercicio que
ejerce la mujer-madre sobre una tribu o comunidad o al hecho de que las mujeres sean adoradas como Diosas.
La palabra matriarcado se deriva del latín
mater que es madre y la palabra griega
archein, que es gobernar.
El poder político lo tenían las madres de la tribu.
Un ejemplo de una sociedad matriarcal
es una de las tribus de Los Bijagós,
de Guinea Bissau.
La religión estaba fuertemente asociada a la sexualidad y la incluía en sus ritos
Algunas características:
1- Agrupaciones reguladas por principios recíprocos entre géneros.
2- Procreación como valor político dentro y fuera del clan
3- Protagonismo de la mujer.
4- Menor represión sexual excedente para ambos géneros.
Ausencia de propiedad privada incide en prácticas y vínculos carentes de la noción de "pertenencia". No hay pruebas de "fidelidad", pero si hay indicadores biológicos de promiscuidad
La Sexualidad estaba muy controlada por la Religión, era muy estricta y reservada.
No se permitía una exploración de la sexualidad, el sexo era sólo para la reproducción
Las creencias o mitos sobre el placer incidieron en una represión excedente
Según un artículo de Pilar Cabanes, "...se había extendido la idea de que los órganos femeninos ejercían una especie de posesión, que había una interioridad que escapaba a todo
control..."
"...Consideraciones, por otra parte, que hicieron que la imagen de la mujer
ninfómana, gobernada por sus órganos genitales y viviendo su sexualidad de una manera
desorbitada..."
Las religiones paganas con una fuerte participación femenina y libertad sexual fueron asociadas a la posesión demoníaca.
Diferentes pensamientos, una inseguridad sobre lo que se debía hacer realmente con la sexualidad, eran factores importantes. Por ejemplo se trataba de reprimir el sexo, a pesar de que era visto como algo placentero.
"Por otra parte, es un hecho probado que la represión
incrementa el deseo. Así, la sexualidad se veía en el medievo como algo pecaminoso, reprobable y peligroso; pero, también, como lo más soñado, meditado y, secretamente, deseado."
Feminismo: Un movimiento social
“ Desde los primeros años de los 70, se popularizaron con mayor fuerza los grupos de mujeres feministas”.
“ Surgen tendencias más radicales dentro de ella como el feminismo de la diferencia que literalmente resalta las incompatibilidades con los hombres, las reconoce y aviva para estimular una desigualdad y rechazo a lo masculino animando así mismo el "affidamento" o el fomento de la superioridad y autoridad de la mujer en la sociedad, impulsando el lesbianismo”
Entre las reivindicaciones mas inmediatas de los colectivos feministas del momento, estaban la no discriminación legal por sexo, despenalización de anticonceptivos, eliminación del delito de adulterio femenino, o al tan célebre Ley del divorcio de 1981 y Ley de la despenalización del aborto de 1985.
Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir”
En los años 60 se inicia un brusco cambio en las pautas culturales relacionadas con la afectividad y la sexualidad: la posibilidad de separar la sexualidad de la procreación ingresa en el horizonte cultural de millones de personas.
“Sexo, drogas y rock ‘n roll” fue el lema que caracterizó al movimiento juvenil de los años 60 y que se instaló en el imaginario popular, asociando a los(as) adolescentes con el ejercicio descontrolado de sus prácticas.
En los años 60 se empezó a tratar a millones de mujeres jóvenes y sanas con fármacos de alto contenido hormonal para así evitar embarazos no deseados y acabar con los abortos clandestinos.
Las feministas de las segunda ola en los años 60’s se aventuraron a plantear la discusión sobre una política de sexo, poniendo énfasis en la defensa al derecho de la mujer al placer (orgasmo femenino) y en la protección legal para el embarazo no deseado (derecho al aborto)
A finales de los 60 tuvo lugar en el mundo universitario occidental, una reacción estudiantil con un fuerte contenido de reivindicación social, en la que la sexualidad ocupaba un papel decisivo debido al pensamiento marxista.
El tamaño de los testículos se relaciona con la frecuencia de copulación y la promiscuidad de la especie: a mayor volumen de eyaculación y espermatozoides, mayor posibilidad de competir para preñar a la hembra.
El reflejo refractario imposibilita al macho de especies polígamas a continuar la copulación, permitiendo el intercambio sexual de la hembra con otros machos
Intercambio de parejas sexuales entre tribus para evitar la endogamia
El valor de la capacidad de la mujer para dar vida fue condicionante de prácticas culturales religiosas y políticas
La Venus de Willendorf es la escultura más antigua conocida. Con 30 mil años, representa a la Diosa de la Fertilidad
La represión excedente es aquella que excede lo estrictamente necesario para la supervivencia de la civilización.
La ausencia de parejas sexuales permanentes, un amplia flexibilidad en la orientación sexual, una enorme diversidad de prácticas sexuales no reguladas eran características de este período.
Conceptos como fidelidad, matrimonio o virginidad no existían.
También la tribu samoana de la isla de Tau a quienes la famosa Margaret Meat estudió
Sexualidad como parte integral de la cultura. Múltiples manifestaciones en el arte. La amplia diversidad de prácticas y rituales asociados a la sexualidad escandalizó a los europeos
Con la aparición de la agricultura llegó el patriarcado y con este la noción de propiedad privada. La mujer se tornó parte de las pertenencias masculinas, y la sexualidad de esta fue un objeto de trueque (debido a la prohibición del incesto).
En múltiples culturas se propagó la tradición de la entrega de una dote a la familia paterna a cambio de mujeres en matrimonio
Aparece por primera vez la noción de Virginidad, como valor asociado a la procreación: la mujer que ha sido negociada debe asegurar hijos propios al quien la recibe.
En Europa
El mito de la fecundación instaura un ideal de pureza para la sexualidad femenina. La virginidad es asociada al bien (inspirado en la madre de Jesús), la sexualidad por ende se asocia al pecado (inspirado en Eva quien condena a la humandad)
Sexualidad en los años 20´s
Se popularizaron los juguetes sexuales que usaban en los consultorios médicos.Años después fueron censurados y vendidos solo en sex shops ya que se consideraban algo obsceno y repugnante
El sexo en la década de los 60´s
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